الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشمولية والعموم في هدف بعثة الأنبياء (كتاب)»
| سطر ٣٣: | سطر ٣٣: | ||
* [[ آدم|آدم (عليه السلام)]]؛ | * [[ آدم|آدم (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ نوح|نوح (عليه السلام)]]؛ | * [[ نوح|نوح (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ هود (عليه السلام)]]؛ | * [[ هود|هود (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ صالح (عليه السلام)]]؛ | * [[ صالح|صالح (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ إبراهيم الخليل|إبراهيم (عليه السلام)]]؛ | * [[ إبراهيم الخليل|إبراهيم (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ يوسف (عليه السلام)]]؛ | * [[ يوسف|يوسف (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ شعيب (عليه السلام)]]؛ | * [[ شعيب|شعيب (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ موسى كليم الله|موسى (عليه السلام)]]؛ | * [[ موسى كليم الله|موسى (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ يونس (عليه السلام)]]؛ | * [[ يونس|يونس (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ | * [[ داوود|داوود (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ سليمان (عليه السلام)]]؛ | * [[ سليمان|سليمان (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[ عيسى المسيح|عيسى (عليه السلام)]]؛ | * [[ عيسى المسيح|عيسى (عليه السلام)]]؛ | ||
* [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)| محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)]]. | * [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)| محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)]]. | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٥:٥٠، ٤ نوفمبر ٢٠٢٥

الشمولية والعموم في هدف بعثة الأنبياء هو عنوان كتاب باللغة الفارسية بعنوان جامعیت و فراگیری در هدف بعثت انبیاء يتناول شمولية الأهداف الكبرى لبعثة الأنبياء الإلهيين. البعثة تعني أن الله يبعث أشخاصًا للنبوة ليبلغوا الوحي الإلهي إلى البشر ويهتموا بهدايتهم نحو الكمال الإنساني المستحق. شمولية البعثة هي من الموضوعات التي ازدادت اليوم أهمية إلى جانب بعض قضايا فلسفة البعثة، مثل نطاق البعثة أو الوحي والنبوة وغيرها، في حين أن العلماء الإسلاميين سابقًا لم يعالجوا هذه المسألة بشكل مستقل، بل كانوا يوضحون موقفهم منها ضمن مناقشات مثل ضرورة البعثة، الخاتمية، مسألة الإمامة وغيرها.
مؤلف الكتاب هو محمد طاهر القادري (مواليد 1951م) من علماء أهل السنة والجماعة في باكستان، وله اهتمام خاص بـأهل البيت، وألف العديد من المؤلفات في هذا المجال. يُعتبر من النقاد لـالإرهاب الديني والوهابية، وكتب مؤلفات ضد العقائد المتطرفة، مما جعله يواجه معارضة شديدة. طاهر القادري يتبع في الفقه المذهب الحنفي، لكنه يميل أيضًا إلى الاتجاهات التصوفية.
صدر هذا الكتاب عن مركز الدراسات التقريبية التابع لـالمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.
تعريف موجز
كتاب «الشمولية والعموم في هدف بعثة الأنبياء» ترجمة السيد عبد الحسين رئيس السادات، مقسم إلى قسمين؛ يتناول القسم الأول التحول الفكري في موضوع هدف بعثة الأنبياء، والقسم الثاني يتحدث عن قانون الخلاص الأبدي في ظل هدف بعثة الأنبياء.
يذكر في مقدمة الكتاب أنه بما أن الأنبياء العظام جاؤوا لإحداث ثورة في جميع جوانب الحياة الإنسانية، فقد قدموا للبشرية إلى جانب الإصلاحات الدينية نظامًا فكريًا وعمليًا، ليس بالمعنى الذي نروّج له، بل ما قدمه الأنبياء مستمد من أسس النظام الفكري والعملي لـالتوحيد ورسالة الأنبياء. نظام كهذا يُحيي العدالة الاجتماعية ويخلو من أي تمييز اجتماعي، كما أنه يضمن الخلاص الأبدي للبشرية.
مع مرور الزمن وبسبب النزعات التسلطية، دخلت الأفكار والأهداف التي أرسل من أجلها الأنبياء في حجاب. في كل عصر، عندما ساد الضلال على المجتمع، انقطع عمليًا ارتباط النظام الفكري والعملي الذي قدمه الأنبياء بحياة الناس، ورغم أن المعتقدات والعبادات كانت تمارس إلى حد ما، إلا أنها أصبحت تدريجيًا بلا روح وتحولت إلى طقوس ظاهرية فقط، مما جعل بعثة جديدة ضرورية. وبالتفصيل، أُفرغ الدين من الضوابط والقوانين التي يمكن أن تحكم الحياة العملية.
في هذا الكتاب، وبالاعتماد على أداء الأنبياء الإلهيين وسير الأقوام السابقة، يؤكد الكاتب أن الأنبياء كانوا دائمًا يسعون إلى أهداف شاملة لهداية البشر، وأخذوا في الاعتبار الأبعاد الدنيوية والاجتماعية والأخلاقية والروحية والأخروية للناس مجتمعين، وكان لديهم أهداف شاملة وعامة في نبوتهم. مؤلف الكتاب محمد طاهر القادري، وهو عالم أهل السنة والجماعة في باكستان، يمتلك رؤية شاملة للدين الإسلام، حيث أخذ في الاعتبار جميع الجوانب السياسية والأخلاقية والدينية والاجتماعية لدعوة الأنبياء الإلهيين، ودرس الشمولية والعموم في أهدافهم.
بدأ بتحليل التحولات الفكرية المتعلقة بهدف بعثة الأنبياء الإلهيين، ودرس طبقات ومجموعات الأنبياء المختلفة، وشرح وجهات نظرهم وأفعالهم بشأن نظام الحياة الباطل في عصرهم. كما عكس احتجاج الأنبياء مثل نوح على حياة وتفكير قومه، ودرس دعوتهم الاجتماعية والاقتصادية، وذكر مصير هذا القوم بسبب عدم اتباعهم لـحضرت نوح (عليه السلام), حيث هلك كثير منهم ونجا عدد قليل.
كما استعرض دعوة الأنبياء الإلهيين استنادًا إلى آيات القرآن الكريم، وشرح الأبعاد الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية والدنيوية لدعوتهم. من وجهة نظر المؤلف، كان هدف بعثة رسول الإسلام هو إصلاح الحياة الدنيوية والأخروية، ويمكن ملاحظة ذلك بوضوح خلال فترة رسالته في المدينة المنورة، حيث يمكن استخلاص شمولية الدين الإسلامي من سيرته وأقواله. ويرى أن الخلاص الحقيقي في الدنيا والآخرة ممكن باتباع الحركة الشاملة للأنبياء الإلهيين، الذين سعوا إلى خلاص وسعادة الدنيا والآخرة للناس، وأن هلاك الأقوام السابقة وفشلهم كان نتيجة عدم فهمهم واتباعهم للدعوة الشاملة للأنبياء.
محتويات الكتاب
- حول المؤلف؛
- مقدمة؛
- تمهيد.
التحول الفكري في موضوع هدف بعثة الأنبياء (عليهم السلام)
طبقتان من الأنبياء الكرام (عليهم السلام)
- المجموعة الأولى من الأنبياء الكرام (عليهم السلام)؛
- المجموعة الثانية من الأنبياء الكرام (عليهم السلام)؛
- آدم (عليه السلام)؛
- نوح (عليه السلام)؛
- هود (عليه السلام)؛
- صالح (عليه السلام)؛
- إبراهيم (عليه السلام)؛
- يوسف (عليه السلام)؛
- شعيب (عليه السلام)؛
- موسى (عليه السلام)؛
- يونس (عليه السلام)؛
- داوود (عليه السلام)؛
- سليمان (عليه السلام)؛
- عيسى (عليه السلام)؛
- محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
قانون الخلاص الأبدي في ظل هدف بعثة الأنبياء (عليهم السلام)
- هل كان هلاك وأفول الأقوام السابقة حدثًا تاريخيًا؟
- أسباب هلاك الأقوام السابقة؛
- من هم الناس الناجحون؟
مواضيع ذات صلة
روابط خارجية
المصادر
- الشمولية والعموم في هدف بعثة الأنبياء، موقع مركز الدراسات التقريبية، تاريخ النشر: غير محدد، تاريخ الاطلاع: 27 أكتوبر 2025م.