الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عمار ياسر»
لا ملخص تعديل |
|||
| (٦ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ٢٦: | سطر ٢٦: | ||
عمار بكنية أبو يقظان ابن ''ياسر بن عامر''، بن مالك، بن كنانة، بن قيس، بن الحصين، بن الوذيم، ابن ثعلبة، بن عوف، بن حارثة، بن عامر الأكبر، بن يام، بن عنس، بن مالك، بن أدد، بن زيد، بن يشجب المذحجي<ref>ابن الأثير؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ ج 3، ص 626.</ref>. | عمار بكنية أبو يقظان ابن ''ياسر بن عامر''، بن مالك، بن كنانة، بن قيس، بن الحصين، بن الوذيم، ابن ثعلبة، بن عوف، بن حارثة، بن عامر الأكبر، بن يام، بن عنس، بن مالك، بن أدد، بن زيد، بن يشجب المذحجي<ref>ابن الأثير؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ ج 3، ص 626.</ref>. | ||
اسم والدته ''سمية بنت خباط''<ref>ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 6، ص 152، بيروت، دار الفكر، 1409 هـ، 1989 م</ref>. كان عمار من قبيلة قحطانية [[اليمن]] وحليفاً لـ ''بني مخزوم''<ref>المصدر نفسه.</ref>. كان من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) البارزين الذين أسلموا مع والده ووالدته من أوائل [[المسلمين]] ووالدته سمية أول [[شهيدة]] امرأة في سبيل الإسلام. يعتبر عمار من الثلاثين أو عدة أشخاص الذين أسلموا في بداية الإسلام وتعرضوا للتعذيب الشديد<ref>المصدر نفسه.</ref>. بعض التقارير تعتبره من السبعة الذين أعلنوا إسلامهم علناً<ref>المصدر نفسه.</ref>. | اسم والدته ''سمية بنت خباط''<ref>ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 6، ص 152، بيروت، دار الفكر، 1409 هـ، 1989 م</ref>. كان عمار من قبيلة قحطانية [[اليمن]] وحليفاً لـ ''بني مخزوم''<ref>المصدر نفسه.</ref>. كان من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) البارزين الذين أسلموا مع والده ووالدته من أوائل [[المسلم|المسلمين]] ووالدته سمية أول [[الشهادة|شهيدة]] امرأة في سبيل الإسلام. يعتبر عمار من الثلاثين أو عدة أشخاص الذين أسلموا في بداية الإسلام وتعرضوا للتعذيب الشديد<ref>المصدر نفسه.</ref>. بعض التقارير تعتبره من السبعة الذين أعلنوا إسلامهم علناً<ref>المصدر نفسه.</ref>. | ||
كانت سمية والدة عمار في البداية جارية لـ ''أبي حذيفة المخزومي'' الذي زوجها بعد عتقها لياسر الذي كان حليفاً لقبيلة بني مخزوم<ref>ابن الأثير؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ ج 6، ص 152.</ref>. | كانت سمية والدة عمار في البداية جارية لـ ''أبي حذيفة المخزومي'' الذي زوجها بعد عتقها لياسر الذي كان حليفاً لقبيلة بني مخزوم<ref>ابن الأثير؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ ج 6، ص 152.</ref>. | ||
| سطر ٣٢: | سطر ٣٢: | ||
وقد ورد أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما كان يرى عمار وأسرته يتعرضون للتعذيب كان يقول: يا آل ياسر! اصبروا فإن [[الجنة]] موعدكم: «صبراً آل ياسر موعدكم الجنة»<ref>الإصابة، ج 4، ص 473.</ref>. «صبراً يا آل ياسر، اللهم اغفر لآل ياسر»<ref>يوسف بن عبد الله ابن عبد البر؛ الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق، البجاوي، علي محمد، ج 4، ص 1589.</ref>. | وقد ورد أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما كان يرى عمار وأسرته يتعرضون للتعذيب كان يقول: يا آل ياسر! اصبروا فإن [[الجنة]] موعدكم: «صبراً آل ياسر موعدكم الجنة»<ref>الإصابة، ج 4، ص 473.</ref>. «صبراً يا آل ياسر، اللهم اغفر لآل ياسر»<ref>يوسف بن عبد الله ابن عبد البر؛ الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق، البجاوي، علي محمد، ج 4، ص 1589.</ref>. | ||
في شأن [[الهجرة]] إلى [[الحبشة]] لعمار هناك اختلاف في الرأي<ref>أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 627</ref>، لكنه كان من أوائل [[المهاجرين]] إلى [[المدينة]]<ref>أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 628.</ref> وشارك actively في بناء أول [[مسجد]] في تلك المدينة ([[مسجد قباء]])، <ref>عبد الملك ابن هشام؛ السيرة النبوية؛ ج 1، ص 498.</ref> وكان حاضراً في المعارك (المهمة) في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>الطبري؛ أبو جعفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك؛ ج 11، ص 563.</ref>. | في شأن [[الهجرة]] إلى [[الحبشة]] لعمار هناك اختلاف في الرأي<ref>أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 627</ref>، لكنه كان من أوائل [[المهاجرين]] إلى [[المدينة المنورة|المدينة]]<ref>أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 628.</ref> وشارك actively في بناء أول [[المسجد|مسجد]] في تلك المدينة ([[مسجد قباء]])، <ref>عبد الملك ابن هشام؛ السيرة النبوية؛ ج 1، ص 498.</ref> وكان حاضراً في المعارك (المهمة) في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)<ref>الطبري؛ أبو جعفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك؛ ج 11، ص 563.</ref>. | ||
== عمار ياسر بعد النبي == | == عمار ياسر بعد النبي == | ||
كان لعمار بعد وفاة [[محمد بن عبد الله|النبي الإسلامي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] حضور فعال في الساحات الاجتماعية. [[الخليفة الثاني]] بعد التشاور مع [[علي بن أبي طالب|الإمام علي (عليه السلام)]]، اختار عمار والياً على [[الكوفة]] وكتب في حكمه مخاطباً أهل الكوفة أن عمار من نجباء [[أصحاب النبي]]<ref>الإصابة، ج 4، ص 473.</ref>. | كان لعمار بعد وفاة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي الإسلامي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] حضور فعال في الساحات الاجتماعية. [[عمر بن الخطاب|الخليفة الثاني]] بعد التشاور مع [[علي بن أبي طالب|الإمام علي (عليه السلام)]]، اختار عمار والياً على [[الكوفة]] وكتب في حكمه مخاطباً أهل الكوفة أن عمار من نجباء [[أصحاب النبي]]<ref>الإصابة، ج 4، ص 473.</ref>. | ||
يقول الراوي: يوم [[معركة اليمامة]]، رأيت عمار ياسر واقفاً على صخرة مشرفة على ساحة المعركة ويقول بصوت عالٍ: يا مسلمون! أنا عمار ياسر! هل تفررون من [[الجنة]]؟! تعالوا إلي! | يقول الراوي: يوم [[معركة اليمامة]]، رأيت عمار ياسر واقفاً على صخرة مشرفة على ساحة المعركة ويقول بصوت عالٍ: يا مسلمون! أنا عمار ياسر! هل تفررون من [[الجنة]]؟! تعالوا إلي! | ||
نظرت ورأيت أن أذن عمار مقطعة ومتدلية، لكن عمار كان لا يزال يواصل قتاله بشدة<ref>الاستيعاب، ج 3، ص 1137؛ البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق، زكار، سهيل، الزركلي، ج 1، ص 161.</ref>. | نظرت ورأيت أن أذن عمار مقطعة ومتدلية، لكن عمار كان لا يزال يواصل قتاله بشدة<ref>الاستيعاب، ج 3، ص 1137؛ البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق، زكار، سهيل، الزركلي، ج 1، ص 161.</ref>. | ||
== الآيات النازلة في شأن عمار == | == الآيات النازلة في شأن عمار == | ||
| سطر ٥٦: | سطر ٥٢: | ||
''' مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... (النحل/106)<ref>الزمخشري، محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج 2، ص 637.</ref>؛ «الذين كفروا بعد إيمانهم، إلا من أكره على ذلك وقلبه مطمئن بالإيمان». | ''' مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... (النحل/106)<ref>الزمخشري، محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج 2، ص 637.</ref>؛ «الذين كفروا بعد إيمانهم، إلا من أكره على ذلك وقلبه مطمئن بالإيمان». | ||
وقد نُقل أن عمار وضع في موقف اضطر فيه لإعلان [[الكفر]] وبناءً على ذلك قال البعض إن عمار أصبح [[كافراً]]، لكن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «كلا، إن عمار مليء بالإيمان من رأسه إلى قدميه والإيمان ممزوج بلحمه ودمه»<ref>ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، محقق، مصحح، العراقي، مجتبی، ج 2، ص 104.</ref>. | وقد نُقل أن عمار وضع في موقف اضطر فيه لإعلان [[الكفر]] وبناءً على ذلك قال البعض إن عمار أصبح [[الكافر|كافراً]]، لكن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «كلا، إن عمار مليء بالإيمان من رأسه إلى قدميه والإيمان ممزوج بلحمه ودمه»<ref>ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، محقق، مصحح، العراقي، مجتبی، ج 2، ص 104.</ref>. | ||
=== سورة القصص، آية 61 === | === سورة القصص، آية 61 === | ||
| سطر ٨٠: | سطر ٧٦: | ||
== شهادة عمار == | == شهادة عمار == | ||
استشهد عمار بن ياسر أخيرًا بعد سنوات من الجهاد في سبيل [[ | استشهد عمار بن ياسر أخيرًا بعد سنوات من الجهاد في سبيل [[الإسلام]]، في [[وقعة صفين|جنگ صفین]] سنة 37 هـ (657 م) عن عمر يناهز 93<ref>ابن جوزي، عبد الرحمن بن علي، المنتظم، محقق: عطا، محمد عبد القادر، وعطا، مصطفى عبد القادر، ج 5، ص 148، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ</ref>، أو 94 عامًا<ref>تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري)، ج 11، ص 509.</ref>. على يد أبي غاية المزني، وفُصل رأسه المبارك عن جسده الطاهر على يد شخص آخر. | ||
كان هذان الشخصان يتخاصمان ويتنازعان حول أيهما قاتل عمار، وكان كل منهما يفتخر بأنه هو من قتله. قال [[عمرو بن العاص|عمرو بن عاص]]: والله إنهم ليتخاصمون حول نار [[جهنم|جهنم]]. فلما سمع [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] هذا الكلام، قال لعمرو بن العاص: ما رأيت مثل فعلك؛ فإنك تقول للقوم الذين يبذلون أنفسهم في سبيلنا إنكم تتخاصمون حول جهنم والنار؟ فقال عمرو بن العاص: والله إن الأمر كذلك وأنت أيضًا تعلم، ووددت لو أنني مت قبل هذا بعشرين عامًا<ref>الطبقات الكبرى، ج 3، ص 197.</ref>. | كان هذان الشخصان يتخاصمان ويتنازعان حول أيهما قاتل عمار، وكان كل منهما يفتخر بأنه هو من قتله. قال [[عمرو بن العاص|عمرو بن عاص]]: والله إنهم ليتخاصمون حول نار [[جهنم|جهنم]]. فلما سمع [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] هذا الكلام، قال لعمرو بن العاص: ما رأيت مثل فعلك؛ فإنك تقول للقوم الذين يبذلون أنفسهم في سبيلنا إنكم تتخاصمون حول جهنم والنار؟ فقال عمرو بن العاص: والله إن الأمر كذلك وأنت أيضًا تعلم، ووددت لو أنني مت قبل هذا بعشرين عامًا<ref>الطبقات الكبرى، ج 3، ص 197.</ref>. | ||
| سطر ٨٧: | سطر ٨٣: | ||
== انظر أيضًا == | == انظر أيضًا == | ||
* [[ | * [[الإسلام]] | ||
* [[ | * [[حرب صفین]] | ||
* [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] | * [[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]] | ||
| سطر ٩٤: | سطر ٩٠: | ||
{{الهوامش}} | {{الهوامش}} | ||
[[تصنيف: | [[تصنيف:الشخصيات]] | ||
[[تصنيف: | [[تصنيف:الشخصيات التاريخية]] | ||
[[تصنيف:الشهداء]] | |||
[[fa: | [[fa:عمار یاسر]] | ||
[[ur: | [[ur:عمار بن یاسر]] | ||
[[en:Ammar ibn Yasir]] | [[en:Ammar ibn Yasir]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٨:٥٩، ١١ نوفمبر ٢٠٢٦
| عمار ياسر | |
|---|---|
 | |
| التفاصيل الذاتية | |
| الدين | الإسلام، الشيعة |
عمار بن ياسر أحد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي أسلم في عهد الدعوة السرية عصر البعثة. تعرضت أسرته للتعذيب الشديد من قبل أشراف مشركي مكة، حيث استشهد والده ووالدته في سبيل الإسلام، وتعرض هو نفسه للتعذيب بحيث لم يُعذب أحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في سبيل الإسلام مثلما عُذب. كان لعمار معرفة عميقة بالإسلام، وبصيرته ومعرفته الكاملة سببت له القدرة على تمييز الفتن بشكل جيد وتبيين الحقيقة واتخاذ مواقف ثابتة في تقلبات الأحداث.
كان عمار في فترة الهجرة مدافعاً دائماً عن الإسلام وشارك actively في جميع الغزوات. بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، دعم أهل البيت في عصر الخلفاء الثلاثة الأوائل وكان من المعارضين لـ بيعة الخليفة الأول. في عهد الخليفة الثاني كان والياً على الكوفة لفترة، وفي عهد عثمان كان من المحتجين على أسلوب حكمه وتعرض للتعذيب من قبله. كان عمار في عهد خلافة الإمام علي (عليه السلام) من أشد المؤيدين له ودعمه في معركة الجمل وصفين واستشهد في هذا السبيل.
ملخص من حياة عمار ياسر
عمار بكنية أبو يقظان ابن ياسر بن عامر، بن مالك، بن كنانة، بن قيس، بن الحصين، بن الوذيم، ابن ثعلبة، بن عوف، بن حارثة، بن عامر الأكبر، بن يام، بن عنس، بن مالك، بن أدد، بن زيد، بن يشجب المذحجي[١].
اسم والدته سمية بنت خباط[٢]. كان عمار من قبيلة قحطانية اليمن وحليفاً لـ بني مخزوم[٣]. كان من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) البارزين الذين أسلموا مع والده ووالدته من أوائل المسلمين ووالدته سمية أول شهيدة امرأة في سبيل الإسلام. يعتبر عمار من الثلاثين أو عدة أشخاص الذين أسلموا في بداية الإسلام وتعرضوا للتعذيب الشديد[٤]. بعض التقارير تعتبره من السبعة الذين أعلنوا إسلامهم علناً[٥].
كانت سمية والدة عمار في البداية جارية لـ أبي حذيفة المخزومي الذي زوجها بعد عتقها لياسر الذي كان حليفاً لقبيلة بني مخزوم[٦].
وقد ورد أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما كان يرى عمار وأسرته يتعرضون للتعذيب كان يقول: يا آل ياسر! اصبروا فإن الجنة موعدكم: «صبراً آل ياسر موعدكم الجنة»[٧]. «صبراً يا آل ياسر، اللهم اغفر لآل ياسر»[٨].
في شأن الهجرة إلى الحبشة لعمار هناك اختلاف في الرأي[٩]، لكنه كان من أوائل المهاجرين إلى المدينة[١٠] وشارك actively في بناء أول مسجد في تلك المدينة (مسجد قباء)، [١١] وكان حاضراً في المعارك (المهمة) في عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)[١٢].
عمار ياسر بعد النبي
كان لعمار بعد وفاة النبي الإسلامي (صلى الله عليه وآله وسلم) حضور فعال في الساحات الاجتماعية. الخليفة الثاني بعد التشاور مع الإمام علي (عليه السلام)، اختار عمار والياً على الكوفة وكتب في حكمه مخاطباً أهل الكوفة أن عمار من نجباء أصحاب النبي[١٣].
يقول الراوي: يوم معركة اليمامة، رأيت عمار ياسر واقفاً على صخرة مشرفة على ساحة المعركة ويقول بصوت عالٍ: يا مسلمون! أنا عمار ياسر! هل تفررون من الجنة؟! تعالوا إلي! نظرت ورأيت أن أذن عمار مقطعة ومتدلية، لكن عمار كان لا يزال يواصل قتاله بشدة[١٤].
الآيات النازلة في شأن عمار
بناءً على تقارير بعض مصادر التفسير، فإن شأن النزول لهذه الآيات مرتبط بعمار ياسر بشكل ما:
سورة آل عمران، آية 69
وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (آل عمران/69)[١٥]؛ «فريق من أهل الكتاب يريدون إضلالكم، لكنهم يضلون أنفسهم دون أن يشعروا». ننن
سورة الأنعام، آية 122
أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ... (الأنعام/122)[١٦]؛ «أمن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات...».
سورة النحل، آية 106
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ... (النحل/106)[١٧]؛ «الذين كفروا بعد إيمانهم، إلا من أكره على ذلك وقلبه مطمئن بالإيمان».
وقد نُقل أن عمار وضع في موقف اضطر فيه لإعلان الكفر وبناءً على ذلك قال البعض إن عمار أصبح كافراً، لكن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «كلا، إن عمار مليء بالإيمان من رأسه إلى قدميه والإيمان ممزوج بلحمه ودمه»[١٨].
سورة القصص، آية 61
أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (القصص/61)[١٩]؛ «أفمن وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين؟!».
سورة الزمر، آية 9
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا... (الزمر/9)[٢٠]؛ «أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً...».
سورة الزمر، آية 22
أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ... (الزمر/22)[٢١]؛ «أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه...».
المصادر
- تاريخ النشر: متنوع، تاريخ الاطلاع: 10 أبريل 2025 م
شهادة عمار
استشهد عمار بن ياسر أخيرًا بعد سنوات من الجهاد في سبيل الإسلام، في جنگ صفین سنة 37 هـ (657 م) عن عمر يناهز 93[٢٢]، أو 94 عامًا[٢٣]. على يد أبي غاية المزني، وفُصل رأسه المبارك عن جسده الطاهر على يد شخص آخر.
كان هذان الشخصان يتخاصمان ويتنازعان حول أيهما قاتل عمار، وكان كل منهما يفتخر بأنه هو من قتله. قال عمرو بن عاص: والله إنهم ليتخاصمون حول نار جهنم. فلما سمع معاوية هذا الكلام، قال لعمرو بن العاص: ما رأيت مثل فعلك؛ فإنك تقول للقوم الذين يبذلون أنفسهم في سبيلنا إنكم تتخاصمون حول جهنم والنار؟ فقال عمرو بن العاص: والله إن الأمر كذلك وأنت أيضًا تعلم، ووددت لو أنني مت قبل هذا بعشرين عامًا[٢٤].
قال الإمام علي (عليه السلام) بجانب جسده: «رحم الله عمارا يوم أسلم، و رحم الله عمارا يوم قتل، و رحم الله عمارا يوم يبعث حيا»[٢٥] ثم صلى عليه ودفنه بدون غسل في قميصه نفسه[٢٦].
انظر أيضًا
الهوامش
- ↑ ابن الأثير؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ ج 3، ص 626.
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 6، ص 152، بيروت، دار الفكر، 1409 هـ، 1989 م
- ↑ المصدر نفسه.
- ↑ المصدر نفسه.
- ↑ المصدر نفسه.
- ↑ ابن الأثير؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة؛ ج 6، ص 152.
- ↑ الإصابة، ج 4، ص 473.
- ↑ يوسف بن عبد الله ابن عبد البر؛ الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق، البجاوي، علي محمد، ج 4، ص 1589.
- ↑ أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 627
- ↑ أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 3، ص 628.
- ↑ عبد الملك ابن هشام؛ السيرة النبوية؛ ج 1، ص 498.
- ↑ الطبري؛ أبو جعفر محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك؛ ج 11، ص 563.
- ↑ الإصابة، ج 4، ص 473.
- ↑ الاستيعاب، ج 3، ص 1137؛ البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق، زكار، سهيل، الزركلي، ج 1، ص 161.
- ↑ في مورد ارتباط هذه الآية بعمار بن ياسر، ر. ك: البلخي، مقاتل بن سليمان، تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق، شحاتة، عبد الله محمود، ج 1، ص 283، بيروت، دار إحياء التراث، الطبعة الأولى، 1423 هـ
- ↑ الشيخ الطوسي، محمد بن حسن؛ التبيان في تفسير القرآن، ج 4، ص 259.
- ↑ الزمخشري، محمود، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج 2، ص 637.
- ↑ ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، محقق، مصحح، العراقي، مجتبی، ج 2، ص 104.
- ↑ السمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد، بحر العلوم، تحقيق، تعليق، العمروي، محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة، ج 2، ص 615.
- ↑ ابن سعد كاتب الواقدي، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، تحقيق، عطا، محمد عبد القادر، ج 3، ص 189.
- ↑ أبو حمزة الثمالي، ثابت بن دينار، تفسير القرآن الكريم، تحقيق، حرز الدين، عبد الرزاق محمد حسين، معرفة، محمد هادي، ص 287.
- ↑ ابن جوزي، عبد الرحمن بن علي، المنتظم، محقق: عطا، محمد عبد القادر، وعطا، مصطفى عبد القادر، ج 5، ص 148، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1412هـ
- ↑ تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري)، ج 11، ص 509.
- ↑ الطبقات الكبرى، ج 3، ص 197.
- ↑ أنساب الأشراف، ج 1، ص 74
- ↑ حميري، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 138.