المراجعة الحالية بتاريخ ٠٥:٤٣، ٩ أكتوبر ٢٠٢١

الشيخ محمّد مهدي الخالصي : فقيه كبير، ومجاهد مصلح، من مشاهير علماء الإمامية. وهو أحد أبرز علماء الكاظمية في العراق، امتاز بشجاعته ضدّ القوى الاستعمارية، وله جهاد مرير لإنقاذ بلاد المسلمين من براثن المحتلّين، كما وله دور بارز في ثورة العشرين، واستنكر الغزو الإيطالي لليبيا والروسي لإيران، وعارض الحكم المزيّف في العراق، وهذا ما حمل السلطات الاستعمارية لنفيه إلى إيران، وبقى في مشهد ليوم استشهاده بعد أن دسّ عملاء القنصلية البريطانية هناك السمّ له.

الشيخ محمّد مهدي الخالصي

الاسم	محمّد مهدي الخالصي‏
الاسم الکامل	محمّد مهدي بن حسين بن عزيز بن حسين بن علي الأسدي الخالصي الكاظمي
تاريخ الولادة	1860م / 1276هـ
محلّ الولادة	بغداد / العراق
تاريخ الوفاة	1925م / 1343هـ
المهنة	عالم ومرجع ديني
الأساتذة	حسين بن عزيز الخالصي، عبّاس بن محمّد حسين الجصّاني، محمّد حسین الکاظمي، حبیب الله الرشتي، محمّد حسن الشیرازي، محمّد کاظم الخراساني
الآثار	عناوین الأصول، مختصر الرسائل العملیة والأصول الدینیة، القواعدالفقهیة، الدَّراري اللامِعات في شرح القَطَرات والشَذَرات، الوَجیزَة في المواریث، رسالة الحِسام البَتّار في جهاد الکفّار، بیان تصحیف المِنحة الإلهیة عن النَفثة الشیطانیة
المذهب	شیعي

ولادته

ولد محمّد مهدي بن حسين بن عزيز بن حسين بن علي الأسدي الخالصي الكاظمي بالكاظمية (في جانب الكرخ من بغداد) سنة ستّ وسبعين ومائتين وألف للهجرة. قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة واصفاً أباه: «عالم جليل، كان من رجال الدين ومراجع الأُمور في الكاظمية، ومن أئمّة الجماعة الموثوقين».

دراسته

بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى سامرّاء المقدّسة للحضور في درس الميرزا الشيرازي الكبير، ثمّ عاد إلى الكاظمية المقدّسة، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

وتتلمذ على: والده الشيخ حسين، وعلى عبّاس بن محمّد حسين الجصّاني، وغيره. وحضر في النجف الأشرف وسامرّاء أبحاث الأعلام: محمّد حسين الكاظمي، وحبيب اللَّه الرشتي، والسيّد محمّد حسن الشيرازي، والشيخ محمّد كاظم الخراساني.

ورجع إلى الكاظمية، فتصدّى بها للبحث والتدريس والتأليف، وأنشأ مدرسة كبيرة لطلبة العلوم الإسلامية سمّاها «مدرسة الزهراء»، وخصّص لها أساتذة ماهرين وكتباً جمّة.

وذاع صيت المترجم، والتفّ حوله أهل العلم، وأصبح مرجعاً للتقليد والفتيا، ومن الشخصيات البارزة.

تلامذته

من تلامذته: السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي، والسيّد صادق الهندي، والشيخ محمّد التبريزي.

كفاحه وجهاده

كان قد خاض المعترك الجهادي والسياسي، فأفتى- وذلك كسائر الفقهاء- بوجوب الجهاد ضدّ الإنجليز الذين هاجموا العراق عام 1333 ه، وسار بنفسه إلى ميدان القتال، وقاد المجاهدين في محور الحويزة.

ثمّ أفتى- وذلك بعد احتلال العراق وإعلان الملكية- بحرمة المشاركة في انتخابات المجلس التأسيسي التي تجري تحت الانتداب البريطاني، ودعا الأُمّة إلى مقاطعتها، مبيّناً من خلال خطاباته وبياناته مساوئ الاستعمار وفاضحاً أساليبه الملتوية، فقرّرت الحكومة القائمة آنذاك إبعاده عن أرض العراق، فاعتُقل في العاشر من ذي القعدة سنة 1341 ه، وسُيّر إلى الحجاز، ومنه إلى إيران، فاستقرّ في مدينة مشهد المقدّسة، وواصل بها نشاطاته الإسلامية.

مؤلّفاته

قد ترك مؤلّفات عديدة، منها: القواعد الفقهية، الشريعة السمحاء في الفقه العملي، رسالة في تداخل الأغسال، رسالة في الإرث، حاشية على الرسالة «الألفية» في الفقه للشهيد الأوّل، الدراري اللامعات في شرح «القطرات والشذرات» في الفقه لأُستاذه الخراساني، عناوين الأُصول، حاشية على «الكفاية» في أُصول الفقه لأُستاذه الخراساني، تلخيص «الرسائل» في أُصول الفقه للشيخ مرتضى الأنصاري، المنحة الإلهية في ردّ مختصر ترجمة التحفة الاثني عشرية، منظومات في العلوم العربية،الشريعة السمحاء في أحكام سيّد الأنبياء، تصحيف المنحة الإلهية عن النفثة الشيطانية.

وفاته

توفّي في 12 رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وألف للهجرة بعد أن دسّ عملاء القنصلية البريطانية هناك السمّ له على ما قيل. ودُفن بجوار مرقد الإمام الرضا(عليه السلام).

ما قيل فيه

من أقوال العلماء فيه:

1ـ قال الشيخ محمّد حرز الدين في معارف الرجال: «عالم محقّق فقيه أُصولي بارع، مرجع للتقليد والفتيا في الكرخ وضواحيها، ونال سمعةً وجاهاً».

2ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة: «علّامة فقيه متبحّر أُصولي ماهر محقّق مدقّق».

3ـ قال السيّد محمّد مهدي الموسوي الإصفهاني الكاظمي في أحسن الوديعة: «كان من أكابر العلماء المجتهدين، وأفاضل الفقهاء البارعين، ولدين الله من الناصرين… وكانت له همّة عالية في ترويج أهل العلم والدين، وقمع آثار الملحدين، وبثّ معارف سيّد المرسلين، وكان للمنكر ناهياً زاجراً، وبالمعروف آمراً، وعلى البلاء صابراً. وكان مجسّمة الأخلاق الفاضلة والنعوت الممتازة، وكان قليل الكلام، وكان في أغلب أوقاته متبسّماً، وكلّما نصفه بالجميل فهو فوق ذلك».

4ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في معجم رجال الفكر والأدب في النجف: «من كبار أعلام الفقه والأُصول والبحث والتحقيق».

المصدر

(انظر ترجمته في: معارف الرجال 3: 147- 150، أعيان الشيعة 10: 157- 158، معجم رجال الفكر والأدب 2: 475- 476، الأعلام للزركلي 7: 115، مع علماء النجف الأشرف 2: 486- 487، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 848- 850).

وراجع موقع :www.arabic.al-shia.org

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-'''الشيخ محمّد مهدي الخالصي''' : فقيه كبير، ومجاهد مصلح، من مشاهير علماء الإمامية.
+'''الشيخ محمّد مهدي الخالصي''' : فقيه كبير، ومجاهد مصلح، من مشاهير علماء [[الإمامية]]. وهو أحد أبرز علماء [[الكاظمية]] في [[العراق]]، امتاز بشجاعته ضدّ القوى الاستعمارية، وله جهاد مرير لإنقاذ بلاد المسلمين من براثن المحتلّين، كما وله دور بارز في [[ثورة العشرين]]، واستنكر الغزو الإيطالي لليبيا والروسي لإيران، وعارض الحكم المزيّف في العراق، وهذا ما حمل السلطات الاستعمارية لنفيه إلى [[إيران]]، وبقى في [[مشهد]] ليوم استشهاده بعد أن دسّ عملاء القنصلية البريطانية هناك السمّ له.
 <div class="wikiInfo">
+[[ملف:محمد مهدي الخالصي.jpg|تصغير|الشيخ محمّد مهدي الخالصي]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 !الاسم!! data-type="AuthorName" |محمّد مهدي الخالصي‏
@@ سطر ١٨: / سطر ١٩: @@
 |-
 |المهنة
-| data-type="AuthorOccupation" |فقيه أصولي، ومجاهد مصلح
+| data-type="AuthorOccupation" |عالم ومرجع ديني
 |-
 |الأساتذة
-| data-type="AuthorTeachers" |حسين بن عزيز الخالصي، عبّاس بن محمّد حسين الجصّاني، محمد حسین الکاظمي، حبیب الله الرشتي، محمّد حسن الشیرازي، محمّد کاظم الخراساني
+| data-type="AuthorTeachers" |حسين بن عزيز الخالصي، عبّاس بن محمّد حسين الجصّاني، محمّد حسین الکاظمي، حبیب الله الرشتي، محمّد حسن الشیرازي، محمّد کاظم الخراساني
 |-
 |الآثار
-| data-type="AuthorWritings" |عناوین الأصول، مختصر الرسائل العملیة والاصول الدینیة،     القواعدالفقهیة، الدَّراري اللامِعات في شرح القَطَرات والشَذَرات، الوَجیزَة في المواریث، رسالة الحِسام البَتّار في جهاد الکفّار، بیان تصحیف المِنحة الإلهیة عن النَفثة الشیطانیة
+| data-type="AuthorWritings" |عناوین الأصول، مختصر الرسائل العملیة والأصول الدینیة،     القواعدالفقهیة، الدَّراري اللامِعات في شرح القَطَرات والشَذَرات، الوَجیزَة في المواریث، رسالة الحِسام البَتّار في جهاد الکفّار، بیان تصحیف المِنحة الإلهیة عن النَفثة الشیطانیة
 |-
 |المذهب
@@ سطر ٣٠: / سطر ٣١: @@
 |}
 </div>
-محمّد مهدي بن حسين بن عزيز بن حسين بن علي الأسدي الخالصي الكاظمي: فقيه كبير، ومجاهد مصلح، من مشاهير علماء الإمامية.
+=ولادته=
-<br>ولد بالكاظمية (في جانب الكرخ من بغداد) سنة ستّ وسبعين ومائتين وألف للهجرة.
+'''
-<br>وتتلمذ على: والده، وعلى عبّاس بن محمّد حسين الجصّاني، وغيره. وحضر في النجف الأشرف وسامرّاء أبحاث الأعلام: محمّد حسين الكاظمي، وحبيب اللَّه الرشتي، والسيّد محمّد حسن الشيرازي، والشيخ محمّد كاظم الخراساني.
+ولد محمّد مهدي بن حسين بن عزيز بن حسين بن علي الأسدي الخالصي الكاظمي''' بالكاظمية (في جانب [[الكرخ]] من [[بغداد]]) سنة ستّ وسبعين ومائتين وألف للهجرة. قال الشيخ [[آقا بزرك الطهراني]] في طبقات أعلام [[الشيعة]] واصفاً أباه: «عالم جليل، كان من رجال الدين ومراجع الأُمور في الكاظمية، ومن أئمّة الجماعة الموثوقين».
-<br>ورجع إلى الكاظمية، فتصدّى بها للبحث والتدريس والتأليف، وأنشأ مدرسة كبيرة لطلبة العلوم الإسلامية سمّاها «مدرسة الزهراء» وخصّص لها أساتذة ماهرين وكتباً جمّة.
-<br>وذاع صيت المترجم، والتفّ حوله أهل العلم، وأصبح مرجعاً للتقليد والفتيا، ومن الشخصيات البارزة.
-<br>وكان قد خاض المعترك الجهادي والسياسي، فأفتى- وذلك كسائر الفقهاء- بوجوب الجهاد ضدّ الإنجليز الذين هاجموا العراق عام 1333 ه، وسار بنفسه إلى ميدان القتال، وقاد المجاهدين في محور الحويزة.
-<br>ثمّ أفتى- وذلك بعد احتلال العراق وإعلان الملكية- بحرمة المشاركة في انتخابات المجلس التأسيسي التي تجري تحت الانتداب البريطاني، ودعا الأُمّة إلى مقاطعتها، مبيّناً<br>من خلال خطاباته وبياناته مساوئ الاستعمار وفاضحاً أساليبه الملتوية، فقرّرت الحكومة القائمة آنذاك إبعاده عن أرض العراق، فاعتُقل في العاشر من ذي القعدة سنة 1341 ه، وسُيّر إلى الحجاز، ومنه إلى إيران، فاستقرّ في مدينة مشهد المقدّسة، وواصل بها نشاطاته الإسلامية، إلى أن توفّي في 12 رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وألف للهجرة.
-<br>وقد ترك مؤلّفات عديدة، منها: القواعد الفقهية، الشريعة السمحاء في الفقه العملي، رسالة في تداخل الأغسال، رسالة في الإرث، حاشية على الرسالة «الألفية» في الفقه للشهيد الأوّل، الدراري اللامعات في شرح «القطرات والشذرات» في الفقه لأُستاذه الخراساني، عناوين الأُصول، حاشية على «الكفاية» في أُصول الفقه لأُستاذه الخراساني، تلخيص «الرسائل» في أُصول الفقه للشيخ مرتضى الأنصاري، المنحة الإلهية في ردّ مختصر ترجمة التحفة الاثني عشرية، منظومات في العلوم العربية.
-== المراجع ==
+=دراسته=
-(انظر ترجمته في: معارف الرجال 3: 147- 150، أعيان الشيعة 10: 157- 158، معجم رجال الفكر والأدب 2: 475- 476، الأعلام للزركلي 7: 115، مع علماء النجف الأشرف 2: 486- 487، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 848- 850).
-<br>
+بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى [[النجف]] الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى [[سامرّاء]] المقدّسة للحضور في درس الميرزا الشيرازي الكبير، ثمّ عاد إلى الكاظمية المقدّسة، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.
-اسمه ونسبه(1)
+وتتلمذ على: والده الشيخ حسين، وعلى عبّاس بن محمّد حسين الجصّاني، وغيره. وحضر في النجف الأشرف وسامرّاء أبحاث الأعلام: محمّد حسين الكاظمي، وحبيب اللَّه الرشتي، والسيّد محمّد حسن الشيرازي، والشيخ محمّد كاظم الخراساني.
+ورجع إلى الكاظمية، فتصدّى بها للبحث والتدريس والتأليف، وأنشأ مدرسة كبيرة لطلبة العلوم الإسلامية سمّاها «مدرسة الزهراء»، وخصّص لها أساتذة ماهرين وكتباً جمّة.
+وذاع صيت المترجم، والتفّ حوله أهل العلم، وأصبح مرجعاً للتقليد والفتيا، ومن الشخصيات البارزة.
+=تلامذته=
-الشيخ مهدي ابن الشيخ حسين ابن الشيخ عزيز الخالصي الكاظمي.
+من تلامذته: السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي، والسيّد صادق الهندي، والشيخ محمّد التبريزي.
-أبوه
-الشيخ حسين، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «عالم جليل، كان من رجال الدين ومراجع الأُمور في الكاظمية، ومن أئمّة الجماعة الموثوقين».
+=كفاحه وجهاده=
-ولادته
-ولد في التاسع من ذي الحجّة 1276ه بالكاظمية المقدّسة.
+كان قد خاض المعترك الجهادي والسياسي، فأفتى- وذلك كسائر الفقهاء- بوجوب الجهاد ضدّ الإنجليز الذين هاجموا العراق عام 1333 ه، وسار بنفسه إلى ميدان القتال، وقاد المجاهدين في محور الحويزة.
-دراسته وتدريسه
-بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ سافر إلى سامراء المقدّسة للحضور في درس الميرزا الشيرازي الكبير، ثمّ عاد إلى الكاظمية المقدّسة، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.
+ثمّ أفتى- وذلك بعد احتلال العراق وإعلان الملكية- بحرمة المشاركة في انتخابات المجلس التأسيسي التي تجري تحت الانتداب البريطاني، ودعا [[الأُمّة]] إلى مقاطعتها، مبيّناً من خلال خطاباته وبياناته مساوئ الاستعمار وفاضحاً أساليبه الملتوية، فقرّرت الحكومة القائمة آنذاك إبعاده عن أرض العراق، فاعتُقل في العاشر من ذي القعدة سنة 1341 ه، وسُيّر إلى [[الحجاز]]، ومنه إلى إيران، فاستقرّ في مدينة مشهد المقدّسة، وواصل بها نشاطاته الإسلامية.
-من أساتذته
-الشيخ محمّد حسين الكاظمي، الشيخ حبيب الله الرشتي المعروف بالميرزا الرشتي، السيّد محمّد حسن الشيرازي المعروف بالميرزا الشيرازي الكبير، الشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، الشيخ عباس الجصّاني، أبوه الشيخ حسين.
+=مؤلّفاته=
-من تلامذته
-السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي، السيّد صادق الهندي، الشيخ محمّد التبريزي.
+قد ترك مؤلّفات عديدة، منها: القواعد الفقهية، الشريعة السمحاء في الفقه العملي، رسالة في تداخل الأغسال، رسالة في الإرث، حاشية على الرسالة «الألفية» في الفقه للشهيد الأوّل، الدراري اللامعات في شرح «القطرات والشذرات» في الفقه لأُستاذه الخراساني، عناوين الأُصول، حاشية على «الكفاية» في أُصول الفقه لأُستاذه الخراساني، تلخيص «الرسائل» في أُصول الفقه للشيخ مرتضى الأنصاري، المنحة الإلهية في ردّ مختصر ترجمة التحفة الاثني عشرية، منظومات في العلوم العربية،الشريعة السمحاء في أحكام سيّد الأنبياء، تصحيف المنحة الإلهية عن النفثة الشيطانية.
-من أقوال العلماء فيه
-ـ قال الشيخ حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «عالم محقّق فقيه أُصولي با رع، مرجع للتقليد والفتيا في الكرخ وضواحيها، ونال سمعة وجاهاً».
+=وفاته=
-ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «علّامة فقيه متبحّر أُصولي ماهر محقّق مدقّق».
+توفّي في 12 رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة وألف للهجرة بعد أن دسّ عملاء القنصلية البريطانية هناك السمّ له على ما قيل. ودُفن بجوار مرقد [[الإمام الرضا]](عليه السلام).
-ـ قال السيّد الإصفهاني الكاظمي(قدس سره) في أحسن الوديعة: «كان من أكابر العلماء المجتهدين، وأفاضل الفقهاء البارعين، ولدين الله من الناصرين… وكانت له همّة عالية في ترويج أهل العلم والدين، وقمع آثار الملحدين، وبثّ معارف سيّد المرسلين، وكان للمنكر ناهياً زاجراً، وبالمعروف آمراً، وعلى البلاء صابراً».
+=ما قيل فيه=
-ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني(قدس سره) في معجم رجال الفكر والأدب في النجف: «من كبار أعلام الفقه والأُصول والبحث والتحقيق».
+من أقوال العلماء فيه:
-من صفاته وأخلاقه
-قال السيّد الإصفهاني الكاظمي(قدس سره) في أحسن الوديعة: «كان مجسّمة الأخلاق الفاضلة، والنعوت الممتازة، وكان قليل الكلام، وكان في أغلب أوقاته متبسّماً، وكلّما نصفه بالجميل فهو فوق ذلك».
+ـ قال الشيخ [[محمّد حرز الدين]] في معارف الرجال: «عالم محقّق فقيه أُصولي بارع، مرجع للتقليد والفتيا في الكرخ وضواحيها، ونال سمعةً وجاهاً».
-نفيه إلى خارج العراق
-قامت الحكومة الحاكمة في العراق آنذاك بنفيه إلى الحجاز عام 1342ه؛ لمواقفه ومعارضته لها، وبعد أدائه لفريضة الحج سافر إلى قم المقدّسة، ثمّ توجّه إلى مشهد المقدّسة، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل.
+ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة: «علّامة فقيه متبحّر أُصولي ماهر محقّق مدقّق».
-من نشاطاته
-* بناء مدرسة لطلبة العلوم الدينية باسم مدرسة الزهراء(عليها السلام) في الكاظمية المقدّسة.
+ـ قال السيّد [[محمّد مهدي الموسوي الإصفهاني]] الكاظمي في أحسن الوديعة: «كان من أكابر العلماء المجتهدين، وأفاضل الفقهاء البارعين، ولدين الله من الناصرين… وكانت له همّة عالية في ترويج أهل العلم والدين، وقمع آثار الملحدين، وبثّ معارف سيّد المرسلين، وكان للمنكر ناهياً زاجراً، وبالمعروف آمراً، وعلى البلاء صابراً. وكان مجسّمة الأخلاق الفاضلة والنعوت الممتازة، وكان قليل الكلام، وكان في أغلب أوقاته متبسّماً، وكلّما نصفه بالجميل فهو فوق ذلك».
-* خروجه مجاهداً ضدّ القوات البريطانية المحتلّة لمدينة البصرة في العراق إبّان الحرب العالمية الأُولى عام 1333ه.
+ـ قال الشيخ [[محمّد هادي الأميني]] في معجم رجال الفكر والأدب في النجف: «من كبار أعلام الفقه والأُصول والبحث والتحقيق».
-من إخوته
-ـ الشيخ راضي، قال عنه السيّد الإصفهاني الكاظمي(قدس سره) في أحسن الوديعة: «كان شيخنا الراضي من كبار علماء العراق، مشهوراً في الآفاق، وكان أحد مراجع الإمامية في الديار العراقية».
+=المصدر=
-ـ الشيخ صادق، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «عالم فاضل، وثقة جليل، كان من رجال العلم الأفاضل في الكاظمية، ومن مراجع الأُمور وأئمّة الموثقين عند العامّة».
+(انظر ترجمته في: معارف الرجال 3: 147- 150، أعيان الشيعة 10: 157- 158، معجم رجال الفكر والأدب 2: 475- 476، الأعلام للزركلي 7: 115، مع علماء النجف الأشرف 2: 486- 487، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 848- 850).
-من مؤلّفاته
-الشريعة السمحاء في أحكام سيّد الأنبياء (3 مجلّدات)، تصحيف المنحة الإلهية عن النفثة الشيطانية (3 مجلّدات)، العناوين في الأُصول (مجلّدان)، القواعد الفقهية، مختصر الرسائل للشيخ الأنصاري، حاشية على كفاية الأُصول، حاشية على ألفية الشهيد، رسالته العملية، رسالة في الإرث، رسالة في تداخل الأغسال، الدراري اللامعات في شرح القطرات والشذرات.
+وراجع موقع :www.arabic.al-shia.org
-وفاته
-تُوفّي(قدس سره) في الثاني عشر من شهر رمضان 1343ه بمشهد المقدّسة، ودُفن بجوار مرقد الإمام الرضا(عليه السلام).
+[[تصنيف: مراجع الدين]]
+[[تصنيف: العلماء]]
+[[تصنيف:روّاد التقريب]]