طالبان

طالبان
الأسم	طاالبان
تاريخ التأسيس	1974 م، ١٣٩٣ ق، ١٣٥٢ ش
القادة	أول رئيس لطالبان محمد عمر (قندهار 1960 - باكستان 2013) المعروف بملا عمر ـ هبت الله آخوند زاده (الزعيم الحالي)
الأهداف	إحياء نموذج الحياة السلفية

طالبان هي مجموعة مسلحة سلفية تأسست في سبتمبر 1996 برفع علم "الإمارة الإسلامية" على برج القصر الرئاسي في أفغانستان، بهدف الإطاحة بالنظام السياسي الحالي وإقامة إمارة إسلامية بعد سقوط كابول. احتلت الولايات المتحدة أفغانستان بعد هجمات 11 سبتمبر في أواخر عام 2001 (مهر 1380 هجري شمسي)، ولكن في عام 2021، استعادت طالبان السلطة بعد فرار القوات الأمريكية وناتو من أفغانستان. تستند أفكار طالبان وسلوكها إلى تفسير تقليدي وصارم من الشريعة الإسلامية (ديوبند، سلفية، ووهابية) وقواعد صارمة قبلية.

أساس تفكير طالبان

أساس تفكير طالبان هو الفكر السائد في "مدرسة ديوبند". الحلقة الروحية لربط طالبان بمدرسة ديوبند هي المعلمون ومديرو "مدارس حقانية" في باكستان. لهذا السبب، ينتمي معظم قادة طالبان خلال احتلال أفغانستان من قبل الاتحاد السوفيتي إلى جبهات "حركة الثورة الإسلامية" بقيادة مولوي محمد نبي محمدي و"حزب الإسلامي" بقيادة مولوي محمد يونس خالص. كان قادة هاتين الجبهتين الراديكاليين الأكثر تأثيرًا من مدرسة ديوبند، واعتبروا من أكثر الأشخاص تقليدية في أفغانستان.

الخلفيات التي أدت إلى ظهور طالبان

بعد الغزو السوفيتي لأفغانستان، أصبحت منظمة دينية باكستانية تحت قيادة مولوي فضل الرحمن من قوم البشتون مسؤولة عن تقديم المساعدة للاجئين الأفغان في باكستان. في هذا السياق، ذهب بعض الشباب البشتوني الأفغاني إلى المدارس الدينية لهذه المنظمة للدراسة مجانًا وتعلم القرآن والأحكام الإسلامية. كما أرسلت العديد من الأمهات اللاتي فقدن أزواجهن أطفالهن إلى هذه المدارس الدينية حتى لا يحرموا من التعليم. لم تكن هذه المدارس تتبع النظام التعليمي الرسمي في باكستان، وكانت السمة الرئيسية لهذه المدارس تدريس الفكر الديوبندي مع التعصبات القبلية البشتونية. أدت هذه الأمور إلى زيادة كبيرة في عدد هذه المدارس على حدود باكستان، وتدفقت المساعدات المالية من السعودية والإمارات العربية المتحدة والمساعدات الشعبية نحو هذه المدارس، مما كان له دور كبير في النمو السريع وزيادة عددها. كان خريجو هذه المدارس يحملون تعصبًا دينيًا واضحًا، وكانوا يتعاملون مع أي نوع من الأفكار والمعتقدات المخالفة لعقيدتهم بأساليب عنيفة. كانت الجهاد من وجهة نظر هذه المدارس تعني محاربة أي فكر ومعتقد مخالف لعقائدهم. لذا، كانوا سريعًا ما يتهمون معارضيهم بالكفر.

أكد مولوي سميع الحق، من قادة جمعية علماء الإسلام، أن 80% من قادة الجهاد ضد السوفيت في المناطق البشتونية في أفغانستان درسوا في مدرسة حقانية التي كان هو مديرها. لهذا السبب، أصبحت مدرسة مولوي سميع الحق لاحقًا المركز الرئيسي لتدريب طالبان؛ بحيث في عام 1999، كان على الأقل ثمانية وزراء من حكومة طالبان قد تلقوا تعليمهم في مدرسة دار العلوم حقاني التابعة لمولوي سميع الحق.

علم الاجتماع لطالبان

لا شك أن نسبة كبيرة من طالبان هم من قوم البشتون، ولكن في الوقت نفسه، ليس كل بشتوني طالبًا. يمكن وصف حركة طالبان بأنها حركة بشتونية، ولكن يشكل بعض الأعضاء من قوميات أخرى أيضًا. تتكون حركة طالبان من فرعين رئيسيين من البشتون، وهما "غلجي" و"دراني". العنصر القبلي مهم في المناطق البشتونية. كان ملا محمد عمر، زعيم طالبان الراحل، من قبيلة غلجي. أي أنه حتى عندما كان ملا عمر على قيد الحياة، كان السلطة "داخل الجماعة" لطالبان بيد الغلجيين، ولكن بعد وفاته، انتقلت السلطة إلى قبيلة دراني لأن "ملا اختر محمد منصور" كان من الدرانين. بعد مقتل منصور، عادت السلطة مرة أخرى إلى فرع دراني، ولكن هذه المرة انتقلت إلى فرع آخر من هذه القبيلة، وهو النورزيين، حيث أن "ملا هبت الله" زعيم طالبان الحالي هو من النورزيين.

الأصل الجغرافي

أصل طالبان هو جنوب أفغانستان. تعتبر ولايات قندهار، زابل، هلمند، وأروزغان من المناطق التقليدية لنفوذ هذه المجموعة. ولاية قندهار هي مركز هذه المنطقة. يجب اعتبار مقاطعات پنجوائي، ميوند، خاكريز، وأسبين بولدك في ولاية قندهار مهدًا لتربية قادة طالبان. في ربيع عام 1373 (أي عدة أشهر قبل أن تتحرك طالبان من أسبين بولدك نحو مدينة قندهار وتعلن عن وجودها لأول مرة)، كان الكاتب يعتزم مغادرة البلاد، لكنه واجه وحدات منهم في منطقة "كشك نخود/ميوند" على بعد 50 كيلومترًا غرب مدينة قندهار. في تلك اللحظة، كان المسلحون من طالبان يطبقون ما يسمونه أحكام الشريعة. في ذلك اليوم، نجا شعر رأس الكاتب من مقصهم، ولكن في السنوات التالية، لم يكن الحظ حليفه.

ظهور طالبان

في عام 1373 ش/ 1994، استاء ملا محمد عمر مع 30 من رفاقه من تجاوزات المجموعات المسلحة التي كانت تبتز الناس في طرق ولاية قندهار، وقرروا الوقوف في وجههم. أدى هذا النجاح إلى انضمام العديد من الطلاب والشعب البشتوني إلى ملا عمر. هاجم ملا عمر مع 200 من أصدقائه معسكر حزب الإسلامي حكمتيار واستولى على أكبر قاعدة عسكرية في المنطقة. في هذه العملية، حصلت طالبان على 18000 قطعة سلاح. كانت هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها اسم طالبان على الصفحات الرئيسية للصحف ووكالات الأنباء العالمية.

تشكلت طالبان من مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية، وأبرز هذه العوامل هي كما يلي:

العوامل الداخلية

كانت الحالة العامة لأفغانستان قبل بدء نشاط طالبان تعاني من عدم الاستقرار والأزمات.

ميول الرأي العام

تنافس زعماء وقادة مجموعات المجاهدين بعد سقوط حكومة نجيب الله (ربيع 1371 ش/ 1992 م) للدخول السريع والانفرادي إلى كابول والاستيلاء على المناطق المهمة والأسلحة الثقيلة، مما أدى إلى تفاقم الخلافات إلى صراعات عنيفة وجرائم كبيرة وتدمير كابول والمدن الكبرى. اختفى الانتعاش الاقتصادي والاستقرار الاجتماعي والأمن العام في فترة حكومة المجاهدين. توقفت عملية التنمية البطيئة. ازداد الفساد والظلم والانتهاكات القانونية. بهذه الطريقة، مال الرأي العام نحو ظهور عامل قوي لوقف وتعويض الفوضى في أداء المجاهدين. أدى عدم معرفة طالبان في البداية إلى تشكيل تصور عام بأن هذه المجموعة مختلفة وأفضل.

تناسب الشخصية لطالبان

في الولايات والمناطق الحدودية باكستان، وخاصة في بيشاور وكويته، أنشأت أحزاب السنية مثل جمعية علماء الإسلام، الجماعة الإسلامية، وأهل الحديث مدارس علمية منذ الأربعينيات من القرن الماضي. في هذه المدارس، يتم تدريس بعض النصوص الدينية مع تفسير ورؤية مدرسة ديوبند (الهند)، التي تتشارك في وجهات النظر والأنشطة مع سلفية ووهابية. بعد دخول اللاجئين الأفغان إلى هذه المناطق، جذب عدد كبير من الشباب إلى هذه المراكز، كما زاد عدد هذه المدارس. كان معظم هؤلاء الطلاب من قوم البشتون، وقد نشأوا في أجواء قبلية أو ريفية أو معسكرات، مع فقر وبيئة مغلقة.

في هذه المراكز، كان يُقال مرارًا إن المجاهدين والشيعة فاسدون وخارجون عن الدين، كما كانت القوات الأجنبية تُعتبر "شيطانية". ثم، بتحفيز وتشجيع الطلاب على الجهاد، تم تسليحهم وتنظيمهم وإرسالهم إلى أفغانستان.

مع مرور الوقت، انضم أفراد غير بشتوني أو غير متطرفين إلى هذه المجموعة أيضًا: سنيون متطرفون من الطاجيك والأوزبك (بدخشان ومناطق شمال أفغانستان)، مجاهدون عرب، شيشانيون وأوزبكيون، وكذلك بشتونيون تعاونوا مع الحكومات الشيوعية في أفغانستان ولديهم خبرة.

العوامل الخارجية

كان الجيران والأطراف الخارجية المعنية في أزمة أفغانستان يسعون لتحقيق مصالحهم والتخلص من هذا الوضع.

حكومة باكستان

أدى دخول القوات السوفيتية السابقة إلى أفغانستان (شتاء 1358 ش/ 1980 م) إلى تشكيل قوات المجاهدين وارتباطهم البري مع المدن الحدودية في باكستان، مما أتاح فرصة أفضل لتطبيق سياسات باكستان في أفغانستان، وأدى إلى دعم باكستان (ضياء الحق) ومساعدات الولايات المتحدة وبريطانيا وبعض الدول الإسلامية مثل السعودية والإمارات، مما أدى إلى تشكيل أحزاب جهادية متعددة هناك. كانت قيادات الأحزاب من العلماء النشطين، والجنود من الشباب اللاجئين والأفراد داخل البلاد.

لم تتمكن ميول الداعمين للمجاهدين إلى الجماعات المتطرفة والمخلصة مثل: حزب الإسلامي (غلبدين حكمتيار) وحزب اتحاد الإسلامي (عبد الرب الرسول سياف) من دفع برامج حكومة باكستان والسعودية بشكل جيد، لذا اتجهت حكومة باكستان (بينظير بوتو) والسعودية نحو تشكيل مجموعة جديدة ذات خلفية تحكم ورقابة أكبر وولاء أكبر.

الأسس الفكرية

تشكل الإطار الفكري والرئيسي لقادة طالبان بالإضافة إلى عقلية وتربية المجتمع البشتوني في جنوب أفغانستان، وعيًا أو عدم وعي من الأفكار المختلفة الموجودة في التيارات الإسلامية المتطرفة المعاصرة.

شروط طالبان للسلام مع حكومة أفغانستان

وفقًا لمصادر أفغانية، طرحت مجموعة طالبان التي ظهرت بعد 20 عامًا من الحرب في أفغانستان شرطًا للسلام، مما تسبب في اختلاف وصراع.

تؤكد هذه المجموعة على أن الحرب في أفغانستان يجب أن تُسمى "جهادًا"، وأن يكون الفقه الحنفي هو الأساس الرئيسي لقرارات المفاوضات، وألا يُذكر أي مذهب آخر! في حين أن هناك مذهبًا آخر في أفغانستان يسمى التشيع، الذي اعترفت به الدستور الأفغاني، وعلى هذا الأساس، يعتبر علماء الشيعة والسنة في أفغانستان هذا الطلب من طالبان غير منطقي وغير عادل ومخالفًا للدستور.

من بين المعترضين على هذا الطلب، قال محمد سرور دانش، نائب رئيس الجمهورية الثاني وعالم شيعي: "سلام أفغانستان يتعلق بجميع القوميات، وجميع الأحزاب، وأتباع جميع المذاهب، وجميع الولايات والمجموعات الاجتماعية والأحزاب السياسية في البلاد، ولا يقتصر على مجموعة معينة. إذا كان الهدف من المفاوضات هو خلق انقسام بين شعبنا من البداية، وأن تُثار إنجازات الحكومة والشعب، فلن تنجح المفاوضات لصالح أفغانستان". كما قال لطف الله حق، المشرف على عضو مجلس الأخوة الإسلامية في أفغانستان: "إن تجاهل المذاهب الإسلامية الأخرى، خاصة المذهب الجعفري، الذي هو مذهب عالمي وله أتباع في جميع أنحاء العالم، يضعف أسس الأخوة الإسلامية ويتعارض مع طبيعة السلام والمصالحة". وأضاف هذا الأستاذ الجامعي أنه إذا أصرت مجموعة طالبان على طلبها بأن يكون الفقه الحنفي هو الأساس والأساس للمفاوضات، فإنها في الحقيقة تسير في طريق العدو، لأن هناك أيادي خلف الكواليس تسعى لإشعال حرب مذهبية وتفريقية في أفغانستان، وتؤدي مثل هذه المواضيع التي تشوه فضاء السلام إلى إبعادنا عن الهدف الرئيسي، وهو إقامة الاستقرار والأمن في البلاد. وأكد حق أن فضاء المفاوضات يجب أن يُنظم بطريقة لا يتم فيها تجاهل حقوق الأقليات البوذية والهندية، فكيف بالمذهب الجعفري الذي تم تسجيله بوضوح في الدستور الأفغاني، وأن إخراج مذهب رسمي من فضاء المفاوضات يعني إخراجه من النظام والدولة بالكامل، مما قد يؤدي إلى عواقب خطيرة، لذا إذا كانت مجموعة طالبان ترغب في السلام، فلا ينبغي أن تثير مثل هذه الأمور.

نموذج الحياة السلفية

تستند مبادئ فكرية ملّاي طالبان إلى مدرسة ديوبند الهند والسلفية، التي تعتبر العصور الأولى والمتوسطة من الإسلام فترة ذهبية، بعيدة عن أي خطأ ونقد. وفقًا لهم، فإن هذه الفترة تمتلك أقرب وأشبه خصائص الحياة الإسلامية إلى سيرة رسول الله (ص)، ويجب أن يعود نظام حياة المسلمين الحالي إلى تلك الفترة.

نظام الخلافة

أهم مبدأ في الفكر السياسي الديوبندي وطالبان هو إحياء الخلافة في النظام السياسي الإسلامي. تعتبر طالبان بقاء المجتمع إسلاميًا مرهونًا بوجود حكومة إسلامية. لذلك، يتطلب العودة إلى المجتمع المثالي الذي تريده طالبان إحياء النظام الحكومي في ذلك الوقت، أي الخلافة. من أركان هذا النظام السياسي، البيعة لأهل الحل والعقد، الشورى، التعيين والغلبة. في نظرية الخلافة والإمارة ـ كما تريد طالبان ـ ليس للناس والأحزاب مكان.

التفوق القومي

تعتقد طالبان أن قبيلة أحمد خان دراني (ابدالي) من قوم البشتون هي الأكثر استحقاقًا وأصالةً للخلافة ورئاسة الدولة الإسلامية في أفغانستان، لأنها أسست أول حكومة مستقلة في قندهار، مما أدى إلى تشكيل دولة أفغانستان. لذلك، لا تتحمل طالبان حكم القوميات الأخرى في أفغانستان، وحتى قبائل أخرى من البشتون مثل غلزائي ومحمد زائي وغيرها.

الأهداف

استنادًا إلى المبادئ الفكرية، تسعى طالبان في نطاق عملها لتحقيق الأهداف العامة التالية:

إحياء نموذج الحياة السلفية

بعد استيلائها على قندهار، هرات، وكابول، وكذلك بعد تشكيل الحكومة، أصدرت طالبان أوامر عامة خاصة في هذا السياق، مثل: يجب أن يكون للرجال لحى طويلة وملابس محلية. الصلاة الجماعية إلزامية. تم الإعلان عن الراديو، التلفزيون، الإنترنت، الأقمار الصناعية، وآلات الموسيقى كأدوات شيطانية. تم حظر رسم وتصوير الكائنات الحية. لا يحق للفتيات والنساء التعليم والعمل، ويجب أن يكنّ مغطيات تمامًا عند الخروج من المنزل، برفقة رجل محرم. لا يُسمح للتابعين غير أهل السنة مثل الشيعة والإسماعيليين بإجراء الطقوس الدينية. تم إعادة إحياء الزكاة والعشر كضرائب إسلامية.

تشكيل نظام خلافة

تستند الفكرة السياسية والإدارية لطالبان، مثل بقية حركات أهل السنة، على الخلافة الإسلامية. في هذا السياق، بايع طالبان ملا محمد عمر، كأمير المؤمنين وأمير الإمارة الإسلامية بعد استيلائهم على كابول. القادة الذين جاءوا بعده يتم اختيارهم تحت هذين العنوانين.

الحفاظ على التفوق السياسي القومي

لقد كان البشتون يمتلكون السلطة في أفغانستان منذ القرن الحادي عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي، لكن رئاسة برهان الدين رباني - الملا الطاجيكي - على حكومة المجاهدين أوقفت هذا الاتجاه. لذلك، سعى ملا محمد عمر، زعيم طالبان، إلى إحياء هذا التقليد مستندًا إلى أصالة البشتون لاستعادة السلطة.

نظام الخلافة

أهم مبدأ في الفكر السياسي الديوندي وطالبان هو إحياء الخلافة في النظام السياسي الإسلامي. تعتبر طالبان أن بقاء المجتمع إسلاميًا يتطلب أن تكون الحكومة إسلامية. وبالتالي، فإن العودة إلى المجتمع المثالي الذي تريده طالبان تتطلب إحياء نظام الحكم في ذلك الوقت، أي الخلافة. من أركان هذا النظام السياسي، البيعة لأهل الحل والعقد، الشورى، التعيين والهيمنة. في نظرية الخلافة والإمارة - كما تريدها طالبان - لا مكان للشعب والأحزاب.

التفوق القومي

تعتقد طالبان أن قبيلة أحمد خان دراني (ابدالي) من قوم پشتون هي الأحق والأصلح للخلافة ورئاسة الدولة الإسلامية في أفغانستان، لأنها أسست أول حكومة مستقلة في قندهار والتي أدت إلى تشكيل دولة أفغانستان. لذلك، لا تتحمل طالبان حكم القوم الآخرين في أفغانستان، وحتى قبائل أخرى من البشتون مثل غلزايي، ومحمد زايي وغيرها.

الأهداف

استنادًا إلى المبادئ الفكرية، تسعى طالبان إلى تحقيق الأهداف العامة التالية:

إحياء نموذج الحياة السلفية

تعتبر طالبان أن نموذج الحياة الإسلامية الذي تريده هو نموذجهم، وبعد السيطرة على قندهار وهيرات وكابول، وكذلك بعد تشكيل الحكومة، أصدرت أوامر عامة خاصة في هذا الاتجاه مثل: يجب على الرجال أن يكون لديهم لحى طويلة وملابس محلية. الصلاة الجماعية إلزامية. تم إعلان الراديو والتلفزيون والإنترنت والأقمار الصناعية وآلات الموسيقى أدوات شيطانية. تم منع الرسم والتصوير للكائنات الحية. لا يحق للفتيات والنساء التعليم والعمل، ويجب أن يكن مغطيات تمامًا وغير متزينات عند الخروج من المنزل، ويجب أن يكن برفقة رجل محرم. لا يحق للتابعين غير أهل السنة مثل الشيعة والاسماعيليين إقامة شعائرهم الدينية. تم إعادة فرض الزكاة والعشر كضرائب إسلامية.

تشكيل نظام الخلافة

تستند الفكرة السياسية والحكم لطالبان، مثل بقية حركات أهل السنة، إلى الخلافة الإسلامية. في هذا السياق، بعد السيطرة على كابول، بايعت طالبان ملا محمد عمر كأمير المؤمنين وأمير الإمارة الإسلامية. يتم اختيار القادة بعده تحت هذين العنوانين.

الحفاظ على التفوق السياسي القومي

يمتلك البشتون السلطة في أفغانستان منذ القرن 11 هجري شمسي/ 18 ميلادي، لكن رئاسة برهان الدين رباني - الملا الطاجيكي - على حكومة المجاهدين أوقفت هذا الاتجاه. لذلك، سعى ملا محمد عمر، زعيم طالبان، إلى إحياء هذا التقليد مستندًا إلى أصالة البشتون لاستعادة السلطة.

الحكومة

في مهر ۱۳۷۳ هجري شمسي، بعد صراع دموي بين قوات المجاهدين المحلية ومجموعة جديدة ناشئة في أسبين بولدك، في أفغانستان قرب الحدود مع باكستان، أجرى شخص يدعى ملا منان نيازي مقابلة مع القسم الفارسي لراديو بي بي سي، وقدم نفسه كمتحدث باسم المجموعة الجديدة. أعلن أهداف المجموعة قائلاً: نحن طلاب وطالبان المدارس الدينية الذين اتخذوا خطوات للقضاء على الجماعات المسلحة المحلية وإرساء الأمن في الطرق التجارية. تمكنت طالبان بسرعة من السيطرة على قندهار، أهم ولاية جنوب أفغانستان، وإقامة حكومتها المحلية هناك.

في مهر ۱۳۷۵ هجري شمسي، دخلت طالبان كابول واستولت على قصر الرئاسة وأعلنت عن تأسيس الإمارة الإسلامية، بينما بقي ملا عمر في قندهار. حكمت طالبان حتى آبان ۱۳۸۰ هجري شمسي على جزء كبير من أفغانستان. بالطبع، كانت المجاهدون في أفغانستان يقاتلون طالبان في مناطق مختلفة، وكان الحاج قاسم سليماني، قائد فيلق القدس، يتواجد في مناطق مختلفة من أفغانستان لمساعدة المجاهدين في مواجهة طالبان. بعد الهجمات على برجي التجارة في نيويورك، اتهمت الحكومة الأمريكية تنظيم القاعدة بالضلوع في هذا الهجوم وطالبت طالبان بتسليم أسامة بن لادن، زعيم القاعدة؛ وعندما رفضت طالبان قبول هذا الطلب، شنت الولايات المتحدة هجومًا على أفغانستان تحت ذريعة مكافحة الإرهاب. أدى الهجوم الأمريكي إلى إضعاف طالبان وتحقيق جهود المجاهدين الأفغان على مدى عدة سنوات في محاربة طالبان، مما أدى إلى سقوط حكومة طالبان. بعد سقوط حكومة طالبان في آبان (عقرب) ۱۳۸۰ هجري شمسي، فر معظم الأعضاء المتبقين إلى باكستان.

القادة

منذ تشكيل طالبان، تولى ثلاثة أشخاص القيادة بشكل متتابع:

• ملا محمد عمر

كان أول رئيس لطالبان هو محمد عمر (قندهار ۱۳۳۹ هجري شمسي - باكستان ۱۳۹۲ هجري شمسي/ ۱۹۶۰-۲۰۱۳ ميلادي) المعروف بملا عمر. بعد استيلائه على كابول (مهر ۱۳۷۵ هجري شمسي/ أكتوبر ۱۹۹۶ ميلادي) تم اختياره أميرًا للإسلام من قبل اجتماع من العلماء وطلاب العلوم الدينية في جنوب أفغانستان. كان لديه تاريخ من الجهاد وعضوية في بعض الأحزاب الجهادية الأفغانية التي انسحب منها. لم يُرَ محمد عمر بعد سقوط حكومة طالبان وهروبه إلى باكستان حتى وفاته.

• ملا اختر محمد منصور

بعد محمد عمر، تم اختيار اختر محمد منصور (ولاية قندهار ۱۳۴۷ - باكستان ۱۳۹۵ هجري شمسي/ ۱۹۶۸-۲۰۱۶ ميلادي) كزعيم جديد، لكن جزءًا من طالبان لم يقبل هذا الاختيار وانفصل.

• ملا هبت الله آخوندزاده

هذا الشخص (مولود: قندهار ۱۳۴۰ هجري شمسي/ ۱۹۶۱ ميلادي) كان قاضي القضاة لطالبان في زمن ملا عمر، ويعرف بين طالبان بشيخ الحديث، لكنه ليس لديه خبرة عسكرية أو إدارية كبيرة.

• محمد نعیم
• ذبیح الله مجاهد
• ملا محمد یعقوب
• سراج‌الدین حقانی
• گل آقا اسحاقزی

يمكن تقسيم قيادة طالبان في ذلك الوقت إلى ثلاثة أقسام:

1. الطلاب = الذين كانوا يتولون القيادة الرئيسية (تحت زعامة ملا عمر)
2. أولئك الذين كانت لديهم رؤية أوسع للأمور (تحت قيادة ملا إحسان الله)
3. المعتدلون الذين كانوا أقل عددًا ولم يكن لهم دور رئيسي في القضايا السياسية الكبرى؛ لأن مصالحهم قد تتعرض للخطر في حالة الاعتدال.

بشكل عام، كانت الأسماء التالية تشكل حلقة القيادة لطالبان.

• ملا هبت الله آخوندزاده (الزعيم العام)

أعضاء المجلس الداخلي:

1. ملا محمد رباني
2. ملا إحسان الله
3. ملا محمد
4. ملا عباس
5. ملا پاسانی

أعضاء المجلس المركزي:

1. ملا محمد حسن
2. ملا نورالدين
3. ملا وكيل أحمد
4. ملا شير محمد ملنگ
5. ملا عبدالرحمن
6. ملا عبد الحكيم
7. سردار أحمد
8. حجي محمد غوث
9. معصوم أفغاني

تدريجيًا، عيّن طالبان الأفراد التالية أسماؤهم في المناصب التالية:

1. القائد الرئيسي ملا محمد عمر
2. رئيس مجلس كابول ملا حمد رباني
3. القائد السياسي لوغر ملا محمد غوث
4. مسؤول المناطق المحتلة ملا إحسان الله
5. والي قندهار ملا محمد حسن
6. والي هرات ملا يار محمد
7. والي بكتيا ملا كرامت الله
8. وزير الخارجية ملا شير محمد استانكزي
9. رئيس البنك ملا إحسان الله إحسان
10. وزير المعلومات والثقافة ملا أمير خان متقي
11. رئيس الأمن الوطني ملا فاضل أحمد
12. ممثل في الأمم المتحدة حامد كرزاي (لم يتم قبول كرزاي)
13. وزير التخطيط قاري دين محمد
14. وزير المهاجرين ملا عبدالرقیب

من بين القادة الآخرين لطالبان:

1. نیک محمد رهبر قائد كبير لطالبان
2. ملا عبدالله المعروف بخادم
3. عزیز الله مسؤول الشبكة الحضرية لطالبان
4. ملا غوث الدين
5. قاري عزیز الله
6. مولوی مصباح
7. ملا نور علی
8. ملاغوث الدين
9. محمد یوسف أحمدي المتحدث باسم طالبان
10. سيد آغا المعروف بدرويش
11. ملا سنگین زدران غيرت الله زدران المعروف بملا سنگین
12. صلاح الدین صادق
13. ملا عبدالغني برادر
14. جلال الدين حقاني وعضو بارز في مجلس كويته، أحد فروع طالبان

طالبان بعد الحادي عشر من سبتمبر وتأسيس مجلس كويته

بعد هزيمة طالبان في عام 2001، لم يكن هناك أي خبر عن طالبان حتى الثالث من سبتمبر عام 2005، عندما ظهر ملا عمر، زعيم طالبان، بعد أربع سنوات من الحياة السرية، في تجمع كبير من مؤيديه في منطقة باجور في باكستان. هناك، حاول من خلال خطاب أمام أعضاء القاعدة وطالبان، أن ينفي الشبهات المطروحة حول مصيره، ويعيد تثبيت مكانته. كما اقترح تشكيل لجنة من ستة علماء كبار لدراسة أسباب هزيمة طالبان والرد على الشبهات المتعلقة بأفعالهم، والتي عرفت بـ مجلس كويته. وقد طُلب من أعضاء هذه اللجنة تجنب الاتصال بالغرباء والحصول على مساعدات منهم. شخصياً، عدّد ملا عمر عوامل هزيمة طالبان كما يلي:

1. رفض قيادة ملا عمر من قبل بعض الأعضاء؛
2. تراجع حوافز طالبان لمواجهة الغرباء؛
3. الخلافات الداخلية؛
4. تراجع باكستان عن دعم طالبان ومحاولتها لتجميع قواعد طالبان في الأراضي الباكستانية.

من هنا، تشكل "مجلس كويته" تحت قيادة ملا عمر، والذي كان مقره الرئيسي في مدينة كويته، مركز ولاية بلوشستان في باكستان. هذا المجلس، الذي يركز عملياته في أفغانستان ضد القوات الغربية، يقود أربع مجالس عسكرية إقليمية لطالبان وعشر لجان لها في مناطق مختلفة من أفغانستان.

فيما يتعلق بمفاوضات السلام بين حكومة أفغانستان وطالبان، تم اعتبار "مجلس كويته" كطرف رئيسي في المحادثات بسبب شرعيته السياسية وتأثيره العالي بين طالبان. كما أن المنظمات والدول والدوائر السياسية خارج أفغانستان على اتصال مع هذا المجلس، وتسيطر على الدوائر والشخصيات الرئيسية لطالبان. من وجهة نظرهم، تعتبر الحكومة الحالية في أفغانستان نظامًا غير إسلامي تحت سيطرة الغرباء وغير المسلمين؛ لذلك، يُعتبر أي تعاون أو مساعدة لهذه الحكومة جريمة تستوجب العقوبة بالموت. لديهم مجموعة تُستخدم كأداة حربية ضد الناتو وحكومة أفغانستان.

الهيكل السياسي لطالبان

تشكل "مجلس كويته"، وشبكة حقاني، ومجلس ميرانشاه الهيكل التنظيمي السياسي لطالبان. بالطبع، هناك مجالس ومجموعات أخرى كبيرة وصغيرة يمكن الإشارة إليها، لكن تأثيرها في تطورات هذه المجموعة ومكانتها في هيكل السلطة لطالبان ليس كبيرًا.

أ: مجلس كويته

المركز الرئيسي لـ مجلس كويته كونه النواة الأساسية والأولية لمجموعة طالبان التي أسسها ملا عمر، هو مدينة كويته في باكستان. حاليًا، يقيم القادة والأعضاء الرئيسيون لهذه المجموعة في هذه المدينة. وقد انتقل مؤخرًا تحليل من وكالة الأنباء الدولية الإيرانية إلى أفغانستان.

ب: شبكة حقاني

تتركز أنشطة شبكة حقاني في شرق وجنوب شرق أفغانستان، خصوصًا في ولايتي "خوست" و"بكتيا".

على الرغم من أن هذه الشبكة تتمتع بهيكل إداري مختلف عن طالبان، إلا أنها لم تنفصل عنها أبدًا، وتعتبر طالبان انضمام هذه الشبكة جزءًا من قيادتها.

ج: مجلس ميرانشاه

المقر الرئيسي لهذا المجلس في ميرانشاه، التابعة للمنطقة القبلية في باكستان. يعمل مجلس ميرانشاه تحت إشراف شبكة حقاني. القوات الموالية لهذا المجلس تحمل جنسية باكستانية وأفغانية.

من حيث عدد القوات ونطاق الأراضي، يعتبر مجلس ميرانشاه أضعف من مجلس كويته. من الناحية الإيديولوجية، بالنظر إلى أن العديد من أعضاء هذه المجموعة يعتبرون مرتزقة وينظرون إلى الحرب كمهنة لكسب المال، فهم أقل تطرفًا مقارنة بأعضاء مجلس كويته.

نظرًا لأن مجلس ميرانشاه أقل تطرفًا، فإنه يميل أكثر إلى التفاوض مع الولايات المتحدة والحكومة المركزية في أفغانستان. لكن بعض الشروط المسبقة لهذا المجلس، مثل خروج الأمريكيين من أفغانستان أو الحصول على حصة كبيرة من السلطة في أفغانستان، عمليًا تمنع أي نوع من المفاوضات.

بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لأن أعضاء هذه المجموعة يشاركون بنشاط خاص في تهريب المخدرات وغيرها من الجرائم المنظمة، فإن عدم الاستقرار في أفغانستان، خاصة في الجنوب والجنوب الشرقي من البلاد، وكذلك في المناطق القبلية وولاية الحدود في باكستان، يتماشى مع مصالحهم.

الهيكل القيادي لطالبان

في الهيكل القيادي لطالبان، مولوي عبد الحكيم اسحاقزي هو رئيس السلطة القضائية لطالبان ومجلس القيادة لطالبان. هذا المجلس حاليًا تحت قيادة ملا هبت الله آخوندزاده، وقد منح لقب أمير المؤمنين، وقد تم تعيين سراج الدين حقاني وملا محمد يعقوب كنائبين له.

الهيكل العسكري لطالبان

من حيث الهيكل العسكري، تنقسم طالبان حاليًا إلى قسمين رئيسيين:

القسم الأول: مجموعة حقاني التي تسيطر على شرق ووسط أفغانستان. هذه المجموعة تحت قيادة سراج الدين تشمل المناطق الشرقية من أفغانستان من بيشاور في باكستان إلى غزني ووردك، لوغر، بكتيا، خوست، بكتيا، كابول، بروان، كابيسا، وبادخشان. حاليًا، سراج الدين حقاني بجانب ملا محمد يعقوب، ابن ملا عمر، نائب ملا هبت الله آخوندزاده، زعيم طالبان.

القسم الثاني: القسم الغربي من أفغانستان، أي من ولاية غزني إلى قندهار وزابل وهلمند حتى شمال غور وبادغيس، يقوده اللجنة العسكرية لمجلس كويته.

توجد أيضًا اختلافات في وجهات النظر بين شبكة حقاني ومجلس كويته في العديد من مستويات اتخاذ القرار، حيث كانت شبكة حقاني في الماضي تقوم أحيانًا بعملياتها دون تنسيق مع مجلس كويته.

فروع طالبان

منذ تشكيلها، انقسمت طالبان إلى عدة فروع. تأسست مجموعة طالبان تحت قيادة ملا محمد عمر، الزعيم السابق للمجموعة. وبعد وفاته، انفصل بعض الأعضاء لأسباب مختلفة وتعرضوا للاشتباك والمواجهة في عدة مناسبات. بعض هذه الفروع التي تم تحديدها في الدراسات تشمل:

الفرع الأول

ملا اختر محمد منصور صاحب هو أول من حاول الاستحواذ على قيادة طالبان. بعد ساعات من النقاش مع مجلس قيادة طالبان، تمكن من هزيمة منافسه الرئيسي مولوي يعقوب، الابن الأكبر ملا محمد عمر، ثم أظهر من خلال نشر الصور ومقاطع الفيديو أن عددًا كبيرًا من طالبان قد بايعوه رسميًا كزعيم جديد لطالبان. بعد ذلك، بدأت أصوات المعارضة من بعض القادة والأعضاء العاديين لطالبان تتزايد. كما أن ملا سيد محمد طيب آغا، ممثل طالبان في قطر والذي كان يشرف على وفد السلام لطالبان مع الحكومة الأفغانية، استقال رسميًا من منصبه احتجاجًا على إخفاء مجلس كويته لموت ملا محمد عمر، وانسحب تمامًا من طالبان.

هذا الفرع حاليًا يُعتبر من أهم أركان طالبان، وهو نشط الآن بعد مقتل ملا اختر محمد منصور صاحب وتعيين ملا هبت الله آخوندزاده.

الفرع الثاني: مجلس رسول

تأسس هذا الفرع نتيجة للخلاف بين بعض أعضاء مجلس كويته، حيث أعلنت مجموعة جديدة تحت قيادة مولوي رسول، ملا باز محمد حارث، ملا منصور داد الله، ملا شير محمد آخوندزاده، وعبد المنان نيازي انفصالها. تشكل هذا الفرع تحت قيادة ملا محمد رسول. ملا عبد المنان نيازي، المتحدث باسم المجموعة المنفصلة لطالبان، في أول تجمع لتعريف المجموعة الجديدة، ذكر سبب الانفصال ومعارضته لـ ملا اختر محمد منصور في نقطتين: الأولى أنه قلنا لملا اختر منصور أن يقطع علاقاته مع الأمريكيين ولا يتوجه نحو السلام. والثانية هي أن يتم إعطاء الأولوية للأفراد المؤهلين والمجاهدين الرئيسيين واستبعاد غير المؤهلين.

يقع مجلس رسول في ولاية فراه في أفغانستان. على الرغم من معارضته لمجلس كويته، إلا أن مجلس رسول مرتبط بفرقة عبيد الله هنر اسحاق زي من أعضاء مجلس كويته وقائد الفرع الثالث. بين عامي 2015 و2017، كان مجلس رسول في صراع مع مجلس كويته. كما تم الكشف في مقابلة مع أنطونيو غيوستوزي، كان زعيم مجلس رسول، أي ملا رسول، معارضًا بشدة لاحتكار عملية السلام من قبل مجلس كويته. وفقًا للتقارير، قال: "في الماضي كنا نعتقد أن حكومة أفغانستان تسعى للسلام مع جميع طالبان، ولكن عندما رأينا أنها مهتمة فقط بالسلام مع ملا منصور بسبب الضغوط من حكومة باكستان، تقرر أننا لن نتفاوض مع حكومة أفغانستان".

الفرع الثالث

أعلنت مجموعة جديدة من طالبان تحت قيادة مولوي عبيد الله هنر في ولاية بكتيا. في بيانها، أعلنت هذه المجموعة الجهاد ضد مجموعة ملا اختر منصور، شبكة حقاني، وخاصة بلال حدران، أحد قادة هذا الفرع من طالبان.

فرع حقاني

تأسست هذه المجموعة تحت قيادة جلال الدين حقاني. بعد وفاته، تولى أبناؤه وسراج الدين حقاني القيادة. حاليًا، سراج الدين حقاني بجانب ملا محمد يعقوب، ابن ملا عمر، نائب ملا هبت الله آخوندزاده، زعيم طالبان.

الزعيم الثاني لهذه الشبكة هو غيرت الله زدران المعروف بـ ملا سنگین زدران.

تتميز هذه الشبكة بهيكل إداري مختلف عن طالبان، لكنها لم تنفصل عنها أبدًا، وتعتبر طالبان انضمام هذه الشبكة جزءًا من قيادتها. قامت شبكة حقاني بتنفيذ العديد من الهجمات المميتة في كابول ومناطق مختلفة من أفغانستان. معظم العمليات الحضرية لهذه الشبكة لا تتم باستخدام السيارات المفخخة أو المهاجمين الانتحاريين. بين شبكة حقاني ومجلس كويته تحت قيادة ملا هبت الله آخوندزاده توجد أيضًا اختلافات في وجهات النظر على العديد من مستويات اتخاذ القرار، حيث كانت شبكة حقاني في الماضي تقوم أحيانًا بعملياتها دون تنسيق مع مجلس كويته.

فرع حركة الإسلام محاذ فدائي

تأسست مجموعة "حركة الإسلام محاذ فدائي" لطالبان منذ سنوات تحت قيادة منصور داد الله، وفي بيان صدر عام 1394، أعلنت استقلالها ومعارضتها الصريحة لقيادة ملا اختر منصور، مدعية أن ملا محمد عمر، الزعيم السابق لطالبان، لم يمت موتًا طبيعيًا بل قُتل بواسطة أعضاء رئاسة طالبان عبر السم. أكدت هذه المجموعة أنها ستواصل كفاحها المسلح ضد حكومة أفغانستان بشكل مستقل. تم قتل منصور داد الله في نهاية نوفمبر عام 1394 في هجوم من قبل أفراد ملا اختر محمد منصور صاحب في زابل.

الفصيل الأحمر لطالبان

هذا الفصيل جزء من الجماعات المتطرفة والعنيفة التي تعمل وفق معايير عنيفة. من الأعضاء الرئيسيين في هذه المجموعة يمكن الإشارة إلى ملا شهاب، المسؤول عن الفصيل الأحمر لطالبان والذي كان يتولى قيادة الحرب في هرات، بالإضافة إلى ملا قدوس غورياني، ملا ظاهر سلطانزوي، ومولوي عبد المجيد الذين قُتلوا أيضًا. قُتل بعض هؤلاء الأفراد في عمليات ليلية لقوات الجيش في ولاية هرات.

مجلس مشهد

مجلس مشهد، الذي يضم أقل من عشرة في المئة من القوات القتالية لطالبان، يقع في مشهد إيران.

طالبان والتفجيرات المتعددة

تفجير دلو ۱۳۹۴ في كابول

وقع تفجير دلو ۱۳۹۴ في كابول في 1 فبراير 2016 (12 دلو 1394) عندما قام انتحاري بتفجير نفسه أثناء وقوفه في صف المدخل لمركز قيادة الشرطة الأفغانية في كابول. أسفر الانفجار عن مقتل ما لا يقل عن 20 شخصًا وإصابة 29 آخرين. طالبان تبنت مسؤولية الهجوم.

التعامل مع الشيعة

سعت طالبان لتحقيق أهدافها من خلال الابتعاد عن تطبيق سياسات قاسية ومتحيزة تجاه الشيعة، لكن منذ البداية واجه الشيعة، وخاصة الهزارة، مشاكل مع طالبان. عدم التزام طالبان باتفاق السلام مع عبد العلي مزاري، زعيم حزب الوحدة الإسلامية الشيعي، أثناء محاولتهم دخول كابول، والذي أدى إلى استشهاده وقمع قوات هذا الحزب، جعل صورة ومكانة هذه المجموعة مكروهة لدى الشيعة. على الرغم من أن بعض الأفراد والمجموعات الشيعية انضمت إلى طالبان وتعاونت معها لاحقًا، مما ساهم في تشكيل تصور عن عدم التعصب والعنف المتعمد من قبل طالبان تجاه الشيعة، إلا أن القيود والقمع الشديد ومذابح مقاومة الشيعة في الهزارة والمدن والقرى الأخرى أزالت هذا التصور.

بعد سقوط كابول وانتقال مركز حزب الوحدة الإسلامية إلى باميان، شنت طالبان هجمات عنيفة على هذه الولاية، لكنها فشلت مرارًا في السيطرة عليها وتراجعت. في يونيو (جوزا) 1376 هجري شمسي، بعد السيطرة على مزار الشريف، مركز ولاية بلخ في شمال أفغانستان، قام هزارة هذه المدينة وقوات حزب الوحدة بالتمرد ضد طالبان، وبتعاون مع الأوزبك والطاجيك، قتلوا مئات من قوات طالبان واستعادوا المدينة. أدى هذا العمل إلى فشل طالبان في السيطرة على معظم مناطق أفغانستان، وكذلك فشل مبادرة باكستان والسعودية في إضفاء الشرعية على حكومتهم. ردًا على ذلك، تم فرض حصار على منطقة الهزارة. عانت الناس من الجوع والأمراض، مما أدى إلى خسائر وضغوط كبيرة. استمر هذا الوضع حوالي 15 شهرًا، حتى سقوط باميان.

في أغسطس (أسد) 1377 هجري شمسي، سقط مزار الشريف مرة أخرى بيد طالبان بدعم كامل من باكستان والسعودية. بدأت مجازر الهزارة وأقوام أخرى. تعرض معظمهم للتعذيب أثناء القتل. أعلن القادة البارزون لطالبان رسميًا أن الشيعة كفار ويجب القضاء عليهم. كما استشهد ثمانية من الدبلوماسيين في القنصلية الإيرانية في هذا الهجوم.

تزايدت هجمات طالبان على مناطق الهزارة في سبتمبر (سنبله) 1377 هجري شمسي وسقطت باميان. كانت التقارير تتحدث عن عشرات القتلى والنهب. في بعض المناطق، تعاون أفراد مؤثرون من الشيعة مع طالبان بهدف تقليل القتل. بشكل عام، حتى سقوط طالبان في نوفمبر (عقرب) 1380 هجري شمسي، كان الشيعة في وضع ضعف شديد، خاصة مع تدمير تماثيل بوذا من قبل طالبان، والتي كانت تعتبر أكبر الآثار التاريخية للهزارة، مما ألحق ضررًا كبيرًا بمعنويات الشيعة الهزارة.

بعد استئناف نشاط طالبان (1385 هجري شمسي / 2006 ميلادي)، لم يُلاحظ أي تغيير في سلوك هذه المجموعة تجاه الشيعة، وتظهر الإحصائيات أن خسائر وهجمات طالبان كانت أحيانًا أشد على الشيعة. على الرغم من أن طالبان أدانت في عدة بيانات الهجمات التي نفذتها داعش، وسعت لإظهار نفسها بعيدًا عن الهجمات المتعمدة على الشيعة بدافع التعصب الديني والعرقي.

طالبان والغربيون

تعتبر طالبان نمط الحياة الغربي كفرًا، وتعتبر الملابس الغربية تعبيرًا عن ضعف الأخلاق، وترفض حرية المرأة باعتبارها ضد الأخلاق الإسلامية. إنهم حساسون تجاه نفوذ الثقافة الغربية التي تُعتبر عدوًا للإسلام، ويعتقدون أن المجتمع في خطر من الأجانب. لذلك، أحد أهداف هذه المجموعة هو طرد وضرب القوات الأجنبية المتواجدة في أفغانستان.

طالبان ومجموعات التطرف الأخرى

تمتلك طالبان اختلافات مع مجموعات متطرفة أخرى مثل القاعدة وداعش. تعطي طالبان الأولوية للعدو القريب في جهادها، وهو النظام العلماني وداعميه، أي قوات إيساف وأمريكا في أفغانستان. لا يذهبون للجهاد في دول أخرى، كما أنهم أقل اهتمامًا بتشكيل مجموعات ضاربة داخل أمريكا أو أوروبا. على عكس داعش والقاعدة، التي تمتلك استراتيجيات عالمية بناءً على هيكلها وسوابقها. في نظرهم، فإن إنشاء دولة إسلامية هو الخطوة الأولى نحو توسيع الأراضي الإسلامية وإقامة الخلافة الإسلامية. كانت فكرة تغيير اسم تنظيم داعش، المنبثق من القاعدة، من "الدولة الإسلامية في العراق والشام" إلى "الدولة الإسلامية" تهدف إلى إزالة القيود الوطنية والإقليمية. يعتبر أبو بكر البغدادي نفسه خليفة المسلمين، بينما اعتبر ملا عمر نفسه أمير أفغانستان فقط.

تسعى طالبان إلى التعايش مع الجماعات المتطرفة الأخرى في أفغانستان، ما دامت لا تؤذي أراضي ومصالح هذه المجموعة وتعترف بها. خلاف ذلك، تدخل في صراع معهم. شبكة حقاني، القاعدة، طالبان باكستان، حركة الإسلام الأوزبكية وداعش، هي من أبرز هذه الجماعات.

النشاط مجددًا

استأنفت طالبان نشاطها مرة أخرى (1385 هجري شمسي / 2006 ميلادي) في أفغانستان ضد القوات الحكومية والأجنبية. وقد أسفرت هجمات هذه المجموعة، سواء الكبيرة أو الصغيرة، عن خسائر فادحة للطرفين. كما أسفرت عملياتهم، خاصة الهجمات الانتحارية والتفجيرات، عن مقتل وإصابة عشرات الآلاف من المدنيين. زعماء طالبان مدرجون في القائمة السوداء للأمم المتحدة.

اتهمت الحكومة الأفغانية باكستان مرارًا بدعم وتعزيز طالبان، كما اتهمت الحكومة نفسها من قبل النقاد والمعارضين السياسيين بالتساهل الأمني وعدم الحزم في مواجهة طالبان. من ناحية أخرى، أعلنت الحكومة أنها مستعدة للتفاوض مع طالبان، لكن ذلك يؤدي إلى الفشل. تعتبر طالبان حكومة أفغانستان تحت نفوذ أمريكا، وأعلنت أنها تتفاوض فقط مع الحكومة الأمريكية. في السنوات الأخيرة، قامت الحكومة الأمريكية أيضًا بأنشطة للتفاوض مع طالبان.

في فبراير 1397 هجري شمسي، بدأ زلماي خليل زاد، ممثل الحكومة الأمريكية من أصل أفغاني، جولة جديدة من الجهود للتفاوض والسلام مع طالبان. مكتب تمثيل طالبان في قطر هو المكان الرئيسي لهذه الاجتماعات. بالتزامن مع هذا النشاط، أعلن ترامب أنه من المحتمل أن يسحب جزءًا من القوات الأمريكية من أفغانستان.

في النهاية، تم توقيع اتفاقية السلام بين طالبان وأمريكا في 10 مارس 1398 هجري شمسي، الموافق 29 فبراير 2020 ميلادي. من بين التزامات أمريكا في هذه الاتفاقية هو سحب القوات الأمريكية خلال 14 شهرًا من الأراضي الأفغانية، وفي حال تنفيذ الاتفاقية، سيتم رفع العقوبات ضد طالبان حتى 27 أغسطس 2020 ميلادي. بالمقابل، قدمت طالبان التزامات، منها أنها لن تسمح لأعضائها أو أي شخص أو مجموعة، بما في ذلك القاعدة، باستخدام الأراضي الأفغانية لتهديد أمريكا وحلفائها.