نتائج البحث

أُمّ عبد». وكان ابن مسعود يُعرف باسم أُمّه أُمّ عبد بنت عبد ودّ. أخرج الحاكم عن حَبّة العُرني أنّ ناساً أتوْا علياً فأثنوا على عبد اللّه بن مسعود فقال:

عن عبد اللّه بن مسعود قوله: لا رضاعة إلّا ما كان في الحولين. و عن عبد اللّه بن عمر: لا رضاعة إلّا لمن أرضع في الصغر و لا رضاعة لكبير. و عن سعيد بن المسيب:

وحنش بن عبد اللَّه الصنعاني، وحبّة بن جوين العُرَني، وزِرّ بن حُبيش الأسدي، و زيد بن أرقم الأنصاري، ومالك بن الحارث الأَشتر النخعي، و عبد اللّه بن مسعود،

الحديث أيضاً عن عبد اللّه بن مسعود، ثم قال: أخرجه أبو الحسن الحربي. ج3ص200. يريد أنّ عمر بن الخطاب نهى عنها. و روى أبو نعيم بسنده عن عمران بن حصين قال: تمتعنا

الجباية، فهذا عمر بن الخطاب ولى عمار بن ياسر على الحرب و عبد اللّه بن مسعود على الصلاة، و سلمان بن ربيعة الباهلي على القضاء و قرظة بن كعب الانصاري على الجباية،

القاسم بن عبد الرحمن: كان كثير الحديث، فقيهاً، وقد ولي قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء و الفتيا أجراً. ابن عبد اللّه بن مسعود الهُذلي، أبو عبد الرحمن

سبرة» منهم خيثمة بن عبد الرحمن صاحب عبدالله بن مسعود. ابن أبي سَبْرة يزيد بن مالك الجعفي، الكوفي، لَابيه وجدّه صحبة، وهو أخو خَيْثَمة بن عبد الرحمن، وعمّ بسطام

(صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) لا يصلَّي يوم الفطر ولا يوم النحر قبلها ولا بعدها وروي عنه بإسناده إلى أم عبد اللّه بن مسعود قالت: رأيت رسول اللّه (صلَّى

محمد بن إسحاق بن راهويه، ثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس ويَحْيَى بن أبى حجاج التميمى، عن اسماعيل بن رافع، عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، عن عبد الله

عن رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ورُوي أنّه حبس ابن مسعود، وأبا الدرداء، و أبا مسعود الأنصاري، فقال: قد أكثرتم الحديث عن رسول اللّه (صلَّى

أبوذرّ، ابن مسعود، عمر بن الخطاب، أُبيّ بن كعب، عثمان بن عفان، عائشة، عمّار بن ياسر، العباس بن عبدالمطلب. وروى‏ عنه جماعة، منهم: إبراهيم النخعي، عاصم بن بَهْدَلة

عثمان بن عفّان ، عمر بن الخطاب، عبد الله بن مسعود، أبو موسى‏ الأشعري، أبو هريرة، حذيفة بن اليمان. وروى‏ عنه جماعة، منهم: إبراهيم النخعي، علقمة بن مرثد،

كلها مع رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). آخى رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) بينه وبين عبدالله بن مسعود. ابن عمرو بن أوس الأنصاري

الجبر مثله في الضلالة و الغواية. تجد الحكاية في ترجمة عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 4- 58. المصنّف، لعبد الرزاق

وستون حديثاً. روى عنه: عبدالله بن عباس، و أبو موسی الأشعري، و أبو أمامة الباهلي، و جابر بن عبد الله الأنصاري، و محمد بن الحنفية، وغيرهم. عُدّ من المقلَّين

إلى غيره » . وعن عبد اللّه بن مسعود أنّه قال: « أعلم أهل المدينة بالفرائض علي بن أبي طالب » . وفي لفظ آخر « أفرض أهل المدينة وأقضاها علي بن أبي طالب ». وفي

وشهد دفنه عبد اللَّه بن مسعود، صادفه وهو مقبل من الكوفة في رهط من أهل العراق عُمّاراً، واستهلّ ابن مسعود يبكي ويقول: صدق رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله

أشبههم بـ رسول اللّه. وكان الحجاج الثقفي قد ختم في عنق أنس: هذا عتيق الحجاج! حتى ورد عليه كتاب عبد الملك بن مروان فيه. قال الزهري: دخلت على أنس بن مالك بدمشق

487 . بنت عبد الله ، وقيل بنت معاوية ، وقيل بنت أبي معاوية بن عتاب بن الأسد بن عامرة . روت عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعن زوجها ابن مسعود ، وروى عنها

عبيدة بن عمرو السلماني: كان فقيهاً قارئاً، أسلم قبل وفاة النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) بسنتين، ولكنّه لم يَرَه. وصَحَبَ عبدالله بن مسعود، ثمّ صحب