نتائج البحث
- تعدُّ الفرقة الخرمزجيّة من فرق النصيرية. مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم،٤٣٢ بايت (٢٧ كلمة) - ٠٤:٥٤، ٤ أبريل ٢٠٢٢
- البساترة من فرق النصيرية وتعد من الغلاة . مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول،٤٦٦ بايت (٢٨ كلمة) - ٠٩:٥٤، ٧ يونيو ٢٠٢٢
- النميلانية من فرق النصيرية مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 451 بدوی عبدالرحمن،٥٨١ بايت (٣٨ كلمة) - ٠٦:٤٨، ١٦ أبريل ٢٠٢٢
- النيلانية من فرق النصيرية. مشکور محمد جواد ، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 452 بدوی عبدالرحمن،٥٩٠ بايت (٤٠ كلمة) - ٠٥:٥٨، ١٣ أبريل ٢٠٢٢
- النواصرة فرقة من فرق «النصيرية» . مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال1372 شمسی، چاپ دوم، ص 452 بدوی٥٩٨ بايت (٤٠ كلمة) - ٠٦:٥٠، ١٦ أبريل ٢٠٢٢
- الياشوطية تُعَدُّ من طوائف النصيرية وهذه الطائفة كانت تعيش في المنطقة السورية . كان يعتقد الياشوطية بالتثليث: المعرفة بالله وبالنبوة وبالإمامة ، وكانوا٢ كيلوبايت (١٢٦ كلمة) - ١٠:٤٨، ١١ مايو ٢٠٢٢
- الرسالنة فرقة من فرق النصيرية . مشکور محمد جواد، موسوعة الفرق الإسلامية (فرهنگ فرق اسلامی)، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 203 بدوی٦٥٢ بايت (٣٩ كلمة) - ٠٥:١١، ٣٠ مارس ٢٠٢٢
- و«الخاصّة» في كتبنا عند الحديث عن الشيعة والسنّة، ولايزال هناك مَن يطلق كلمة «النصيرية» على العلويّين، ولايزال هناك من يسمّي أتباع هذا المذهب أو ذاك بأسماء لا١٢ كيلوبايت (٩٧٨ كلمة) - ١٠:٣٩، ٨ فبراير ٢٠٢١
- النصير في استراتيجية التقريب هو الجانب من الأطراف الموجودة في مجموعة الناقدين المنفصلين عنهم والمنتهجين للمناصرة والراغبين في توفيق الطرف الآخر.٣٣٥ بايت (٢١ كلمة) - ٠٦:٥٤، ١٨ أبريل ٢٠٢١
- داود بن نصير: ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من أهل السنة بالثناء والخير، وقيل في حقه: «لو كان داود في الأُمم الماضية١٠ كيلوبايت (٧٦٢ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- قصد، حتّى ولو كان ناتجا من اصطكاك حجرين. وخالف في ذلك الشيخ الرئيس، والملاّ نصير الدين الطوسي، ومن تبعهما حيث اعتبروا الدلالة تابعة للإرادة، نافين صفة الدلالية٣٠ كيلوبايت (٢٬٧٤٦ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وما ضرّكم أن يقوم من المسلمين إمام رشيد أتستكثرون لهم واحداً وليّ القديم نصير الجديد يشدّ عرا الدين في داره ويدعو إلى اللَّه أهل الجحود وللقوم حتّى وراء٩ كيلوبايت (٧١٦ كلمة) - ٠٤:٣٩، ٢١ سبتمبر ٢٠٢١
- للدعاة والمعلمين والعاملين في مجال التنمية الريفية (المعروف باسم معهد محمد نصير للدعوة في طمبون بكاسي). وضع بشكل خاص في المناطق النائية والمعزولة. يركز المجلس٥ كيلوبايت (٤٦٤ كلمة) - ٠٥:٥٢، ١ سبتمبر ٢٠٢١
- باهتمامه ورعايته، وأخذ عنه الفقه والأُصول وسائر علوم الشريعة، ولازم الفيلسوف نصير الدين الطوسي مدّة، واشتغل عليه في العلوم العقلية، ومهر فيها. وقرأ وروى عن٢٣ كيلوبايت (١٬٤٤٠ كلمة) - ٠٧:٢٢، ٢ أغسطس ٢٠٢١
- يخفّفوا من حملاتهم التبشيرية التي كانت تجد من الاحتلال الإنجليزي لمصر أقوى نصير. وكتاب «الإسلام والمدنية» الذي ابتدأ به حياته الفكرية كان مثار إعجاب المنصفين١٥ كيلوبايت (١٬٢٧٦ كلمة) - ٠٨:٥٧، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١
- وقد شرح بعضهم كتب البعض الآخر... مثلًا: كتاب «تجريد الاعتقاد» تأليف خواجه نصير الدين الطوسي أحد كبار علماء الشيعة شرحه ملّا علي القوشجي من علماء السنّة،٢٢ كيلوبايت (١٬٦٥١ كلمة) - ١٠:٤٢، ١١ أكتوبر ٢٠٢١
- هـ مبايعة الناس مع الإمام علي (ع) للخلافة بعد موت عثمان 672 هـ. وفاة خواجه نصير الدين الطوسي حكيم، ومتكلم، وفيلسوف، ومنجم، وعالم رياضيات 940 هـ. وفاة المحقق٣٩ كيلوبايت (٣٬٢٢٨ كلمة) - ٠٨:٥٢، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٣
- الحارثي الجبعي، وبهاء الدين محمّد بن علي بن الحسن العودي الجزّيني. وأجاز ل: نصير الدين إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي، والحسن بن نور محمّد ابن علي الحسيني٢٩ كيلوبايت (٢٬٥٥٧ كلمة) - ١١:١٢، ١٢ ديسمبر ٢٠٢٠
- انتشرت في الاناضول وهي شيعية المذهب في نظر المسلمين وهي تقارب كل المقاربة النصيرية في سورية وهم يسمون أنفسهم العلوية أي من فرقة علي بن ابي طالب، والقزلباشية١٠٢ كيلوبايت (٩٬٦٨١ كلمة) - ٠٥:٤٦، ٣ مايو ٢٠٢٣
- طويلة، وقد أطلق سراحهم عام 1991، ومنهم الدكتور عصام الراوي والدكتور علاء مكي ونصير العاني ومحمد فاضل السامرائي وآخرين وغيرهم كثيرون، ثم أفرج عنهم في التسعينيات٥٨ كيلوبايت (٥٬٢٤٦ كلمة) - ١١:٤٥، ٢٨ يوليو ٢٠٢١