نتائج البحث
- هشام بن سالم الجواليقي، و أبو بصير الاسدي، و غيرهم من أعيان الفضلاء. وأخذ عنه مالك بن أنس، و انتفع من فقهه و روايته، و كان أبو حنيفة يروي عنه أيضاً. قال١٧ كيلوبايت (١٬٧٤٠ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- السلام...»، قال أبو بصير: قلت: جُعلت فداك، واللَّه لقد كان لكم فيه أُنس، وكان لكم شيعة، قال: «صدقت». وعن الإمام الرضا عليه السلام مسنداً قال: «أبو حمزة الثُمالي٨ كيلوبايت (٧٣٠ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- السلام . روى عن جماعة، منهم: أبو الخطاب، أَخَواه: بكير و حمران، عمر بن حنظلة، محمد ابن مسلم. وروى عنه جماعة، منهم: أبو بصير، أبو عُيَينة، ابن أبي ليلى، ابن١٦ كيلوبايت (١٬٤١١ كلمة) - ٠٥:٤٣، ١٥ يونيو ٢٠٢١
- الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام. وروى عن جماعة، منهم: أبو أُسامة الشحّام، أبو بصير، أبو الجارود، أبو حمزة الثمالي، أبان بن أبي مسافر، إسحاق بن غالب، جميل٦ كيلوبايت (٥٧٣ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- عليه السلام. وروى أيضاً عن جماعة، منهم: سماك بن حرب، أبو حمزة الثمالي، أبو سهل القرشي، أبو بصير، أبو عبيدة الحذاء، ليث المرادي، مالك بن أعين الجهني. وروى٥ كيلوبايت (٤٥٣ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- القاسم ، أبو بصير الأسدي ، أبو محمد ثقة ، وجيه أنظر ترجمته في معجم رجال الحديث : 20 / 74 رقم 13570 . الخلاف : 1 / 376 مسألة 134 . الأنصاري ، أبو العباس ،٣٤ كيلوبايت (٣٬٤٦١ كلمة) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أهل الحجاز. وقال أبو حنيفة وأصحابه: تجب فيه الشفعة، وبه قال بعض أصحابنا كما ذكرناه قبل. قال الشيخ: ويدل على ما ذهبنا إليه ما رواه أبو هريرة وجابر أن النبي٢٦ كيلوبايت (٢٬٧٤٨ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- 171. ابن حزم أبو زهرة: 519 ـ 520، مالك (أبو زهرة): 367. ابن حزم أبو زهرة: 519. تاريخ التشريع الإسلامي الخضري بك: 196 ـ 199، ابن حزم (أبو زهرة): 268 ـ 435،٢٩ كيلوبايت (٢٬٦٧٥ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أُذَيْنَة، محمد بن مسلم، أبو بصير، أبو أُسامة، أبو الجارود، إسحاق بن عمّار. وروى عنه جماعة، منهم: أبو أيّوب، أبو عبداللَّه البزّاز، أبو عبداللَّه الفرّاء، ابن٥ كيلوبايت (٤٦٥ كلمة) - ١٨:٢٠، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- أبان عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام وروى عن جماعة ، منهم : أبو بصير ، أبو أيوب ، حمزة بن صياد ، عبد السلام بن نعيم ، عطاء بن السائب ، الفُضيل٨ كيلوبايت (٧٤٢ كلمة) - ١٨:٢٠، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- عن جماعة، منهم: أبو بصير، حفص بن غياث، الفُضَيل بن عياض، حمّاد بن عيسى، سُفيان بن عُيَيْنَة، حمّاد ابن زيد. وروى عنه جماعة، منهم: أبو مسلم الكَجّي، القاسم٧ كيلوبايت (٦٠٣ كلمات) - ١٨:٢٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- والكاظم عليهم السلام. وروى عن جماعة، منهم: أبوه: عمّار الدُهْني، أبو بصير، أبو حمزة الثمالي، زيد الشحّام، أبو الزُبير المكّي. وروى عنه جماعة، منهم: أحمد٩ كيلوبايت (٨٨٧ كلمة) - ٠٧:١٨، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١
- وبه قال أبو حنيفة وأصحابه. وقال الأوزاعي: أقسط على عدد الشهود فاجعل لصاحب الشاهدين الثلث ولصاحب الأربعة الثلثين. يدل على مذهبنا ما روى أبو بصير عن أبي عبد٦٦ كيلوبايت (٦٬٧٥٥ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- خاصَّة. وقد جاء تسميتهم بالنحو التالي: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمّد بن مسلم الطائفي، وجميل بن دراج، وعبداللّه٢ كيلوبايت (١٧٢ كلمة) - ١٠:١٦، ١٧ نوفمبر ٢٠٢١
- للحصول على فتاوى لتبرير العمليات الانتحارية، ومنهم حامد العلي، ناصر العمر، أبو بصير الطرطوسي، سليمان بن ناصر بن عبدالله العلوان. وفي جواب لحامد العلي عن الموقف٣٨ كيلوبايت (٣٬٣٨٣ كلمة) - ٠٦:٤٢، ١٦ يونيو ٢٠٢١
- عليهالسلام: «ما أجد أحدا أحيا ذكرنا وأحاديث أبي عليهالسلام إلاّ زرارة وأبو بصير وليث المراد ومحمّد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي، ولولا هؤلاء ما كان أحد١١ كيلوبايت (٩٧٩ كلمة) - ١٠:٣٧، ١٤ نوفمبر ٢٠٢١
- وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن». الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره: عن الحارث الأعور، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)٤٨ كيلوبايت (٤٬١٢٦ كلمة) - ٠٩:٥٩، ١٦ ديسمبر ٢٠٢٣
- عبد اللّه الصادق و أبي الحسن الكاظم (عليهما السّلام) ابن حيّان التغلبيّ، أبو يعقوب الصيرفيّ، الكوفيّ و آل حيّان بيت كبير في الشيعة، كوفيون صيارفة، معروفون٦ كيلوبايت (٥٠٣ كلمات) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- عنه، و كان أبو عبد اللّه (عليه السّلام) يسميه الميزان لثقته، و روى عن أبي الحسن الكاظم (عليه السّلام). و روى أيضاً عن: جابر الجعفي، و أبي بصير. روى عنه:٤ كيلوبايت (٣٧١ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- وأخذ بعض تلامذته عنه ثمانية آلاف مسألة. الحسن بن أبي الحسن يسار، أبو سعيد البصري، وأبوه مولى زيد بن ثابت الأنصاري، وأُمّه خيرة مولاة أُمّ المؤمنين أُمّ٩ كيلوبايت (٧٦٣ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣