نتائج البحث

الشيخ الطوسي من أصحاب النبي‏ صلى الله عليه وآله، ومن أصحاب الحسين عليه السلام. بينما ادّعى‏ ابن داود أنّ الشيخ الطوسي عدّه في رجاله في أصحاب رسول اللَّه صلى

». هذا، واقتصر الشيخ الطوسي في رجاله على‏ عدّه من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله. روى‏ أُسيد عن النبي صلى الله عليه وآله. وروى‏ عنه جماعة، منهم: كعب بن

بكفر ونفاق بعض أصحاب النبي حسب بعض الآيات القرآنية التي حذرت النبي (ص) بوجود المنافقين حوله. وهناك كلام عن خروج الكثيرين من الصحابة بعد النبي (ص) عن دائرة

البراء بن عازب: من أصحاب النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ردّه رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) يوم بدر استصغره، وأوّل مشاهده أُحد وقيل

بن شداد بن الهاد هو من كبار التابعين، ومن فقهاء الشيعة . أبوه شدّاد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، وقد حضر الخندق وما بعدها من الغزوات، وكان حليفاً لبني

زيد فيقول: «سئل وكيع: من بقي سالماً من الفتنة؟ فأجاب: أمّا المعروفون من أصحاب النبي أربعة:... أسامة بن زيد، قال: ولم يشهد أمرهم من التابعين أربعة: الربيع

سنَّة، والثالثة: أن يقول بعض أصحاب رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قولاً، ولا نعلم له مخالفا منهم، والرابعة: اختلاف أصحاب النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في ذلك،

الأقوال» في قسم الرواة المعتبرين ، واعتبره البرقي من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله، ومن أصفياء أصحاب أميرالمؤمنين‏ عليه السلام . روى‏ عن رسول اللَّه صلى

كانت ولادته سنة 3 هـ، وأنّه لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله لصغر سنّه، ولذا لم يذكره أحد من الرجاليّين ضمن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله. وكان حُضَيْنٌ

أنّهم كانوا في غزوة في المغرب مع معاوية يعني ابن خديج فنفل الناس ومعه أصحاب النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فلم يردّ ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصاري

الصحابي» . أن يقول عن النبي(ص) كذا قال قوم هو حجّة؛ لأنّ الأظهر إنّه سمعهُ منه أي النبي(ص) وآخرون جوزوا أن يكون قد أخبره مخبر عن النبي(ص) وهو لم يسمعه فلا

قحافة، زوجة النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، تزوّجها (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) - في السنة الثانية بعد الهجرة. أُمّ المؤمنين، زوج النبي (صلَّى اللَّه

سنَّة، والثالثة: أن يقول بعض أصحاب رسول اللّه‏ (صلّى الله عليه و‏آله) قولاً، ولا نعلم له مخالفا منهم، والرابعة: اختلاف أصحاب النبي (صلّى الله عليه و‏آله) في

حسن».، فقد ادّعى أصحابه أنّ النبي(ص) كان يعمل بالاستحسان وأقرّ العمل به. وغير ذلك من الأصول التي كان يعملها الشارع ـ حسب مدعى أصحابها ـ في جملة من الموارد

وسلَّم)، ولما قدم قرظة بن كعب إلى الكوفة قالوا: حدثنا، فقال: نهانا عمر روی عن النبي(ص) وروى عنه: عثمان بن عفان، و طلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن عوف، و أبو

سنَّة، والثالثة: أن يقول بعض أصحاب رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قولاً، ولا نعلم له مخالفا منهم، والرابعة: اختلاف أصحاب النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في ذلك،

ودرك... يقول الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في وصف أصحاب النبي الأعظم صلى الله عليه و آله بأنّهم: «حملوا بصائرهم على أسيافهم»، وكان آنذاك

الأصفهاني حكاية احتجاج الإمام علي عليه السلام بحديث الغدير في جمعٍ من أصحاب النبي عن طريق الأجلح . توفّي الأجلح سنة 145 ه في خلافة المنصور الدوانيقي بعد

وبعد هجرة النبي صلى الله عليه وآله الى‏ المدينة هاجر حمزة إليها، فآخى‏ النبي بينه وبين زيد بن حارثة. كان حمزة أول مَن قاتل المشركين بأمر النبي صلى الله

رأيت مجلساً قط كان أكرم من مجلس ابن عباس، وإنّ أصحاب القرآن عنده يسألونه، وأصحاب الشعر عنده يسألونه، وأصحاب الفقه عنده يسألونه، كلَّهم يصدرهم في واد واسع