نتائج البحث

روح الله الخميني القائد الأول والرحيل لجمهورية ايران الإسلامية ومن أكبر دعاة الوحدة الإسلامية.

للتحرّر والاستقلال يجب أن يستمرّ، بشرط ألّا يتعارض مع تطلّعها إلى التقارب والوحدة؛ لأنّ الاستقلال الوطني لا يمكن أن يكون الهدف النهائي للدول الصغيرة؛ لكونه

ولم تقتصر جهوده على مجال العمل في نشر الأحكام وهداية الأنام، بل كان من دعاة الوحدة والتقريب المخلصين ومن مبرّزيهم، كما كان قائداً موجّهاً، ومصلحاً اجتماعياً،

فائدة من مصادرة كلّ هذه الجهود العلمية الجبّارة. من هنا لا بدّ أن يفكّر دعاة الوحدة والتقريب في التفاهم والتعارف بين أصحاب المذاهب، ويركّزوا على المشتركات،

وعدد من قادة الثورة تأكيدهم على هذا النمط من الوحدة الإسلامية. الداعون لوحدة القيادة - وذلك من بين دعاة الوحدة الإسلامية الذين لديهم اتّصالات بطريقة أو بأُخرى

عملي. ووحدة الصفّ لن تعود إلى عافيتها دون تحكيم العقل في نتائج الوحدة على كلّ الأصعدة وفي كلّ المراحل وتجلية وخيم العواقب على الأُمّة حين تغييب الوحدة وتستبدل

إلى‏ الوحدة والتوحيد... جاء محمّد (صلى الله عليه وآله) بدين هو دين الوحدة في العقيدة والاتّجاه، دين الوحدة في الفكر والعمل. أجل، الإسلام دين الوحدة والتوحيد،

المبلّغين، أسباب تقدّم التربية، تعامل العُرف والشرع. ويعدّ الشيخ الجنّاتي من دعاة الوحدة المتميّزين، ولا أدلّ على ذلك من تدريس الفقه المقارن للمذاهب الإسلامية،

كان الشهيد المطهّري من دعاة الوحدة والتقريب البارزين... يقول ضمن تعليق له: «من البديهي أنّ مراد العلماء والمفكّرين المسلمين من الوحدة الإسلامية ليس هو صهر

الحنيف الطريق النموذجي لتحقيق الوحدة بين المسلمين، والبعد عن التشرذم والانقسام، وكانت في الوقت نفسه نقطة الانطلاق إلى تحقيق الوحدة لمجتمع المدينة عندما هاجر

الفقه والعقيدة وإن تسرّب إلى بعضها شيء من الانحراف. الهاجس الذي يقلق دعاة الوحدة من التعدّدية المذهبية هو التاريخ الطويل للنزاعات المذهبية الدامية بين

والقانونية، التقريب شرح مدوّنة الأحوال الشخصية. قال الفاسي في مجال الوحدة: «السير نحو الوحدة الإسلامية متوقّف قبل كلّ شي‏ءء على تصحيح الأوضاع فيما يرجع للعقيدة

قيم التقريبيّين هي المبادئ والأُسس التي يلتزم بها التقريبيّون والدعاة للوحدة الإسلامية والتي تشكّل خطوطاً عامّة للسياسات التي ينبغي على الخطّ التقريبي

القيم التقريبية: هي المبادئ والأُسس التي يلتزم بها التقريبيّون ودعاة الوحدة الإسلامية، والتي تشكّل خطوطاً عامّة للسياسات التي ينبغي على الخطّ التقريبي

علي بن السيّد الجندي: شاعر مصري من علماء الأدب، وأحد الدعاة إلى الوحدة، ورئيس تحرير مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية لفترة من الزمن. ولد في شندويل (بسوهاج)

من روّاد التقريب. كان فقهياً مفسّراً، وعالماً كبيراً، من رجال الإصلاح ودعاة الوحدة في مصر. مع تولّي أسرة محمّد علي باشا الحكم في مصر، تغيّرت عملية اختيار

الزنجاني في الوحدة الإسلامية بالنقاط الآتية: 1- عدم الاكتفاء بمجرّد الكتابة والرسالة لتعزيز الوحدة، بل ينبغي جوب الأقطار لبيان هموم الوحدة ومشاريعها. 2-

الرمّاحي رسالة جامعية فيه. هذا، وللأدب مسؤولية كبيرة في حمل رسالة التقريب، ودعاة الوحدة من الأُدباء كان لهم أثر لا يقلّ أهمّية عن أثر الفقهاء وغيرهم. وقد كان

الرئيسية في موضوع الوحدة الإسلامية هي : تعريف الوحدة الإسلامية ـ أركان وأُسس وعناصر الوحدة ـ مقوّمات الوحدة ومقوّمات صيانتها ـ تحدّيات وموانع الوحدة ـ الحلول العلمية

والفرنسية مع التركية، فكانت دراسته الشخصية ذات أثر بالغ في حياته؛ لأنّه حين دعا إلى الوحدة الإسلامية كان يغترف من قراءاته الخاصّة. وكان هناك رجلان طغيا على تفكيره