نتائج البحث
توجد صفحة اسمها «أحكام الاستحباب» على ویکيوحدت. انظر أيضا نتائج البحث الأخرى.
- فلا يمكن جعل الدليل الصريح في وجوب الجمعة قرينة لحمل الأمر بالظهر على الاستحباب. وقد ذكر أكثر من تبرير على هذا، منها: أنّه لا يقدَّم أقوى الدليلين على١٧٦ كيلوبايت (١٦٬٧٢٦ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- العمل بخبر الاستحباب الذي دلّت على حجّيته أخبار من بلغ. المعروف بين الإمامية عدم جريان قاعدة التسامح في الروايات الدالّة دلالة ضعيفة على الاستحباب، إلاّ أنّ٢٨ كيلوبايت (٢٬٥٢٣ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- عن الترك، و الاستحباب متكوّن من طلب الفعل مع الترخيص بالترك، فإمتياز الوجوب عن الاستحباب بأمر عدمي، وهو النهي عن الترك، وإمتياز الاستحباب عن الوجوب بأمر١٤١ كيلوبايت (١٣٬٤١٣ كلمة) - ١٨:٤٦، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- يرشد إلى أنّ المراد منه مجمل ما رسخ في الذهن من مفاهيم ومناسبات وأحكام وموضوعات الأحكام وملابساتها. وفي الفرق بينه وبين السيرة يساوق الشهيد الصدر بينهما،٤٣ كيلوبايت (٤٬٠٤٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- اللّه لم يقله». وأمّا الثاني فلابتنائه على افتراض مصلحة نفسية ينشأ منها الاستحباب النفسي الواقعي لكلّ عمل بلغ عليه الثواب، مع أنّ روايات من بلغ خالية عن٦ كيلوبايت (٦١٨ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الاحتياط المذكور حسنا. نعم لو قيل بأن ملاك حسن الاحتياط هو الطاعة وموافقة أحكام المولى لا الانقياد لأمكن القول بحسن الاحتياط وإجزائه عن الواقع على كل حال١١ كيلوبايت (١٬٠٣٠ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- العلل ومناطات الاحكام في اثناء ذكر هذه التحديدات مما يفسّر عدم وجود خصوصية لها . حتى أن جماعة لم يلتزموا ببعض التحديدات المذكورة لبعض الاحكام الشرعية، فذهب٢٢ كيلوبايت (٢٬٠١٣ كلمة) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- في الأحكام الكلّية، سواء أكانت وضعية أم تكليفية، واستثنوا منها استصحاب عدم النسخ، بدعوى قيام الإجماع أو لضرورة في اعتبار العمل بالاستصحاب في أحكام اللّه١٢٦ كيلوبايت (١٢٬٠١٠ كلمات) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- هذه الفكرة اعتراض الكثير ممّن يرى أنّ الأحكام الوضعية ـ ومنها الرخصة والعزيمة بحسب الفرض ـ أحكام شرعية كالأحكام التكليفية يمكن جريان الاُصول العملية فيها،١١ كيلوبايت (٩٤٥ كلمة) - ٠٧:١٦، ٣٠ أغسطس ٢٠٢١
- النكاح (قسم أحكام المهر)إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم». وأقل مراتب الأمر الاستحباب، وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «من رغب عن سنتي فليس مني، وإن من١٠٨ كيلوبايت (١١٬٠٦٢ كلمة) - ١٦:٢٨، ٤ يناير ٢٠٢٢
- على مخالفة أحكام الشارع مع مطابقة الحجّة للواقع وكون ما خالفه من أحكامه الثابتة في الواقع، لكن البحث فيما إذا خالف المكلّف ما يعتقد كونه من أحكام الشارع،٣٠ كيلوبايت (٢٬٧٤٠ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- والتقييد، وإلاّ فإنّ الكثير من الآيات مخصّصة بالروايات، وتفاصيل الكثير من أحكام القرآن نتلقّاها من السنّة. الثانية: التي وردت في ترجيح أحد الخبرين المتعارضين٢٨ كيلوبايت (٢٬٧٢٢ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- الكاشف عن الأحكام الواقعية، من قبيل: الكتاب والسنة، سواء كانت دلالته على الأحكام الواقعية قطعية أو ظنّية . والذي يؤمل من هكذا أدلّة هو الكشف عن الأحكام الواقعية١٢ كيلوبايت (١٬٠٢١ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- خارجا عنها. لا شكَّ في دلالة بعض الأفعال على الأحكام التكليفية كالوجوب و الاستحباب، أمَّا دلالتها على الأحكام الوضعية، كالشرطية والمانعية والصحّة والفساد،٣٢ كيلوبايت (٢٬٨٧٧ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- باعتبارات مختلفة، من قبيل تقسيمه باعتبار ما يؤول إليه من حكم الوجوب أو الاستحباب، أو باعتبار ما يؤول إليه من أصناف الواجب والمستحبّ، من كفائي وعيني أو ما٤١ كيلوبايت (٣٬٩٠٥ كلمات) - ١٨:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- ثُمّ إنّ استحباب الخروج من الخلاف وأفضليته إنّما هو باعتبار الأدلّة العامّة الدالّة على استحباب الاحتياط والتحرز عن الشبهات والوقوع في مخالفة أحكام الشارع٤٣ كيلوبايت (٣٬٩٢٩ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- العمل به في استنباط أحكام الشارع، والنقض على أصحاب القياس بمجموعة من الأحكام، وأنّه محق للدين وغير ذلك. وكذلك ما ورد عنهم من استحباب الاحتياط وتوقّي الشبهات٢٩ كيلوبايت (٢٬٧١١ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- لو قال المولى: «اغتسل يوم الجمعة» فنحن نعلم أن المراد من الأمر ـ هنا ـ الاستحباب، فإذا شككنا في أنّ الاستعمال فيه حقيقي أو مجازي، فلايصحّ التمسّك بأصالة٢٥ كيلوبايت (٢٬٢٨٩ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- ـ تفرّع الأحكام الوضعية على الأحكام التكليفية وكونها مجعولة تبعا لجعل التكليفية. 2 ـ كون الأحكام التكليفية منتزعة من الوضعية. 3 ـ إنَّ الأحكام الوضعية٣٠ كيلوبايت (٢٬٨١٣ كلمة) - ١٨:٣٧، ٥ أبريل ٢٠٢٣
- 8 ـ 15، العدّة الطوسي 1: 8 ـ 11، المحصول 1: 178، الإحكام (الآمدي) 1 ـ 2: 85. . روضة الناظر: 16، الإحكام الآمدي 1 ـ 2: 85، البحر المحيط 1: 117، إرشاد الفحول١٦ كيلوبايت (١٬٥٣٠ كلمة) - ١٨:٢١، ٥ أبريل ٢٠٢٣