نتائج البحث

صلى الله عليه وآله خمسة وستّون حديثاً، اتّفقا منها على‏ حديثين، وانفرد البخاري بخمسة. كما وروى‏ عبد الرحمان حديث الغدير. روى‏ عن النبي صلى الله عليه وآله

21. . معارج الأصول: 95. . الإحكام 1 ـ 2: 517 . . المعتمد 1: 255. . صحيح البخاري 2: 540 كتاب الزكاة باب 55 ح 1413. . المصدر السابق 2: 54 كتاب الزكاة باب

الأدلة الاخری. ورد هذا الاصطلاح بعدّة معان: الأوّل: أصحاب الجوامع الحديثية، كالبخاري والترمذي والكليني والصدوق والعلاّمة المجلسي. الثاني: رواة الحديث من التابعين

الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة. جعله ابن حبان في كتاب الثقات، وجعله البخاري في كتاب التاريخ الكبير في عداد رواة الحديث، فلم يذكر له جرحاً ولا تعديلاً

مصادر أهل السنة و الشيعة، فقد وثّقه جميع رجاليّي أهل السنة، إلّا أنه قال البخاري: إنّه كان اختلط في آخر عمره. من الرواة المشتركين. كنيته: أبو فِراس. نسبه:

النبلاء 7: 295، مجمع الرجال 6: 55، كتاب التاريخ الكبير 1: 236، رجال صحيح البخاري 2: 678. تقريب التهذيب 2: 208. تاريخ بغداد 3: 295، 296 وذكر الخطيب أيضاً

(ص) وصاحبه، وقد غزا معه غير مرّة. ومسنده ألفان ومائتان وثمانون، اتفق له البخاري ومسلم على مائة وثمانين حديثاً. وهو ممن كتم شهادته بـ حديث الغدير في علي

الرحموت 1: 85، مفاتيح الأصول: 297. ميزان الأصول 1: 170 ـ 171. كشف الأسرار البخاري 1: 308، تيسير التحرير 2: 199، فواتح الرحموت 1: 85، حاشية رد المحتار 2: 63

بن مسلم (أخو الزهري)، عبد الحميد بن جعفر، الزهري. ووردت رواياته في صحيح البخاري وسنن أبي داود والنسائي. روى‏ الزهري عنه أنّ النبي ‏صلى الله عليه وآله أشرف

عساكر والنووي بسبب هذا الاشتراك. كتاب التاريخ الكبير 3: 474. رجال صحيح البخاري 1: 290، سير أعلام النبلاء 5: 216. تاريخ الثقات: 293، ميزان الاعتدال 2: 139،

السيّد ساجد علي بن محمّد بن علي بن سبط علي النقوي البخاري: عالم باكستاني معروف، وداعية تقريب. ولد سنة 1940 م في قرية «ملهو والي» التابعة لمحافظة أتك الباكستانية،

الإسلامية العديد من المؤلّفات القيّمة، ويأتي في مقدّمتها كتابه «صفوة صحيح البخاري» في أربعة أجزاء، وكتابه «تيسير التفسير» ذلك المؤلّف الضخم الذي احتوى على

تأمرنا يا رسول اللَّه؟ قال: «اصبروا حتّى‏ تلقوني على‏ الحوض». وقد أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما. عاش أُسَيْد الى‏ آخر حياته في المدينة، وتوفّي إبّان خلافة

الشيعة، واعتبره البعض من أهل السنة متروك الحديث، منهم: ابن سعد وابن حجر و البخاري وأبو حاتم، ولكن قال أحمد: «ما كان بصاحب كذب، وكان عنده من الحديث أمر عظيم،

الفقه 1: 105، كشف الأسرار البخاري 3: 217 ـ 219، التبيين 1: 642 ـ 643. . النساء: 11. . أصول السرخسي 2: 50 ـ 52، كشف الأسرار البخاري 3: 285 ـ 296، التبيين 1:

«وكان يلقّب بالنبيل لنبله وعقله». وممّا يشير إلى‏ تديّنه وعلمه، ما نقله البخاري في روايةٍ عنه أنّه قال: «ما اغتبت أحداً منذ علمت أنّ الغيبة تضرّ بأهلها»

الأغاني 12: 328. المصدر السابق، وانظر: الكامل في التاريخ 3: 395. رجال صحيح البخاري 1: 379، رجال صحيح مسلم 1: 333، تهذيب الكمال 33: 37. تهذيب الكمال 33: 38،

أُصول الفقه الإسلامي شلبي: 487. أنظر: أصول السرخسي 1: 248، كشف الأسرار البخاري 2: 441، أصول التشريع الاسلامي: 318، أصول الفقه (البرديسي): 354. شرح الكوكب

البردعي تقليد الصحابي واجب يترك به القياس، قال وعلى هذا أدركنا مشايخنا . وقال البخاري اتّفق عمل أصحابنا بـ التقليد فيما لا يعقل بالقياس . ومنهم من فصّل في تقليد

والغزالي، والأسمندي، والآمدي، وابن الحاجب، والنسفي، والطوفي، وعلاء الدين البخاري، والعضدي، والشاطبي، وابن عبدالشكور. وهو اختيار جماعة من الإمامية، كالميرزا