السعودية

السعودية (باللغة العربية: المملكة العربية السعودية) هي أكبر دولة في غرب آسيا. هذه الدولة التي تغطي الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية تحدها من الشمال العراق والأردن والكويت، ومن الشرق الإمارات العربية المتحدة وقطر والخليج العربي، ومن الجنوب الشرقي عمان، ومن الجنوب اليمن، ومن الغرب البحر الأحمر. تحتوي هذه البلاد على أماكن دينية مهمة للمسلمين مثل الكعبة، مقبرة البقيع، مسجد النبي، وضريح النبي محمد. معظم سكان هذه البلاد هم من أهل السنة، بينما يعيش الشيعة كأقلية. يعاني الشيعة في هذا البلد بسبب السياسات الدينية الخاصة بالحكومة السعودية، ورغم جميع الجهود المبذولة، لم تتحسن أوضاعهم حتى الآن. آل سعود هم الأسرة الحاكمة التي تحكم أجزاء من شبه الجزيرة العربية ومن ثم جميع أنحاء المملكة العربية السعودية منذ القرن الثامن عشر حتى الآن. تسعى هذه الأسرة لتوسيع وتعزيز حكمها بناءً على المذهب الوهابي الذي يعتبر غير الوهابيين كفاراً.

التاريخ

من المحتمل أن تكون عربستان هي المكان الأصلي لسكان الساميين الذين هاجروا منذ 4000 عام قبل الميلاد إلى بلاد الرافدين وفلسطين، وأصبحوا فيما بعد معروفين بالآشوريين والبابليين والكنعانيين والأموريين. في العصور القديمة - في الألفية الأولى قبل الميلاد - كان هناك حكم للمنايين في منطقة عسير وجنوب الحجاز على طول ساحل البحر الأحمر. في القرن الأول قبل الميلاد، تخلى المنايون عن مركز تجارتهم في ددان (الأولى). أنشأ المنايون مركزاً تجارياً في شمال المدائن. في الشرق، كانت هناك دولة دلمون التي كانت تبدو كمركز سياسي وثقافي يقع على ساحل الخليج العربي. يعتقد البعض أن هذا المكان هو جزيرة البحرين، على الرغم من أن أجزاء من الأراضي الرئيسية كانت أيضاً جزءاً منها، وكانت لها علاقات تجارية مع الأراضي الداخلية التي تُعرف الآن باسم المملكة العربية السعودية.

كانت المملكة العربية السعودية تحت حكم الحكومات الإسلامية في العصور الإسلامية. منذ عام 1744، كانت تحت سيطرة الحكومة السعودية، ورغم أنه تم فقدان الحكم مرتين، إلا أن الحكم آل سعود بدأ مرة أخرى في عام 1902 مع احتلال الرياض من قبل الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن، وقد استمر هذا الحكم حتى الآن.

السعودية قبل الإسلام

كانت السعودية قبل الإسلام عموماً قاحلة وبركانية، مما جعل الزراعة صعبة إلا بجوار الواحات والعيون. لذلك، كانت المدن والمناطق في عربستان متباعدة، وكانت مكة والمدينة من بين المدن المهمة. كانت الحياة الاجتماعية ضرورية للبقاء في ظروف الصحراء؛ بدون مساعدة الآخرين وتشكيل قبيلة، كانت الظروف الصعبة في الصحراء تجعل الحياة الإنسانية مستحيلة. كانت الحاجة إلى التضامن والاتحاد بين الأفراد كجماعة تسهم في تشكيل القبيلة، وكانت هذه المجموعات القبلية تتشكل بناءً على الروابط الدموية والقرابة.

كان سكان عربستان إما بدو أو مقيمين في منطقة معينة. كانت المجموعة الأولى تسعى باستمرار للبحث عن الماء والمراعي لحيواناتهم، بينما اعتمدت المجموعة الثانية على التجارة أو الزراعة لكسب لقمة العيش. بسبب الظروف الصعبة للحياة، كان البدو مضطرين إلى مهاجمة القوافل والواحات المحيطة من أجل البقاء، وبالتالي لم يُعتبر هذا النوع من النهب والسرقة جريمة من وجهة نظرهم. كانت المدينة مركزاً زراعياً رئيسياً، بينما كانت مكة مركزاً تجارياً مهماً للعديد من القبائل المحيطة، بما في ذلك بعض الدول مثل عاد، اليمن، والأردن.

جغرافيا عربستان

تعتبر عربستان أكبر دولة في غرب آسيا. تحدها من الشمال العراق وكذلك الكويت والأردن. ومن الجنوب تحدها عمان. تُعتبر عربستان مكان ولادة الإسلام ولها مكانة خاصة بين المسلمين. حققت هذه الدولة ثروة كبيرة من النفط، حيث تمتلك أكبر احتياطيات نفطية في العالم. يعيش في هذا البلد أكثر من 27 مليون شخص، 16 مليون منهم مواطنون. تُغطي حوالي 75% من أراضيها صحارى جافة وقاحلة. بشكل عام، توجد ثلاث صحارى كبيرة في هذا البلد، وهي نفوذ، دهنا، والربع الخالي.

اللغة الرسمية في عربستان هي العربية، والدين الرسمي بين الناس هو الإسلام. يُعتبر حوالي 75 إلى 90% من سكان هذا البلد من أهل السنة، بينما الباقي يعتنق المذهب الشيعي. الملك في عربستان يتبع الإسلام والقرآن. العملة الرسمية في هذا البلد هي الريال السعودي.

تُعتبر هذه الدولة، بمدنها المقدسة مثل مكة والمدينة، واحدة من أهم وجهات السياحة الدينية. بشكل عام، يدخل العديد من السياح إلى هذا البلد على مدار السنة. تتمتع عربستان بإمكانات سياحية كبيرة، وتعتبر واحدة من أفضل الدول التي يمكن اختيارها للسفر.

مكة هي واحدة من أقدس المدن في الإسلام، وتشتهر بجاذبيتها البارزة، وهي الكعبة. تُعتبر هذه المدينة بشكل عام واحدة من المواقع القيمة. الأماكن الدينية في عربستان تتمتع بأجواء رائعة وقيمة، كما توجد العديد من الأنشطة السياحية في هذه المناطق. بشكل عام، تُعتبر عربستان دولة جميلة ومميزة.

الاقتصاد في عربستان

• يبلغ الناتج المحلي الإجمالي في هذا البلد 564.6 مليار دولار. يشكل ستة ملايين و563 ألف شخص قوة العمل في هذا البلد؛ وقد قُدرت الإحصائيات حتى 833 مليار دولار.
• يبلغ معدل البطالة في هذا البلد 13%. هذه الإحصائيات تشمل الرجال فقط، ولم تُؤخذ النساء في الاعتبار. في عام 2007، كان معدل التضخم في هذا البلد 4.1%.
• تُعتبر عربستان من أكبر مصدري النفط والغاز في العالم. في عام 2007، أنتجت البلاد في المتوسط 11 مليون برميل من النفط يومياً، وقد صدرت نحو 9 ملايين برميل منها.
• تشمل المنتجات التصديرية لهذا البلد النفط والمنتجات البتروكيماوية التي تُصدر إلى الولايات المتحدة واليابان وكوريا الجنوبية والصين وتايوان. بلغ حجم العلاقات التجارية بين الصين وعربستان في عام 2021 حوالي 87 مليار دولار، منها 45 مليار دولار صادرات نفط إلى الصين.
• تشمل المنتجات المستوردة لهذا البلد الآلات والمعدات والمواد الغذائية والمواد الكيميائية والمركبات والنسيج، والتي تُستورد من الولايات المتحدة والصين وألمانيا واليابان وإيطاليا وإنجلترا وكوريا الجنوبية.

المملكة السعودية

تأسست الحكومة الملكية السعودية في عام 1750 (ميلادي) على يد محمد بن سعود. بعده، استولى الملك عبد العزيز بدعم من الشيخ محمد بن عبد الوهاب على مدينة الرياض. في زمن عبد العزيز، تم الاستيلاء على مناطق عسير، تهامة، الحجاز، عمان، الأحساء، القطيف، الزيارة، البحرين، وادي الدواسر، الخرج، المحمل، وشم، سدير، منطقة القصيم، المجمعه، منيح، رنية وتربة من قبل الوهابيين. استمر سعود بن عبد العزيز في الفتوحات الوهابية في شبه الجزيرة العربية حتى الخليج العربي. في زمن إبراهيم بن سعود، هُزمت المملكة العربية السعودية على يد مصر، واستولى طوسون باشا، قائد جيش مصر، على مكة، لكنه لم يستطع التقدم نحو المدينة وعاد إلى القاهرة. بعد طوسون باشا، استولى شقيقه إبراهيم محمد علي باشا على نجد ووصل إلى الدرعية (عاصمة آل سعود) وحاصرها. هذه المرة أيضاً، تم كسر مقاومة الوهابيين مرة أخرى. كانت فترة حكم عبد الله بن سعود آل سعود ذروة تأثير الثقافة الأوروبية في عربستان حتى هُزم عبد الله بن سعود وأُعدم بأمر إبراهيم باشا.
كانت أولى المحاولات لإعادة تأسيس حكم آل سعود من قبل مشاري بن عبد الرحمن بن حسن بن مشاري آل سعود. بعده، احتل تركي بن عبد الله آل سعود الرياض. أعلن فيصل بن تركي بن سعيد عن إنشاء الحكم الثاني لآل سعود. تم تعيين خالد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود أميراً على نجد، لكن العرب تمردوا عليه وطردوه من الرياض. في فترة حكم عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم آل سعود، استدعت مصر جيشها من عربستان. هاجم عبد الله بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود بمساعدة قبيلة عجمان وسعود منطقة الأحساء. أعاد سعود بن فيصل بن تركي آل سعود ضم القطيف إلى الأراضي السعودية. دخل عبد الرحمن بن فيصل في صراع مع حكم آل رشيد وهُزم في النهاية، مما أدى إلى انهيار الحكم الثاني لآل سعود.

تأسس الحكم الثالث لآل سعود على يد الملك عبد العزيز، الذي حكم من 1902 حتى 1953. بعد وفاة عبد العزيز، تولى أبناؤه سعود بن عبد العزيز (حكم 1953–1964) فيصل بن عبد العزيز (حكم 1964–1975) وخالد بن عبد العزيز (1975–1982) وفهد بن عبد العزيز (حكم 1982–2005) الحكم تباعاً. اختار فهد بن عبد العزيز لقب خادم الحرمين الشريفين لنفسه. بذل جهوداً كبيرة لنشر المذهب الوهابي وأقام علاقات سياسية مع العالم الغربي. بعد وفاة فهد، تولى شقيقه عبد الله بن عبد العزيز الحكم في المملكة العربية السعودية. توفي عبد الله في 23 يناير 2015، وتولى أخوه وولي عهده سلمان بن عبد العزيز آل سعود الحكم.

التقسيمات الإدارية وكيفية إدارة المناطق

تتكون المملكة العربية السعودية من 13 منطقة:

1. الباحة
2. تبوك
3. جازان
4. الجوف
5. حائل
6. الحدود الشمالية
7. الرياض
8. المنطقة الشرقية
9. عسير
10. القصيم
11. المدينة
12. مكة
13. نجران .

تنقسم المملكة العربية السعودية من حيث التقسيم الإداري إلى 13 منطقة، ويتولى إدارة كل منطقة أمير من الأسرة السعودية الكبيرة. يتمتع هؤلاء الأمراء بصلاحيات كاملة في نطاق مسؤولياتهم، ومكانتهم على المستوى الوطني تعادل مرتبة الوزراء. المناطق الثلاثة عشر في السعودية هي: الشرقية، الرياض، حائل، القصيم، تبوك، المدينة المنورة، مكة المكرمة، الباحة، عسير، نجران، الجوف، جازان، والحدود الشمالية، حيث تُعتبر المدينة ومكة من أهم المناطق من الناحية الدينية، والمنطقة الشرقية هي الأهم من الناحية الاقتصادية، حيث يشكل الشيعة غالبية سكانها.

مدينة مكة (Mecca)

مدينة مكة هي واحدة من المدن المهمة في العالم الإسلامي، وهي مدينة دينية وتاريخية في هذا البلد، وتعتبر أقدس مدينة في الإسلام لوجود الكعبة، قبلة المسلمين فيها.

مكة، مدينة الكعبة والمسجد الحرام، هي مركز ظهور الدين الإسلامي، وأرض مقدسة منذ بداية الخلق، وخاصة منذ زمن حضرة إبراهيم (عليه السلام). أولى آيات القرآن الكريم نزلت في مكة على حضرة محمد (صلى الله عليه وآله) واستمرت لمدة ثلاثة عشر عاماً.

هي الأرض التي وُلد فيها رسول الله وحضرة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) والعديد من الصحابة الكرام، وكذلك كانت مكان بعثة النبي محمد.

قبل الإسلام، كانت مكة مركز التجارة في شبه الجزيرة العربية بسبب وجود الكعبة.

يعتقد بعض علماء الإسلام أن اسم مكة يعود إلى قلة المياه فيها. بينما يقول آخرون إن مكة سميت بهذا الاسم لأنها تمحو الذنوب.

تُعرف مدينة مكة أيضاً باسم أم القرى. وقد ذُكر هذا الاسم في آيتين من القرآن الكريم. أم القرى، تعني "أم المدن"، وتُستخدم هذه التسمية لأن أول يابسة ظهرت بعد طوفان نوح كانت أرض مكة، وتُعرف هذه الواقعة بـدحو الأرض، ولذلك سُميت مكة بأم القرى.

من الأسماء المعروفة لمكة التي تعكس الاحترام الشديد وقدسيتها هو اسم بلد الأمين، وقد ذُكر هذا الاسم في القرآن الكريم وتمت الإشارة إليه بالقسم.

قدمت مكة

منطقة مكة كانت دائماً في طريق القوافل بين اليمن والشام، ولكن تاريخها الجغرافي وحضارتها بدأ مع استقرار حضرت هاجر وحضرت إسماعيل (عليه السلام) فيها. عندما أمر حضرت إبراهيم النبي العظيم أن يسكن زوجته وولده في صحراء قاحلة، وبإرادة الله، انفجرت عين ماء تحت قدمي هاجر (عليه السلام). ومع ظهور ماء زمزم، استقروا في هذه النقطة حتى بُنيت الكعبة بيد النبي العظيم حضرت إبراهيم (عليه السلام) وبمساعدة ابنه حضرت إسماعيل (عليه السلام).

المناخ في مكة

مكة مدينة جبلية وجافة وحارة، وفي الصيف تكون درجات الحرارة مرتفعة جداً، بينما تكون الأجواء في الليل أفضل.

الحرم

تم تحديد منطقة حول مكة المكرمة كحرم، وهو الحد الذي لا يمكن تخطيه بدون إحرام، وقد جعل الله تعالى هذا الحد مكاناً آمناً للإنسان والحيوان والنبات.

المسجد الحرام

هو مسجد عظيم في فضله وشرفه، فصلاة واحدة فيه تعادل مئة ألف صلاة في المساجد الأخرى، لذا يجب استغلال الوقت والاستفادة القصوى من الفضائل الروحية للمسجد الحرام. تقع الكعبة في وسط المسجد الحرام.

حجر إسماعيل

هو بناء على شكل نصف دائرة بجدار ارتفاعه متر و30 سنتيمتر، يقع في الجهة الشمالية من الكعبة، ويحتوي على قبر حضرت إسماعيل (عليه السلام) وهاجر، والدته، ويقال إن قبور عدد من الأنبياء أيضاً موجودة هناك.

مقام إبراهيم

هو مكان قريب من الكعبة، على بعد حوالي 13 متراً، ويحتوي على قبة صغيرة محاطة بالزجاج، ويوجد فيه حجر يُقال إن حضرت إبراهيم خليل (عليه السلام) وقف عليه ودعا الناس إلى حج الله، وآثار قدميه موجودة فيه، ويؤدي الحجاج صلاتهم خلف هذا المقام.

زمزم

هو اسم البئر التي جعلها الله جارية تحت قدمي حضرت إسماعيل (عليه السلام). وقد تم ترميمها عدة مرات عبر التاريخ، والآن لا يُستخدم ماءها للحجاج. كان ماء زمزم موضع اهتمام خاص من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)، وقد تم التبرك به عبر التاريخ الإسلامي. ماء زمزم مبارك ويُعتبر شافياً.

صفا ومروة

تقع صفا في الجهة الجنوبية الشرقية ومروة في الجهة الشمالية الشرقية من الكعبة. منظر صفا ومروة جميل ومهيب.

شعب وقبرستان أبي طالب

يقع شعب وقبرستان أبي طالب في الشمال الشرقي من المسجد الحرام بالقرب من صفا ومروة، ويقع بالقرب من مكان ولادة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفاطمة الزهراء (سلام الله عليها).

قبرستان أبي طالب هو مكان دفن العديد من الصحابة الكرام، خاصة زوجته الكريمة حضرة خديجة (سلام الله عليها) وابنه إسماعيل.

غار حراء

جبل النور هو اسم الجبل الذي يقع داخل مدينة مكة، ويحتوي على غار يُدعى غار حراء، حيث كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتعبد ويفكر في الله قبل البعثة، حتى نزل عليه جبرائيل في 27 رجب، وجاء بآيات سورة العلق، وبهذا تم بعثه.

عرفات، مشعر ومنى

أرض عرفات هي صحراء واسعة ومستوية تقع شمال مكة على بعد حوالي 21 كيلومترًا، وهي خارج حدود الحرم. عرفات هي الأرض التي التقى فيها آدم وحواء بعد فراق طويل، وتعرفوا على بعضهم البعض. عرفات هي الأرض التي اعترف فيها آدم بخطأه. وعرفات هي الأرض التي تُستجاب فيها الدعوات، ويُطلق على جبل عرفات اسم "جبل الرحمة"، وقد قرأ الإمام حسين (عليه السلام) الدعاء المعروف في جانب هذا الجبل. الوقوف في أراضي عرفات، مشعر الحرام ومنى هي من أركان الحج.

تحتوي هذه المدينة على العديد من المساجد والمراكز التي تحمل ذكريات رسول الله (صلى الله عليه وآله) أو صحابته الكرام.

مدينة المدينة المنورة

تُعتبر هذه المدينة أيضاً واحدة من المدن الرئيسية الإسلامية، وتقع شمال الرياض، وتتميز بمناخ جاف وصحراوي مع صيف حار وشتاء بارد. مدينة المدينة هي موطن ومدفن آلاف من الصحابة الكرام للنبي وأئمة أهل البيت (عليهم السلام)، كما تضم ضريح خاتم الأنبياء، حضرة محمد مصطفى (صلى الله عليه وآله)، الذي يقع في هذه المدينة التاريخية، حيث يزور ملايين المسلمين هذه المدينة سنوياً لأداء الصلاة والدعاء في المسجد النبوي، الذي يُعتبر أهم مسجد بعد المسجد الحرام في الإسلام.

كان الاسم القديم لهذه المدينة يثرب، والذي تم تغييره بعد هجرة النبي إلى المدينة المنورة (مدينة النبي). تبعد المدينة عن مكة حوالي 420 كيلومترًا. تحتوي المدينة المنورة على العديد من الآثار والمساجد والذكريات من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعائلته الكريمة وصحابته الطاهرين.

جنة البقيع في المدينة المنورة (صلى الله عليه وآله)

تُعتبر جنة البقيع أقدس مقبرة في الإسلام، حيث دفن فيها الإمام حسن (عليه السلام)، والإمام زين العابدين (عليه السلام)، والإمام محمد الباقر (عليه السلام)، والإمام جعفر الصادق (عليه السلام)، وعباس بن عبد المطلب عم النبي (صلى الله عليه وآله)، وفاطمة بنت أسد، والدة الإمام علي (عليه السلام)، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، بنات النبي (صلى الله عليه وآله)، وأمهات المؤمنين مثل زينب بنت حجب، وسودة، وعائشة، وزينب بنت خزيمة، وأم سلمة، وجويرية، وأم حبيبة، ومارية القبطية، وحفصة، وأبناء النبي (صلى الله عليه وآله) مثل إبراهيم، وعقيل بن أبي طالب، والإمام مالك، ونافع، وحليمة السعدية، وعثمان بن عفان، وعثمان بن مظعون، وفاطمة أم البنين، وعاتكة، وصفية، عمات النبي (صلى الله عليه وآله)، وشهداء أحد وشهداء الحرة، وآلاف من الصحابة الكرام، وعلماء وأعلام الإسلام.

مدينة جدة (Jeddah)

تُعتبر هذه المدينة في غرب السعودية وتقع على ساحل البحر الأحمر، وتُلقب بـ عروس البحر الأحمر. تُعتبر هذه المدينة العاصمة الاقتصادية والسياحية للمملكة العربية السعودية.

مدينة الدمام (Dammam)

تُعتبر واحدة من المناطق الغنية بالنفط في المملكة العربية السعودية. هذه المدينة، بعد ميناء جدة، تُعد واحدة من المناطق المهمة للتصدير والاستيراد في المملكة. تم بناء أحد أكبر المطارات في العالم في هذه المدينة.

مدينة الرياض (Riyadh)

هي عاصمة المملكة العربية السعودية. هذه المدينة تُعتبر واحدة من أكثر المدن ازدهارًا ورخاءً في المملكة. جامعة الملك سعود هي أكبر وأقدم جامعة في المملكة وتقع في هذه المدينة..

المناخ

تتمتع المملكة العربية السعودية بمناخ حار وجاف صحراوي. تتراوح درجات الحرارة في أيام الصيف حوالي 45 درجة مئوية، وتكون هناك اختلافات كبيرة في درجات الحرارة بين النهار والليل. في بعض المناطق الجبلية على ساحل البحر الأحمر ومنطقة عسير، يكون المناخ مناسبًا نسبيًا خلال 8 أشهر من السنة، ولكن البرودة نادرًا ما تصل إلى ما دون الصفر..

الموارد الطبيعية

تتمتع المملكة بموارد طبيعية غنية مثل الذهب والنحاس والنفط والغاز والحديد. على الرغم من ذلك، فإنها تعاني من نقص في الغابات والمناطق الحرجية والزراعة الدائمة. تحدث الكوارث الطبيعية مثل العواصف الرملية بشكل متكرر. تنمو معظم النباتات في الواحات. تلعب الجمال دورًا مهمًا في الحياة التقليدية في السعودية. الحيوانات الأليفة مثل الجمال والأغنام والماعز هي الأكثر شيوعًا. يمكن رؤية الثعالب والأرانب والفئران الصحراوية والقنافذ والنسور والعقاب والبوم في السعودية، لكن نسل النعام والأسود الأفريقية انقرضت هناك. تعيش طيور الفلامينغو والبجع والبط في المناطق الساحلية من السعودية. الثعابين القاتلة الصحراوية، مثل الكوبرا والثعابين ذات القرون، شائعة في بعض المناطق..

العجائب والمعالم السياحية في السعودية

برج الملكة

هو برج جميل بارتفاع 302 متر، يتكون من 99 طابقًا ويقع في مدينة الرياض، وهو خامس أطول برج في العالم. يحتوي البرج على إضاءة رائعة، ويُعتبر مكانًا ترفيهيًا رائعًا للعائلات. تم تصميم البرج باللون الأزرق، وعند الإضاءة يظهر أيضًا اللونين الأخضر والأحمر. في بداية البرج توجد متاجر لبيع الملابس ومركز تسوق كبير يُعتبر من أجمل المعالم في السعودية.

عرفات

هو سهل جميل يقع على بعد حوالي 20 كيلومترًا جنوب مكة، وهو منطقة غريبة ورائعة، حيث يمكنك استعراض التاريخ والعودة إلى فترات ربما لم تخطر على بالك من قبل.

جبل الصفاء

هو منطقة سياحية في السعودية تقع في الجهة الشرقية من المسجد الحرام، وتصميم الجغرافيا لهذا الجبل خاص جدًا، ويُعتبر جبل الصفاء من الجبال الجميلة والفريدة في السعودية.

جبل النور

يُعتبر جبل النور في السعودية من الجبال القديمة.

غار حراء

يقع بالقرب من جبل النور، ويُعتبر واحدًا من أفضل المعالم السياحية في السعودية، حيث يزور الأشخاص هذا الغار لأسباب دينية أو تاريخية. المساحة الداخلية للغار جميلة وخاصة.

مسجد الجمعة في المدينة

تُعتبر العمارة المستخدمة في مسجد الجمعة في المدينة واحدة من أجمل المعالم في السعودية، حيث تم تصميمه بشكل تاريخي ومبارك، ويتميز بلونه الأبيض الجميل، مما يجذب الكثير من الناس سنويًا. يُعتبر هذا المسجد واحدًا من الأماكن السياحية الجميلة في السعودية.

مدينة تنومة

تقع مدينة "تنومة" في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية، وتُعتبر على عكس المدن الأخرى في البلاد، مدينة خضراء ذات مناخ معتدل. على الرغم من الصورة العامة التي تُظهر السعودية كبلد صحراوي وجاف، إلا أن بعض مناطقها، مثل تنومة، تتمتع بالخضرة والجبال. تُعرف تنومة أيضًا باسم مدينة الضباب والشلالات.

الثقافة

تستند المجتمع السعودي على العلاقات القبلية. إن وجود التعصب والروابط القبلية القوية، بالإضافة إلى الدين، يشكل الثقافة العامة للمجتمع. على الرغم من أن الإسلام ظهر في هذه الأراضي وكانت هذه الأرض مركزًا للعالم الإسلامي لفترة من الزمن، إلا أن هناك العديد من القبائل التي تعيش في هذه الأرض، ولكل منها عاداتها وتقاليدها الخاصة التي تحتفظ بها كتراث.
يوجد اليوم ثلاثة أجنحة رئيسية داخل آل سعود، كل منها يسعى للسيطرة على السلطة. الجناح الأول هو أسرة فهد، التي كانت المجموعة السائدة في الأسرة السعودية منذ العقد الماضي، وتتكون من نائف بن عبد العزيز، سلطان بن عبد العزيز، سلمان بن عبد العزيز (الملك الحالي للمملكة العربية السعودية)، وجميعهم من أم واحدة وينتمون إلى قبيلة السديد. الجناح الثاني هو الذي ينتمي إليه الملك عبد الله، والذي ينتمي إلى أم مختلفة ويرتبط بقبيلة الشمر. سعود بن فيصل، وزير الخارجية السابق، هو أيضًا من هذه المجموعة. الجناح الثالث هو أبناء فيصل، الذين ليس لديهم تنظيم جماعي، ويمثلهم خالد بن فيصل وتركي فيصل.

النظام القانوني في المملكة العربية السعودية مستمد من فقه الحنبلي، وهو أحد المذاهب الإسلامية. وفقًا لأحكام الدين الإسلامي، يُسمح للرجال بالزواج من أربع نساء كحد أقصى إذا رغبوا. عقوبة الزنا المحصن في السعودية هي الرجم. عقوبة القتل العمد، وتهريب المخدرات، وجرائم اللواط، والسرقة المسلحة، هي الإعدام. وفقًا للعرف السائد في المملكة، يتم عادة تنفيذ حكم الإعدام عن طريق قطع الرأس، ولكن في بعض الحالات، يتم إعدام المحكوم عليهم بإطلاق النار. في بعض الحالات المرتبطة بالجرائم الكبيرة، تُعرض جثث المحكوم عليهم بعد الإعدام للصلب كعبرة.

وفقًا للتقاليد السائدة في المملكة العربية السعودية، يتم فصل أماكن الضيوف من الرجال والنساء في حفلات الزفاف والمناسبات.

سجلات عطلات عيد الفطر في السعودية

يتناول سكان السعودية وفقًا لعاداتهم وتقاليدهم المعتادة في صباح يوم عيد الفطر القهوة والشاي وأنواع العصائر والتمر، وبعد ذلك يتناولون أحد أشهر الأطعمة المصنوعة من الأرز ولحم الكبسة. ومن عادات أهل مكة تناول حلويات المنار بعد صلاة عيد الفطر التي أعدتها زوجاتهم. تُعتبر المملكة العربية السعودية من الدول التي تُسجل فيها 23 يومًا من العطلات بمناسبة عيد الفطر, وهي تُعتبر من حيث عدد أيام العطلة واحدة من الدول الرائدة في هذا المجال.

التعليم والتربية

على الرغم من أن الحكومة السعودية لم تمنع الفتيات من التعليم، بل وفرت لهن التعليم المجاني، إلا أن حضور الفتيات في المدارس والمعاهد محدود جدًا. وفقًا للإحصاءات الرسمية للحكومة السعودية، فإن 55% من طلاب المرحلة الابتدائية، و79% من طلاب المرحلة المتوسطة، و81% من طلاب المرحلة الثانوية هم من الذكور. لقد أدت الآراء التقليدية في السعودية إلى ترك العديد من الفتيات المدرسة في سن مبكرة. توجد مدارس وجامعات منفصلة للفتيات والفتيان في السعودية، ولا توجد مدارس مختلطة. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن المدارس والجامعات الخاصة بالفتيات تعاني من جودة تعليم أقل. يُمنع تعليم النساء في جميع التخصصات الفنية والهندسية وكذلك في مجال الحقوق.

الحوزات العلمية والمراكز التعليمية والدينية

لا توجد في السعودية ما يُعرف بالحوزات العلمية كما هو الحال في الدول الشيعية. بعد تأسيس الدولة السعودية (خاصة في المرحلة الثالثة على يد الملك عبد العزيز بن سعود في عام 1353 هـ)، بذلت الحكومة جهودًا كبيرة لمنع وجود مراكز علمية مشابهة للحوزات الشيعية أو مدارس الإمام الخطيب (الجامعات الإسلامية في العثمانية وجامع الأزهر في مصر).

في الواقع، الحوزات العلمية والدينية في السعودية قد تطورت بشكل جامعي، بحيث تروج للمذهب الرسمي الوهابية. منذ العصور القديمة وحتى الآن، يجذب المهتمون بالدراسة في المجالات الدينية مثل القرآن، التفسير، الحديث، تاريخ الإسلام، والفقه إلى الجامعات في هذا البلد.

جامعة أم القرى

جامعة الملك سعود

جامعة الملك عبد العزيز

الجامعة الإسلامية في المدينة

على سبيل المثال، الجامعة الإسلامية في المدينة (تأسست في عام 1381 هـ) تحتوي على خمس كليات متخصصة وأقسام مختلفة، وتهتم بتعليم الطلاب في الشريعة الإسلامية، والدعوة والإرشاد، وأصول الدين، والقرآن والحديث، والحديث والروايات الشريفة، والدراسات الإسلامية، واللغة العربية وغيرها. يتولى خريجو هذه المراكز العلمية إقامة الصلاة في المساجد والدعوة إلى المسائل الشرعية والدينية داخل وخارج السعودية.

الدين

الإسلام هو الدين الرسمي الوحيد في السعودية. يُمنع بناء دور العبادة غير المسجد في السعودية. في عام 2017، تم التوصل إلى اتفاق بين الكاردينال "جان لويس توران" رئيس مجلس حوار الأديان في الفاتيكان و"محمد بن عبد الكريم العيسى" الأمين العام للاتحاد العالمي الإسلامي، حيث وافقت الرياض على بناء كنيسة في المملكة العربية السعودية.

المذهب الرسمي في المملكة العربية السعودية هو الإسلام السلفي. تنتشر أيضًا مذاهب أخرى من أهل السنة والمذهب الشيعي في السعودية. تؤثر الأحكام والفتاوى الدينية في السعودية على الثقافة والسياسة. حاليًا، عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ هو أعلى رجل دين سني في السعودية.

وفقًا للإحصاءات الحكومية، حوالي 85% من المواطنين السعوديين هم من أهل السنة ويتبعون مذهب أحمد بن حنبل، بينما يشكل الشيعة 15% المتبقية، ويعيش معظمهم في المنطقة الشرقية من السعودية. على الرغم من أن الفتاوى لأحمد بن حنبل تُطبق ظاهريًا، إلا أن المذهب الذي أسسه محمد بن عبد الوهاب له السيطرة الأكبر في المجتمع.

تشكل العرب البدو 60% من سكان السعودية البالغ عددهم 33 مليون نسمة، بينما يوجد أكثر من أربعة ملايين شيعي (اثنا عشري، زيدي، وإسماعيلي) في البلاد، مما يجعلهم أكبر من عدد الشيعة في الكويت وقطر واليمن وعمان والإمارات العربية المتحدة. على الرغم من كون الشيعة أقلية في السعودية، إلا أن وجودهم في مناطق استراتيجية وحقول النفط في الغوار والقطيف والأحساء منحهم مكانة خاصة.

تُعتبر غالبية سكان السعودية مسلمين وموالين للمذهب الحنبلي، بينما تكون نسبة الشيعة أقلية. يعيش عدد قليل من المسيحيين واليهود والمهاجرين البوذيين والهندوس والسيخ في البلاد.

الحج

الحج هو عبادة واجبة ومن فروع الدين الإسلامي. نظرًا لأن الحج يتم فقط في مكة، يسافر العديد من المسلمين لأداء حج التمتع وحج العمرة إلى السعودية. وفقًا للإحصاءات الرسمية للحكومة السعودية في عام 1440 هـ (1397-1398 ش)، شارك حوالي ستة ملايين وسبعمائة ألف زائر غير سعودي في حج العمرة. كما شارك حوالي مليونين وثلاثمائة ألف زائر (سعوديون وغير سعوديين) في حج التمتع في عام 1396 ش.

الأحزاب والجمعيات

نظرًا لأن الحكومة المطلقة الملكية تسيطر على السعودية، فمن الطبيعي أن لا تكون هناك مكانة للأحزاب والجمعيات السياسية أو حتى الاجتماعية. يرفض الملوك في هذا البلد تشكيل الأحزاب بحجة أن القرآن والسنة سائدتان في المجتمع. من ناحية أخرى، عادةً ما تُعلن الأحزاب عن وجودها لتدريب القوى السياسية وإشراكها في مصير البلاد من خلال الانتخابات، لكن لا تُجرى أي انتخابات في السعودية، ووفقًا للدستور، يتم تعيين المسؤولين الحكوميين والعسكريين في معظم المناصب من قبل الملك.
ومع ذلك، منذ سنوات، تم إنشاء بعض الأحزاب الإسلامية والقومية أو اليسارية في فترات مختلفة في السعودية أو خارجها، ولكن بسبب انغلاق البيئة في السعودية وتحسين العلاقات مع العالم الخارجي، تم حل هذه الأحزاب أو قللت من نشاطها.

اتحاد شعوب شبه الجزيرة العربية

الجبهة الوطنية لتحرير السعودية

الاتحاد الديمقراطي الشعبي

حزب البعث

تُعتبر من أهم الأحزاب والجمعيات اليسارية والقومية، منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية، حزب الله الحجاز من أهم الجماعات الشيعية، وحركة الإخوان أكبر جماعة سنية ظهرت منذ السبعينيات في السعودية.

بعد حرب العراق والكويت، تم تأسيس مجموعة لجنة الدفاع عن الحقوق القانونية في السعودية، والتي واجهت رد فعل قوي من الحكومة السعودية. بعد عامين، انقسمت هذه المجموعة، وأسّس سعد الفقيه، المتحدث باسم اللجنة، حركة الإصلاح الإسلامي في الخارج، والتي تُعتبر الآن أبرز معارض للحكومة السعودية وتعمل في لندن.

الوهابية

الوهابية هي حركة دينية أسسها محمد بن عبد الوهاب في القرن الثامن عشر في نجد، وتم قبولها من قبل الأسرة السعودية منذ عام 1744. تؤمن الوهابية بضرورة تطهير الإسلام من البدع، وتعتبر زيارة القبور وتقديس بعض الأشخاص دلالة على الشرك. تهدف الوهابية إلى العودة إلى التعاليم الأصيلة في القرآن والحديث (سنة النبي) وتعارض أي نوع من البدع. من الناحية الإيديولوجية، تتبع الوهابية معتقدات ابن تيمية، ومن الناحية الفقهية، تتبع المذهب الحنبلي.

كانت الوهابية مصدر إلهام للعديد من الحركات الدينية في العالم الإسلامي، من الهند وسومطرة إلى السودان وشمال إفريقيا، وقد أثرت على حركة طالبان في أفغانستان وبعض الحركات الإسلامية الأخرى في القرن العشرين.

تُعتبر مجموعة داعش واحدة من الجماعات التي تنشط بأفكار وهابية.

الشخصيات البارزة والمعروفة

ابن غنام

اِبْن غَنّام، حسين بن أبي بكر بن غنام، مؤرخ، فقيه، أديب ومن مشايخ الوهابية، وُلِد في الأحساء وذهب للدراسة في الدرعية، وكان من بين طلاب محمد بن عبد الوهاب. كان أستاذًا لاثنين من أحفاد محمد بن عبد الوهاب.

أسامة بن لادن

أسامة بن لادن، مثل معظم الشخصيات البارزة والمؤثرة في العالم، عاش حياة مليئة بالتحديات. منذ سنوات شبابه الأولى، اختار حياة صعبة وزاهدة لتحقيق أهدافه الكبرى، على عكس إخوته وأقرانه، رغم تمتعه بثروة كبيرة. لكن للأسف، لم تؤتِ جهود بن لادن ثمارها كما كان يتوقع، ولم تحقق أعماله، كما أراد، أي ضرر للقوة الأمريكية، بل أدت إلى زيادة النفوذ الأمريكي وتوسع قواعدها العسكرية في البلدان الإسلامية.

إبراهيم سليمان الربیش

وُلِد في عام 1979 في السعودية. وُلِد في مدينة بريدة، وهو متزوج ولديه ثلاثة أطفال. قضى الربیش مراحل التعليم الأساسية في بريدة، وتخرج من المعهد العلمي، ثم حصل على درجة البكاليوس في الشريعة الإسلامية من جامعة محمد بن سعود في منطقة القصيم.

فارس آل شويل الزهراني

آل شويل فارس أحمد جمعان آل شويل الزهراني، المعروف بأبوجندل الأزدي، كان من أوائل المنظرين للجماعة الإرهابية القاعدة في السعودية.

عبد العزيز بن صالح الجربوع

عبد العزيز بن صالح الجربوع، من طلاب عبد العزيز بن باز، وعبد الله بن جبرين، ومحمد بن عثيمين. مؤلفاته تُستخدم في نشر الفكر السلفي الجهادي وتدعم التكفيريين.

ناصر بن حمد الفهد

وُلِد في عام 1388 هـ في مدينة الرياض، درس في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود. سُجن بسبب اعتراضاته على مسألة الحكم السعودي.

سلطان بن بجاد العتيبي

هو سلفي تكفيري. أحد كتبه بعنوان "الأدلة الساطعة والبراهين الواضحة في تحريم العسكرية المعاصرة أو رسالة إلى عسكري". في هذا الكتاب، حكم على العسكرية والقوانين المتعلقة بها بأنها شرك أو محرمة أو بدعة.

محمد بن عبد الله القحطاني

بدأ جهيمان في عام 1978 بكتابة رسالة "أشراط الساعة". في هذه الرسالة، يتناول الأحاديث المتعلقة بالفتن وأشراط الساعة وظهور المهدي. منذ أوائل عام 1977، بدأت فكرة ظهور المهدي في بداية القرن الخامس عشر الهجري تسيطر على ذهن جهيمان العتيبي ومحمد بن عبد الله، حيث توصلت الجماعة إلى أن محمد بن عبد الله هو المهدي المنتظر.

أحمد بن عمر الحازمي

أحمد بن عمر بن مساعي الحازمي، وُلِد في مكة، هو زعيم الفكر الحازمي، وهو أحد أساتذة العلوم الشرعية ومتخصص في اللغة العربية في جامعة مكة. يُعتبر شخصًا تسبب بتفكك داخل داعش بأفكاره المتطرفة. التكفير الذي وضعه في مواجهة تيار بن علي. اتهم مؤيدو الحازمي مؤيدي بن علي بالكفر والجهمية والمرجئة، بينما اتهم مؤيدو بن علي مؤيدي الحازمي بالتطرف واتباع منهج الخوارج.

جهيمان العتيبي

وُلِد جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي في عام 1938 في جنوب القصيم في أحد الهجر التابعة للإخوان، والتي تُعرف بهجر ساجر، التي أُسست في عام 1913.

بن باز

عبد العزيز بن عبدالله بن باز وُلِد في 14 ذو الحجة عام 1330 هـ في مدينة الرياض في عائلة علمية.

محمد بن صالح بن عثيمين

محمد بن صالح بن محمد عثيمين المعروف بـ ابن عثيمين وُلِد عام 1347 هـ وتوفي عام 1421 هـ، يُعتبر من أبرز المفكرين وقادة الفكر السلفي الوهابي. من أهم أساتذته عبد الرحمن ناصر السعدي صاحب تفسير السعدي، وعبد العزيز بن باز مفتي اعظم السعودية، ومحمد أمين شنقيطي صاحب تفسير أضواء البيان، الذين جميعهم مروجون لأفكار التكفير والوهابية.

محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ وُلِد عام 1311 هـ وتوفي عام 1389 هـ. تعلم الكثير من العلماء على يده، وكان من بينهم عبد العزيز بن باز، أحد الشخصيات البارزة في الوهابية. كان أول مفتي عام وقاضي القضاة في السعودية في المرحلة الثالثة، وعُهدت إليه مسؤوليات أخرى، بما في ذلك: مدرس في المدارس الدينية في السعودية، ورئيس جامعة المدينة، ورئيس مجلس العلاقات الإسلامية، ورئيس تعليم الفتيات في السعودية، ومؤسس المكتبة العامة السعودية في الرياض.

ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي

ربيع بن هادي محمد عمير المدخلي وُلِد في عام 1351 هـ، وهو من الشخصيات المعروفة بين علماء البلاط في السعودية. يُعتبر ربيع بن هادي أبرز تلميذ لمحمد أمان الجامي، ومن أساتذته أيضًا عبد العزيز بن باز مفتي اعظم السعودية، ومحمد ناصر الدين الألباني، المحدث الشهير بين الوهابيين، ومحمد أمين شنقيطي صاحب تفسير أضواء البيان.

محمد بن عبد الوهاب

وُلِد محمد بن عبد الوهاب في عام 1115 هـ (1703 م) في عائلة علمية في مدينة "عيينة". كان والده الشيخ عبد الوهاب، من فقهاء الحنبلية وقاضي المدينة، تقع عيينة في منطقة نجد، التي تعني لغويًا المنطقة المرتفعة، وتفصلها حجة عن تهامة.

الحركة الإسلامية في السعودية

نظرًا لأن السعودية تُعتبر مهد الدين الإسلامي المقدس، فقد شهدت العديد من التحولات، والحركة الإسلامية في السعودية والأفكار العديدة نشأت في هذه الأرض وانتشرت إلى أبعد نقاط العالم. من بين هذه الحركات يمكن الإشارة إلى حركة الوهابية.
ظهرت هذه الحركة في القرن الثامن عشر الميلادي بعد زوال الدولة العثمانية في السعودية بدعوة "محمد بن عبد الوهاب". وُلِد "عبد الوهاب" في نجد، ومنذ طفولته كان ينظر إلى معتقدات الناس بازدراء. سفر إلى العراق وإيران والشام بسبب معارضته لمعتقدات الناس في نجد، وبقي لفترة طويلة في هذه البلدان. على الرغم من كل هذه الصعوبات، لم يتخلَ عن معتقداته الخرافية، وعاد إلى السعودية بعد وفاة والده الذي كان يعارض أفكاره، وبدأ في عام 1153 بإعلان دعوته بشكل علني. كانت المبادئ الأساسية لدعوته، حسب زعمه، محاربة البدع والخرافات في الإسلام والعودة إلى التقاليد الحقيقية له.
أسس "محمد بن عبد الوهاب" حركة الوهابية، وكان يتبع المعتقدات المتطرفة لـ "ابن حنبل" و"ابن تيمية"، ويعتبر نفسه تابعًا للقرآن والسنة، وكان ينكر العديد من المعتقدات الإسلامية وحتى التفاسير وزيارة قبر النبي (صلى الله عليه وآله) ويعتبرها بدعة. بالإضافة إلى ذلك، أنكر شرعية السلاطين العثمانيين، وكان يعظ بشدة حول دعم عقائد وأعمال النبي. حظر استخدام المسبحة، والتبغ، والخمر، والسلع الفاخرة وزيارة الأماكن المقدسة (المزارات). كان أتباع الشيخ، نظرًا لتأكيده العام على وحدانية الله المطلقة، يُطلق عليهم اسم الموحدين، ويُعرفون في الخارج أيضًا باسم الوهابيين.

الحركات والجمعيات الشيعية

حركة المبلغين الطلائعيين في القطيف

تأسست هذه الحركة في العقد الـ 1390 هـ (1970 م) في الكويت بدعم من آية الله السيد محمد الشيرازي، وتأثرت بأفكاره، برئاسة محمد تقى المدرسي. بدأت فرع هذه الحركة في القطيف بقيادة الشيخ صفار والشيخ توفيق السيف، حيث قاموا بنشر الكتب والمجلات والأشرطة الصوتية للشيخ الشيرازي، وكانوا يسعون لإحداث تغييرات في وضع الشيعة.

منظمة الثورة الإسلامية

بعد فترة قصيرة من بدء نشاطها، استمرت حركة المبلغين الطلائعيين في العمل في إطار منظمة جديدة باسم منظمة الثورة الإسلامية. كانت هذه المنظمة تطالب بتعليم وتوعية الجماهير بدلاً من دعم العنف. أعلنت هذه المنظمة عن نشاطها بشكل علني في عام 1395 هـ.

كان زعماء المنظمة يؤمنون بدور خاص للشباب والنساء. وكانت قيادة هذه المنظمة بيد الشيخ صفار.

الحركة الإصلاحية

في عام 1408 هـ، قررت قيادة منظمة الثورة الإسلامية، بعد صدور مرسوم العفو العام من قبل ملك السعودية، أن تبدأ تدريجياً في تقليل التوتر مع النظام السعودي. وبالتالي، تحولت المنظمة من خيار متطرف وهجومي إلى رؤية متوازنة وعصرية. كان لهذا التغيير عدة أسباب، منها:

1. تغير الظروف الاجتماعية بسبب انتهاء حرب الخليج الأولى
2. إدراك قادة المنظمة أن الشيعة، بالنظر إلى عددهم، لا يمكنهم القيام بثورة ناجحة.
3. عدم تناسب نموذج إيران مع واقع المجتمع الشيعي في السعودية.

حتى أن الشيخ حسن صفار وقادته قرروا مغادرة إيران لكي لا تُتهم منظمتهم بالتحيز للحكومة الإيرانية ضد الحكومة السعودية. ثم في عام 1412 هـ، غيرت منظمة الثورة الإسلامية اسمها إلى الحركة الإصلاحية لإزالة نغمتها الثورية والدينية، وواصلت أنشطتها بأساليب سلمية داخل وخارج السعودية. نتيجة لهذا الإجراء وتغير الظروف الإقليمية، أصبحت الحكومة السعودية مستعدة للتفاوض مع ممثلي الحركة.

حزب الله السعودي

تأسست هذه المجموعة في عام 1407 هـ على يد عدد من العلماء المعروفين، مثل الشيخ هاشم الشكوس، والشيخ عبد الرحمن الجبيل، وعبد الجليل الما. أبدى حزب الله معارضة شديدة للمفاوضات مع الحكومة السعودية وأكد على:

المعتقدات الأساسية للحزب

1. الحكومة السعودية ليست ممثلة لجميع سكان السعودية.
2. هذه الحكومة غير مؤهلة للحكم في هذا البلد.
3. الحكومة السعودية فاسدة وكاذبة.
4. يجب على جميع سكان السعودية، وخاصة الشيعة، التعاون وتعزيز علاقاتهم ومراقبة سياسات النظام بحذر.

يعتقد حزب الله أن الحكومة لن تلتزم بتعهداتها، وقبل أن يخفف المعارضون من ضغوطهم، يجب على الحكومة أن تثبت حسن نيتها.

السنّة

تُعتبر هذه المجموعة أصغر تنظيم سياسي إسلامي للشيعة في السعودية. تتكون من عدد قليل من العلماء المستقلين الذين يفتقرون إلى أي تنظيم رسمي. اعتمدت الجناح المحافظ في الواقع على مجموعة من الفتاوى الدينية الصادرة عن السيد أبو القاسم الخوئي، المرجع الشيعي الكبير في النجف، حيث يعتقدون أن المجتمع الشيعي يجب أن يبتعد عن السياسة الوطنية ويتركز فقط على شؤون المجتمع الشيعي.

الشيعة الليبراليون

الشيعة الليبراليون العلمانيون، مثل نظرائهم السنة، يشكلون أقلية صغيرة نسبيًا في المجتمع الشيعي. على الرغم من أن بعضهم مثل نبيل الخنيزي جذبوا الانتباه الوطني والدولي، إلا أنهم عمومًا يتمتعون بنفوذ هامشي..

رجال الدين الشيعة

الشيخ نمر باقر النمر

نمر باقر النمر (وُلِد عام 1379 هـ) المعروف بـ الشيخ نمر، هو عالم شيعي في السعودية. كان الشيخ نمر منتقدًا لسياسات الحكومة السعودية وتم اعتقاله عدة مرات. اتُهم بمحاربة الحكومة، وامتلاك أفكار منحرفة، وعدم الطاعة للحكومة، والتحريض على إسقاط النظام السياسي، والتحريض على اغتيال الأجانب المقيمين في البلاد، وغيرها، واعتُقل منذ صيف 2012 م، وفي 1 آذر 1393 ش (22 نوفمبر 2014 م)، حُكم عليه بالإعدام. أثار صدور حكم الإعدام بحق الشيخ نمر ردود فعل واسعة ومعارضة من قبل منظمات حقوق الإنسان والشيعة في جميع أنحاء العالم. على الرغم من كل المعارضات، أُعدم هذا العالم في 12 دی 1394.

محمد علي عمری

محمد علي عمري (1327-1447 هـ) هو شخصية بارزة دينية اجتماعية شيعية في المدينة المنورة في السعودية. يُقال إن نسبه يعود إلى عثمان بن سعيد العمري، نائب الإمام المهدي (عليه السلام). يُعتبر تأثيره الديني والاجتماعي يمتد إلى مدينتي جدة ومكة أيضًا. كان نفوذه بين الشيعة في المدينة بحيث اعتبرت الحكومة السعودية أنه هو الوسيط بينها وبين المجتمع الشيعي في المدينة. حُكم على عمري عدة مرات بالسجن والإعدام من قبل حكومة آل سعود، وقد نجا من إعدام فاشل أيضًا. كان يمثل مراجع التقليد الشيعية في السعودية.

عبد الهادي فضلي

عبد الهادي فضلي، توفي عام 1434 هـ، كان من الشخصيات المؤثرة في المنطقة الشرقية من السعودية. كان لديه تعليم شامل في العلوم الدينية والجامعية، وكان شخصية بارزة في كلا المجالين. له مؤلفات عديدة في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية. تأثر بشخصية الشهيد محمد باقر الصدر وكان من داعمي الثورة الإسلامية في إيران.

الشيخ حسن الصفار

وُلِد عام 1958 م، وهو إمام جمعة القطيف ومن قادة الشيعة في السعودية. درس الشيخ الصفار في دول مختلفة بما في ذلك العراق، وإيران، والكويت. كان شخصية ثورية في السبعينيات والثمانينيات. في عام 1979 م، كان من قادة الانتفاضة في شرق السعودية، وبعد ذلك اضطر لمغادرة بلاده. لكن في العقد الأخير من القرن العشرين وبعد غزو صدام للكويت، أدى موقفه الوطني ومواقف زملائه إلى إقامة علاقات مع الحكومة وعودتهم إلى البلاد.

بذل الشيخ الصفار جهودًا كبيرة في توحيد وتعزيز التعايش بين الشيعة والسلفية، ويعتقد أن هذا النوع من التواصل يمكن أن يساعد في فهم الآخر بشكل أفضل.

في نظر الصفار، الشيعة في كل بلد هم جزء من وطنهم، ولا يمكن اعتبار الشيعة ككيان مستقل أو مؤسسة منفصلة. لذلك، لتحسين أوضاع الشيعة، يجب عليهم الابتعاد عن أي عزلة واستقلال عن المجتمع والبيئة المحيطة بهم.

الشيخ نزار آل إسماعيل

مدير مدرسة الإمام المهدي (عج) التابعة لجماعة المصطفى العالمية.

السياسات التمييزية ضد الشيعة

بعد حدوث التطورات في السبعينيات الميلادية، بما في ذلك انتصار الثورة الإسلامية في إيران، قامت الحكومة السعودية بفرض رقابة أكثر صرامة على الشيعة المقيمين في المنطقة الشرقية؛ لأن انتصار الثورة الإيرانية أدى إلى ظهور بعض الحركات الدينية بين الشيعة في السعودية. وقد انتقلت أفكار وتأثيرات حركة الرساليين الطلائعيين، التي تأسست في عام 1967 م في العراق، إلى الشيعة في السعودية. كما قامت الحركة الثورية في شبه الجزيرة العربية، بقيادة حسن الصفار، وحركة حزب الله الحجاز أيضًا بنشاطاتها الدعوية..

واحدة من أهم عوامل الضغط على الشيعة في السعودية من قبل الحكومة المركزية هي التحريضات من علماء الوهابية وخطبهم ضد الشيعة. في تقرير نشرته مجموعة الأزمات الدولية في سبتمبر 2005 بعنوان مسألة الشيعة في السعودية، تم الإشارة إلى غياب تمثيل الشيعة في المناصب العامة كواحدة من مظاهر التمييز. ليس فقط أنه لا يتم انتخاب أي شخص شيعي كوزير أو عضو في النظام الملكي، بل إن توظيف الشيعة في وظائف مثل القوات المسلحة، والحرس، والأجهزة الأمنية، وشركات الطيران، والمناصب الإدارية في شركات النفط محظور..

منظمة المؤتمر الإسلامي

تأسست منظمة المؤتمر الإسلامي في عام 1969 م، الموافق لعام 1389 هـ، بعد إحراق المسجد الأقصى من قبل الصهاينة، من قبل الدول الإسلامية.

كان الهدف الأول من تأسيس هذه المنظمة هو تهدئة مشاعر المسلمين في جميع أنحاء العالم تجاه هذه الجريمة الصهيونية. المقر الدائم لمنظمة المؤتمر الإسلامي يقع في مدينة جدة في السعودية، وتضم 57 دولة إسلامية كأعضاء فيها. نظرًا لأن معظم تكلفة هذه المنظمة تُغطى من قبل السعودية، فإن تأثير وجهات نظر الحكومة الرياض على مواقف هذه المنظمة يكون أكبر من باقي الأعضاء. الهيئة الاقتصادية لمنظمة المؤتمر الإسلامي هي بنك التنمية الإسلامي، الذي يُعتبر أحد الأهداف الرئيسية له هو المساعدة في إنشاء البنية التحتية للدول الأعضاء..

العلاقات بين إيران والسعودية

بعد انتصار الثورة الإيرانية، دعا آية الله خميني شعوب الدول العربية إلى الثورة ضد الملوك المدعومين من أمريكا. وقد قوبل هذا الإجراء برد فعل من الدول العربية، خاصة السعودية، مما أدى إلى دعم السعودية للعراق في الحرب مع إيران.

يُعتبر دعم السعودية لصدام حسين في حرب إيران والعراق، ودعم إيران للحوثيين في الحرب الأهلية في اليمن مثالًا على هذه الخلافات والصراعات. في الحرب الأهلية السورية، كانت إيران، بمساعداتها العسكرية والمالية، إلى جانب روسيا، من داعمي حكومة بشار الأسد، بينما كانت السعودية تدعم القوات المتمردة ضد الحكومة. يتهم كلا البلدين بعضهما البعض بدعم الإرهاب..

لا توجد علاقات دبلوماسية بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية ومملكة السعودية منذ يناير 2016، بعد حادثة الهجوم على السفارة السعودية في طهران. وقع هذا الهجوم في يوم السبت 12 دی 1394، بعد إعدام الشيخ نمر باقر النمر، رجل الدين المعارض للحكومة السعودية. وقد ذكرت وزارة الداخلية السعودية أنه كان من بين 47 شخصًا تم إعدامهم بتهمة ارتكاب جرائم إرهابية.

بعد نشر خبر إعدامه، حدثت مظاهرات ضد الحكومة السعودية في كل من السعودية والبحرين وإيران. قام المتظاهرون في مشهد إنزال علم السعودية من مبنى القنصلية. وألقى عدد من المتظاهرين مواد حارقة على مبنى القنصلية السعودية. وفي طهران، تم تنظيم تجمع أمام السفارة، حيث دخل بعض المشاركين إلى مبنى السفارة، وأنزلوا العلم السعودي وأحرقوا السفارة. وأشارت وكالات الأنباء القريبة من الحكومة الإيرانية إلى المهاجمين على السفارة بأنهم "مجموعة من المتطرفين"..

وصلات خارجية

• آسيا
• مكة
• المدينة
• الكعبة
• الحج