الشهادة

الشهادة في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني الإدلاء بالشهادة في باب الشهادات والقتل في سبيل الله، ويُستخدم في موضوع الجهاد حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة حرب في سبيل الله وله أحكام خاصة في الفقه منها عدم حاجة الشهيد إلى غسل ودفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة أهل البيت، ترك معصية، صبر على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع الجهاد مع الاستعمار وأعداء الإسلام، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل حسن البنا وسيد قطب. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، محور المقاومة، الأمن والسلامة.

مفهوم الشهادة

الشهادة في اللغة

الشهادة في اللغة لها معانٍ متعددة منها «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله.

الشهادة في الاصطلاح

الشهادة في اصطلاحها لها نوعان من الاستخدام: الشهادة بمعنى «الإدلاء بالشهادة» التي تُستخدم في الفقه والقانون في باب الشهادات. والمعنى الثاني هو «القتل في سبيل الله»، الذي يُناقش في موضوع الجهاد، والمقصود به في هذا المقال هو المعنى الأخير، القتل في سبيل الله، والمشتقات مثل «قُتل» والكلمات «شهداء»، «نحبة» ودلالة بعض آيات القرآن تشير إلى هذا المعنى، وبالنظر إلى المعنى اللغوي له، له ركنان: الأول أن يكون في سبيل الله وهدف مقدس، ويريد الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل هذا الهدف، والثاني أن يكون ذلك بوعي تام. هذا المعنى في ثقافة الإسلام له معنيان مختلفان:

• المعنى الخاص: القتل في ميدان الحرب في سبيل الله وله أحكام خاصة في الفقه منها عدم حاجة الشهيد إلى غسل ودفنه بالكفن بل يُدفن بثيابه الملطخة بالدم؛
• المعنى العام: القتل خارج ميدان الحرب ولا تتوفر فيه بعض هذه الأحكام. ويُقتل الإنسان في هذا الحال أثناء أداء واجب إلهي أو يموت، وكل من يموت أثناء أداء هذا الواجب بأي شكل من الأشكال فهو شهيد ووفقًا للأحاديث، يُعتبر من الشهداء. مثل:

1. طلب العلم والمعرفة: عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلّى الله عليه وآله)] قال: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدًا؛ من يموت في طريق طلب العلم فهو شهيد».
2. الدفاع عن العرض: قال الإمام علي (عليه السلام): «من مات منكم على فراشه وهو على معرفة بحق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدًا؛ كل من يُقتل في سبيل الدفاع عن عرضه وهو يعرف حق الله ورسوله وأهل بيته فهو شهيد».
3. الدفاع عن المال ضد المعتدين: عن الإمام الصادق (عليه السلام) قيل: «من قُتل دون ماله فهو شهيد؛ من يدافع عن ماله ضد المعتدين ويُقتل فهو شهيد».
4. كبح الغضب: من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي القيامة يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور الإيمان.
5. محبة أهل البيت: في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».
6. ترك المعصية: عن الإمام علي (عليه السلام): «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».
7. الصبر على البلايا والأحداث: قال الإمام الصادق (عليه السلام): «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».
8. المنتظرون الحقيقيون: في الأحاديث وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».

وقد استعاد هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع الجهاد مع الاستعمار وأعداء الإسلام، معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل حسن البنا وسيد قطب.

آثار الشهادة

ورد في آيات القرآن آثار متعددة للشهادة منها:

الطمأنينة

الشهادة في سبيل الله سبب للتمتع بالطمأنينة وراحة البال في القيامة: قالب:متن القرآن

إصلاح الأمور

الشهادة في سبيل الله سبب في إصلاح حال الشهداء من قبل الله: قالب:متن القرآن

الأمن

الأمن الكامل للشهداء بعد شهادتهم ووفاتهم في سبيل الله: قالب:متن القرآن

الرجوع إلى الله

الشهادة في سبيل الله سبب في رجوع الإنسان إلى الله: قالب:متن القرآن

الاختيار

الشهادة في سبيل الله سبب لاختيار الشهداء والقتلى في سبيل الإسلام: قالب:متن القرآن

التقرب

الشهادة تقرب الإنسان إلى الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن

تكفير الذنوب

الشهادة في سبيل الله تكفر الذنوب: قالب:متن القرآن

الخلود

الشهادة في سبيل الله سبب الوصول إلى الحياة الأبدية في جوار الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن

رحمة الله

الشهادة سبب في نيل رحمة الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن

النجاة

الشهادة في سبيل الله سبب في النجاة: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن

رضا الله

الشهادة سبب في رضا الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن

رزق الله

الشهادة سبب في نيل رزق خاص من الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن.

السرور

الشهادة سبب فرح وسرور الشهداء: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن.

الصدق

الشهادة طريق لإثبات صدق المؤمنين: قالب:متن القرآن.

فضل الله

الشهادة سبب نيل فضل الله في برزخ: قالب:متن القرآن.

الكرامة

الشهادة في سبيل الله سبب كرامة بعد الموت: قالب:متن القرآن.

منع الحزن

الشهادة في سبيل الله تمنع الحزن والأسى في البرزخ: قالب:متن القرآن.

منع الخوف

الشهادة في سبيل الله تمنع خوف الشهداء في البرزخ: قالب:متن القرآن.

تحمّل المسؤولية

الشهادة في سبيل الله تخلق مسؤولية للباقين بعد الشهداء: قالب:متن القرآن.

المغفرة

الشهادة سبب نيل مغفرة الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن.

التمتّع بالنعم

تمتّع الشهداء بنعم الله بعد الشهادة: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن.

هداية الله

تمتّع الشهداء بهدايات خاصة من الله بعد الموت: قالب:متن القرآن.

مصادر

• الماس الإسلامي، تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن، مجلة إدارة المعرفة الإسلامية، السنة 1400، العدد 2، ص 98-136.
• دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي، تاريخ النشر: 3 اسفند 1398 هـ ش، تاريخ الاطلاع: 10 بهمن 1403 هـ ش.
• أكبر هاشمي رفسنجاني، ثقافة القرآن، دار بوستان الكتاب، قم، ج 18، ص 57-61.