انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشهادة»

أضف وصلات
من ویکي‌وحدت
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
مرئينص الويكي
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''الشهادة''' علی قسمین:
[[ملف:شهادة وشهيد.jpg|بدون إطار|يسار|]]
* [[الشهادة في سبيل الله|الشهادة]] بمعنی الموت فی سبیل الله
'''الشهادة''' في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني '''الإدلاء بالشهادة''' في باب '''الشهادات''' و'''القتل في سبيل الله'''، ويُستخدم في موضوع '''[[الجهاد]]''' حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة [[حرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[غسل]] ودفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة [[أهل البيت|أهل البيت]]، ترك [[معصية]]، [[صبر]] على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع [[الجهاد]] مع [[الاستعمار]] وأعداء [[الإسلام]]، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]]. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، [[محور المقاومة]]، الأمن والسلامة.
* الشهادة بمعنى الإدلاء بالشهادة في المحكمة


==مفهوم الشهادة==
===الشهادة في اللغة===
الشهادة في اللغة لها معانٍ متعددة منها «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله.<ref>الماس الإسلامي، ''تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن''، ص 118.</ref>


[[تصنیف: رفع الإبهام]]
===الشهادة في الاصطلاح===
الشهادة في اصطلاحها لها نوعان من الاستخدام: الشهادة بمعنى '''«الإدلاء بالشهادة»''' التي تُستخدم في الفقه والقانون في باب '''الشهادات'''. والمعنى الثاني هو '''«القتل في سبيل الله»'''، الذي يُناقش في موضوع '''[[الجهاد]]'''، والمقصود به في هذا المقال هو المعنى الأخير، القتل في سبيل الله، والمشتقات مثل «قُتل» والكلمات «شهداء»، «نحبة» ودلالة بعض آيات [[القرآن]] تشير إلى هذا المعنى، وبالنظر إلى المعنى اللغوي له، له ركنان: الأول أن يكون في سبيل الله وهدف مقدس، ويريد الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل هذا الهدف، والثاني أن يكون ذلك بوعي تام. هذا المعنى في ثقافة الإسلام له معنيان مختلفان:
* المعنى الخاص: القتل في ميدان [[الحرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[غسل]] ودفنه بالكفن بل يُدفن بثيابه الملطخة بالدم؛
* المعنى العام: القتل خارج ميدان الحرب ولا تتوفر فيه بعض هذه الأحكام. ويُقتل الإنسان في هذا الحال أثناء أداء واجب إلهي أو يموت، وكل من يموت أثناء أداء هذا الواجب بأي شكل من الأشكال فهو شهيد ووفقًا [[حديث|للأحاديث]]، يُعتبر من الشهداء. مثل<ref>[https://www.makarem.ir/news/fa/News/Details/419376 دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي].</ref>:
# '''طلب العلم والمعرفة''': عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلّى الله عليه وآله)] قال: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدًا؛ من يموت في طريق طلب العلم فهو شهيد».<ref>عباس القمي، ''سفينة البحار''، ج 1، مادة «شهد».</ref>
# '''الدفاع عن العرض''': قال [[علي بن أبي طالب|الإمام علي (عليه السلام)]]: «من مات منكم على فراشه وهو على معرفة بحق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدًا؛ كل من يُقتل في سبيل الدفاع عن عرضه وهو يعرف حق الله ورسوله وأهل بيته فهو شهيد».<ref>الشيخ حر العاملي، ''وسائل الشيعة''، ج 11، ص 40.</ref>
# '''الدفاع عن المال ضد المعتدين''': عن [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام الصادق (عليه السلام)]] قيل: «من قُتل دون ماله فهو شهيد؛ من يدافع عن ماله ضد المعتدين ويُقتل فهو شهيد».<ref>عباس القمي، ''سفينة البحار''، ج 1، مادة «شهد».</ref>
# '''كبح الغضب''': من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي [[القيامة]] يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور [[الإيمان]].<ref>محمد باقر المجلسي، ''بحار الأنوار''، ج 23، ص 233.</ref>
# '''محبة [[أهل البيت]]''': في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».
# '''ترك المعصية''': عن [[علي بن أبي طالب|الإمام علي (عليه السلام)]]: «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».<ref>''[[نهج البلاغة (كتاب)|نهج البلاغة]]''، الحكمة 474.</ref>
# '''[[الصبر]] على البلايا والأحداث''': قال [[جعفر بن محمد (الصادق)|الإمام الصادق (عليه السلام)]]: «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».
# '''المنتظرون الحقيقيون''': في [[حديث|الأحاديث]] وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».
 
وقد استعاد هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع [[الجهاد]] مع الاستعمار وأعداء [[الإسلام]]، معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]].<ref>الماس الإسلامي، ''تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن''، ص 118.</ref>
 
== آثار الشهادة ==
ورد في [[آية|آيات القرآن]] آثار متعددة للشهادة منها:<ref>[[أكبر هاشمي رفسنجاني]]، ''ثقافة القرآن''، ج 18، ص 57-61</ref>
 
===الطمأنينة===
الشهادة في سبيل الله سبب للتمتع بالطمأنينة وراحة البال في [[القيامة]]: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ‏ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‏... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ|سورة = آل عمران|آية =169و 170}}
 
===إصلاح الأمور===
الشهادة في سبيل الله سبب في إصلاح حال الشهداء من قبل الله: {{متن القرآن|فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ ... وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ|سورة=محمد|آية=4 و 5}}
 
===الأمن===
الأمن الكامل للشهداء بعد شهادتهم ووفاتهم في سبيل الله: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً ... أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ|سورة=آل ‏عمران|آية=169 و 170}}
 
===الرجوع إلى الله===
الشهادة في سبيل الله سبب في رجوع الإنسان إلى الله: {{متن القرآن|وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ|سورة=آل‏ عمران|آية=158}}
 
===الاختيار===
الشهادة في سبيل الله سبب لاختيار الشهداء والقتلى في سبيل [[الإسلام]]: {{متن القرآن|... وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ ...|سورة=آل‏ عمران|آية=140}}
 
===التقرب===
الشهادة تقرب الإنسان إلى الله: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ|سورة = آل عمران|آية =169}} وآية شريفة: {{متن القرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ|سورة = التوبة|آية =20}}
 
===تكفير الذنوب===
الشهادة في سبيل الله تكفر [[ذنب|الذنوب]]: {{متن القرآن|... فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ‏ ....|سورة = آل عمران|آية =195}}
 
===الخلود===
الشهادة في سبيل الله سبب الوصول إلى الحياة الأبدية في جوار الله: {{متن القرآن|وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ‏ أَحْياءٌ وَ لكِنْ لا تَشْعُرُونَ|سورة = البقرة|آية =154}} وآية شريفة: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ|سورة = آل عمران|آية =169}} وكذلك آية شريفة: {{متن القرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ‏ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ‏ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ|سورة = التوبة|آية =22 - 20}}
 
===رحمة الله===
الشهادة سبب في نيل رحمة الله: {{متن القرآن|وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ ....|سورة = آل عمران|آية =157}} وآية شريفة: {{متن القرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ‏ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ|سورة = التوبة|آية =22 - 20}}
 
===النجاة===
الشهادة في سبيل الله سبب في النجاة: {{متن القرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ|سورة = التوبة|آية =22 - 20}} وآية شريفة: {{متن القرآن|إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ‏ ... يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ ... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ|سورة = التوبة|آية =111}}
 
===رضا الله===
الشهادة سبب في رضا الله: {{متن القرآن|وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ|سورة = البقرة|آية =207}} وآية شريفة: {{متن القرآن|وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ... أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ ... |سورة = آل عمران|آية =157 و 162}} وكذلك آية شريفة: {{متن القرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ‏ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ|سورة = التوبة|آية =22 - 20}}
 
===رزق الله===
الشهادة سبب في نيل رزق خاص من الله: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ|سورة = آل عمران|آية =169}} وآية شريفة: {{متن القرآن|وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ|سورة = الحج|آية =58}}.
 
===السرور===
الشهادة سبب فرح وسرور الشهداء: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ|سورة = آل عمران|آية =169 و 170 و 171}} وآية شريفة: {{متن القرآن|إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ|سورة = التوبة|آية =111}}.
 
===الصدق===
الشهادة طريق لإثبات [[صدق]] المؤمنين: {{متن القرآن|مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ ... لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...|سورة = الأحزاب|آية =23 و 24}}.
 
===فضل الله===
الشهادة سبب نيل فضل الله في [[برزخ]]: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ...|سورة = آل عمران|آية =169- 171}}.
 
===الكرامة===
الشهادة في سبيل الله سبب كرامة بعد [[الموت]]: {{متن القرآن|وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ... وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ|سورة = يس|آية =20 و 26 و 27}}.
 
===منع الحزن===
الشهادة في سبيل الله تمنع الحزن والأسى في البرزخ: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ|سورة = آل عمران|آية =169 و 170}}.
 
====منع الخوف====
الشهادة في سبيل الله تمنع خوف الشهداء في [[البرزخ]]: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ|سورة = آل عمران|آية =169 و 170}}.
 
===تحمّل المسؤولية===
الشهادة في سبيل الله تخلق مسؤولية للباقين بعد الشهداء: {{متن القرآن|مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...|سورة = الأحزاب|آية =23 و 24}}.
 
===المغفرة===
الشهادة سبب نيل مغفرة الله: {{متن القرآن|وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ .... |سورة = آل عمران|آية =157}} وآية شريفة: {{متن القرآن|قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ‏ قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏  إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ|سورة = الشعراء|آية =49- 51}} وكذلك آية شريفة: {{متن القرآن|قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي ....|سورة = يس|آية =26 و 27}}.
 
===التمتّع بالنعم===
تمتّع الشهداء بنعم الله بعد الشهادة: {{متن القرآن|وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ|سورة = آل عمران|آية =169- 171}} وآية شريفة: {{متن القرآن|وَمَن يُطِعِ اللَّهَ ... مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ ... وَالشُّهَداءِ ....|سورة = النساء|آية =69}} وكذلك آية شريفة: {{متن القرآن|الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ|سورة = التوبة|آية =20 و 21}}.
 
===هداية الله===
تمتّع الشهداء بهدايات خاصة من الله بعد الموت: {{متن القرآن|فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ ... وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ|سورة = محمد|آية =4 و 5}}.
 
==مواضيع ذات صلة==
 
==الهوامش==
{{الهوامش}}
 
==مصادر==
* الماس الإسلامي، ''تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن''، مجلة إدارة المعرفة الإسلامية، السنة 1400، العدد 2، ص 98-136.
* [https://www.makarem.ir/news/fa/News/Details/419376 دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي]، تاريخ النشر: 3 اسفند 1398 هـ ش، تاريخ الاطلاع: 10 بهمن 1403 هـ ش.
* [[أكبر هاشمي رفسنجاني]]، ''ثقافة القرآن''، دار بوستان الكتاب، قم، ج 18، ص 57-61.
 
[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]

مراجعة ٠٨:٥٢، ٤ أغسطس ٢٠٢٥

ملف:شهادة وشهيد.jpg

الشهادة في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني الإدلاء بالشهادة في باب الشهادات والقتل في سبيل الله، ويُستخدم في موضوع الجهاد حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة حرب في سبيل الله وله أحكام خاصة في الفقه منها عدم حاجة الشهيد إلى غسل ودفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة أهل البيت، ترك معصية، صبر على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع الجهاد مع الاستعمار وأعداء الإسلام، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل حسن البنا وسيد قطب. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، محور المقاومة، الأمن والسلامة.

مفهوم الشهادة

الشهادة في اللغة

الشهادة في اللغة لها معانٍ متعددة منها «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله.[١]

الشهادة في الاصطلاح

الشهادة في اصطلاحها لها نوعان من الاستخدام: الشهادة بمعنى «الإدلاء بالشهادة» التي تُستخدم في الفقه والقانون في باب الشهادات. والمعنى الثاني هو «القتل في سبيل الله»، الذي يُناقش في موضوع الجهاد، والمقصود به في هذا المقال هو المعنى الأخير، القتل في سبيل الله، والمشتقات مثل «قُتل» والكلمات «شهداء»، «نحبة» ودلالة بعض آيات القرآن تشير إلى هذا المعنى، وبالنظر إلى المعنى اللغوي له، له ركنان: الأول أن يكون في سبيل الله وهدف مقدس، ويريد الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل هذا الهدف، والثاني أن يكون ذلك بوعي تام. هذا المعنى في ثقافة الإسلام له معنيان مختلفان:

  • المعنى الخاص: القتل في ميدان الحرب في سبيل الله وله أحكام خاصة في الفقه منها عدم حاجة الشهيد إلى غسل ودفنه بالكفن بل يُدفن بثيابه الملطخة بالدم؛
  • المعنى العام: القتل خارج ميدان الحرب ولا تتوفر فيه بعض هذه الأحكام. ويُقتل الإنسان في هذا الحال أثناء أداء واجب إلهي أو يموت، وكل من يموت أثناء أداء هذا الواجب بأي شكل من الأشكال فهو شهيد ووفقًا للأحاديث، يُعتبر من الشهداء. مثل[٢]:
  1. طلب العلم والمعرفة: عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي محمد (صلّى الله عليه وآله)] قال: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدًا؛ من يموت في طريق طلب العلم فهو شهيد».[٣]
  2. الدفاع عن العرض: قال الإمام علي (عليه السلام): «من مات منكم على فراشه وهو على معرفة بحق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدًا؛ كل من يُقتل في سبيل الدفاع عن عرضه وهو يعرف حق الله ورسوله وأهل بيته فهو شهيد».[٤]
  3. الدفاع عن المال ضد المعتدين: عن الإمام الصادق (عليه السلام) قيل: «من قُتل دون ماله فهو شهيد؛ من يدافع عن ماله ضد المعتدين ويُقتل فهو شهيد».[٥]
  4. كبح الغضب: من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي القيامة يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور الإيمان.[٦]
  5. محبة أهل البيت: في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».
  6. ترك المعصية: عن الإمام علي (عليه السلام): «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».[٧]
  7. الصبر على البلايا والأحداث: قال الإمام الصادق (عليه السلام): «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».
  8. المنتظرون الحقيقيون: في الأحاديث وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».

وقد استعاد هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع الجهاد مع الاستعمار وأعداء الإسلام، معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل حسن البنا وسيد قطب.[٨]

آثار الشهادة

ورد في آيات القرآن آثار متعددة للشهادة منها:[٩]

الطمأنينة

الشهادة في سبيل الله سبب للتمتع بالطمأنينة وراحة البال في القيامة: قالب:متن القرآن

إصلاح الأمور

الشهادة في سبيل الله سبب في إصلاح حال الشهداء من قبل الله: قالب:متن القرآن

الأمن

الأمن الكامل للشهداء بعد شهادتهم ووفاتهم في سبيل الله: قالب:متن القرآن

الرجوع إلى الله

الشهادة في سبيل الله سبب في رجوع الإنسان إلى الله: قالب:متن القرآن

الاختيار

الشهادة في سبيل الله سبب لاختيار الشهداء والقتلى في سبيل الإسلام: قالب:متن القرآن

التقرب

الشهادة تقرب الإنسان إلى الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن

تكفير الذنوب

الشهادة في سبيل الله تكفر الذنوب: قالب:متن القرآن

الخلود

الشهادة في سبيل الله سبب الوصول إلى الحياة الأبدية في جوار الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن

رحمة الله

الشهادة سبب في نيل رحمة الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن

النجاة

الشهادة في سبيل الله سبب في النجاة: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن

رضا الله

الشهادة سبب في رضا الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن

رزق الله

الشهادة سبب في نيل رزق خاص من الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن.

السرور

الشهادة سبب فرح وسرور الشهداء: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن.

الصدق

الشهادة طريق لإثبات صدق المؤمنين: قالب:متن القرآن.

فضل الله

الشهادة سبب نيل فضل الله في برزخ: قالب:متن القرآن.

الكرامة

الشهادة في سبيل الله سبب كرامة بعد الموت: قالب:متن القرآن.

منع الحزن

الشهادة في سبيل الله تمنع الحزن والأسى في البرزخ: قالب:متن القرآن.

منع الخوف

الشهادة في سبيل الله تمنع خوف الشهداء في البرزخ: قالب:متن القرآن.

تحمّل المسؤولية

الشهادة في سبيل الله تخلق مسؤولية للباقين بعد الشهداء: قالب:متن القرآن.

المغفرة

الشهادة سبب نيل مغفرة الله: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن.

التمتّع بالنعم

تمتّع الشهداء بنعم الله بعد الشهادة: قالب:متن القرآن وآية شريفة: قالب:متن القرآن وكذلك آية شريفة: قالب:متن القرآن.

هداية الله

تمتّع الشهداء بهدايات خاصة من الله بعد الموت: قالب:متن القرآن.

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. ↑ الماس الإسلامي، تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن، ص 118.
  2. ↑ دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي.
  3. ↑ عباس القمي، سفينة البحار، ج 1، مادة «شهد».
  4. ↑ الشيخ حر العاملي، وسائل الشيعة، ج 11، ص 40.
  5. ↑ عباس القمي، سفينة البحار، ج 1، مادة «شهد».
  6. ↑ محمد باقر المجلسي، بحار الأنوار، ج 23، ص 233.
  7. ↑ نهج البلاغة، الحكمة 474.
  8. ↑ الماس الإسلامي، تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن، ص 118.
  9. ↑ أكبر هاشمي رفسنجاني، ثقافة القرآن، ج 18، ص 57-61

مصادر

مجلوبة من «https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=الشهادة&oldid=26687»