نتائج البحث

أُودع السجن أيّام حكم الرئيس العراقي صدّام حسين، ثمّ أُطلق سراحه بعد تدخّل شخصيات إسلامية وعربية، وبالرغم من ذلك لم يغادر العراق، بل كان يقول قولته المشهورة:

الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 32. وراجع الموقع الألكتروني : www.marefa.org الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول جبر

الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 213-214. وراجع الموقع الألكتروني : www.aljazeera.net الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول

الشطرة عام 1963، وآخر عمل له هو مشرف فني في مطار بغداد، وكانت له انتماءات سياسية وحزبية، حيث عمل ممثلاً للحزب الوطني الديمقراطي في الشطرة قبل أن يهاجر من

السيّد محمّد هادي الصدر الشخصية الدينية والاجتماعية البارزة، وكان لهذا الوجود في بيئة الزعامة الدينية-‏السياسية أثراً عميقاً في شخصية السيّد عمّار الحكيم،

القومية العربية كانت الهاجس الكبير لدى جمال عبد الناصر، وقد أصدر خلال حياته السياسية العديد من القرارات الهامّة، كان أبرزها تأميم قناة السويس عام 1956، وإعلان

الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 374- 376. وراجع الموقع الألكتروني : www.aljazeera.net الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول

لشخصيات عراقية معاصرة : 147- 149. وراجع الموقعين الألكترونيين : www.arabic.rt.com/www.alhurra.com الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد

السيد مقتدى الصدر من الشخصيات المهمّة على الساحة السياسية المعاصرة في العراق ، وهو يتمتّع بمدّ جماهيري على نطاق واسع ، وله كلمة مسموعة . أسّس التيّار الصدري

زها حديد . من الشخصيات الرياضية المعاصرة في العراق : 1.أحمد راضي . 2.عدنان درجال . 3.حسين سعيد . الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 11-12 و12-17

أسابيع من أزمة سياسية جاءت لتضاف إلى الأزمة الأمنية التي يعيشها العراق بسبب جهاديي تنظيم "داعش". الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 824- 826. وراجع

الإسلامي في المجالات العقائدية والفقهية والاجتماعية والسياسية. 3 - إشاعة فكرة التقريب بين المفكّرين والشخصيات النخبوية في العالم الإسلامي، ونقلها إلى الجماهير

والأُدباء: 215، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 969- 971، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 188- 192، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 300- 306، رعاة الإصلاح: 82- 113،

مديرًا لمركز أبحاث (الإسلام والعالم)، رئيسًا مشاركًا لتحرير دورية (قراءات سياسية) التي يصدرها المركز في إطار نشاطاته التي تضمنت تنظيم حوارات بين مثقفين وإسلاميين

يدع أولاده وأطرافه أن تنتمي إلى حزب سياسي حفاظاً على الصفة العمومية للمرجعية. للسيّد محمّد باقر الصدر مواقف سياسية كبيرة ضدّ النظام البعثي، ففي عام 1969م

المقدس أو القدس الشريف، هي أرض ذات أهمية كبيرة بين الأديان الثلاث الكبرى المعاصرة، وهي الإسلام والمسيحية واليهودية، والتي تعتبر مقدّسة ولها أتباع کثير في

عظماء الإسلام: 251- 254، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 231- 236، رسائل الأعلام إلى العلّامة أبي الحسن الندوي: 143- 144، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 348-

الاجتماعية من قبيل الاُمور التي تخصُّ الدولة والقانون والمصالح الخاصّة أو الشخصية من قبيل الاُمور التي تخصّ شؤون العائلة الداخلية وكلّ فرد منها. كما قسمت

وتركيبه، أو عقائدية وسياسية كبحث التعادل والتراجح الذي أوضح فيه أن قضية اختلاف الأحاديث فرضتها الصراعات الفكرية العقائدية آنذاك والظروف السياسية التي احاطت بالأئمة(

الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إمّاإلى شخصيات مؤسّسيها أو إلى بلدانهم أو إلى اتّجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتّضح أنّه إذا

إتمام الأعلام: 153- 154، كفاح علماء الإسلام: 387- 502، شخصيات من التاريخ: 120- 125، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 322- 329، موسوعة الأعلام 2: 167- 168،

هناك عدداً مهماً منها يختصّ بالتعريف بالشخصيات والأماكن والقبائل، كما وأنّ منها ما تشير إلى‏ الحركات الفكرية والسياسية في صدر الإسلام. وتشكّل رواياته حول

الوضع المعقّد، والذي انعكست آثاره على تلاميذ مدرسته، وماتجلّت لديهم من أفكار سياسية وعقائدية برزت تداعياتها على صعيد العلاقة مع زعيم أهل البيت الإمام علي عليه

كبيراً صاحب شخصيّة ناقدة وجريئة ومعاصرة، لا تسلّم من دون تأمّل وفحص وتدقيق، حتى ولو كان الموضوع مشهوراً بين الفقهاء، فمزج بين الأصالة والمعاصرة، منطلقاً من

لاحقا - وحينما الح عليّ الخبراء قبلت هذه المسؤولية في النهاية.. كان له مواقف سياسية وجهادية بارزة طيلة الفترة من عام 2000م – 2006م أبرزها تحرير الأسرى اللبنانيين

أعلامها المعاصرين 4: 62- 81، نثر الجواهر والدرر 1: 327- 328، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 200- 218، من أعلام الإحياء الإسلامي: 65- 118، خمسون شخصية أساسية

فصول : وقد اعتبر مؤلّفه في المقدّمة أنّ مصطلح الوحدة الإسلامية مصطلح سياسي معاصر جاء ردّاً على حالة التفرقة التي نشأت بين المسلمين ممّا أدّى بهم إلىٰ الضعف

143). ويقول الأُستاذ أنور الجندي: «من خلال التأمّل في شخصية الأُستاذ محمّد المبارك تبدو لنا ملامح شخصية باحث عربي إسلامي نابه، يلفت النظر بأصالته ومرونته وعمقه

التاريخية والتراجم: 1- الأزهر بين السياسة وحرّية الفكر. 2- مواقف خالدة لعلماء الإسلام. 3- النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين «5 أجزاء». 4- ابن حنبل. 5-

الإسلامي» بواشنطن: «إنّ المساجد والمراكز الإسلامية في أمريكا، خصوصاً في الأجواء السياسية والاجتماعية التي يمرّ بها المسلمون والمجتمع الأمريكي والعالم كلّه، هي مورد

الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 235- 250، موسوعة طبقات الفقهاء 14: 703- 705، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 946- 947، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة:

الحديث، ودرس اللغة العربية والفارسية والفرنسية مع التركية، فكانت دراسته الشخصية ذات أثر بالغ في حياته؛ لأنّه حين دعا إلى الوحدة الإسلامية كان يغترف من قراءاته

الاجتماعية بين المسلمين، وهذه الوحدة هي أسمى وأرفع من الوحدة السياسية؛ إذ لا قيمة لأيّ‏وحدة سياسية إذا لم تقم على أساس وطيد من وحدة اجتماعية متينة... أردت أن

الإسلامي وقضايانا السياسية المعاصرة أبحاث في الميدان مراجعات ومدافعات (مجموعة مقالات) علال الفاسي عالما ومفكرا فقه الثورة مراجعات في الفقه السياسي الإسلامي بحوث

عضو شرفي ب مجمع الفقه الإسلامي بالهند. مدير تحرير دورية دراسات إسلامية معاصرة، مؤسسة بلومزبري، قطر. أمين عام المجلس الاستشاري لمؤسسة يقظة فكر بالقاهرة

يتلاسن الحزب الإسلامي من حين لآخر مع الحزب الديمقراطي الحاكم، إثر خلاقات سياسية بين الحزبين. يمكن رصد المرتكزات الفكرية للحزب الإخواني عبر الرجوع إلى البيان

507، معجم المفسّرين 2: 639، موسوعة السياسة 6: 103- 104، عظماء الإسلام: 411- 412، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 413- 430، موسوعة طبقات الفقهاء

الأُولى التي انبثقت في 8/ 12/ 1987 م. وهو شاعر من شعراء الدعوة الإسلامية المعاصرين، وله عدّة مجموعات شعرية، منها «سقوط الرفاق». يقول من مقالة له نشرتها مجلّة

الثقافية في بيروت، وكان إلى جانب الإمام موسى‏ الصدر في انطلاقاته ونشاطاته السياسية والثقافية والاجتماعية سنة 1978 م، وجعله نائباً له في المجلس الإسلامي الشيعي

الحضارات في بناء تفاهم عالمي بين أتباع الأديان والثقافات. ومن خلال مبادراته الشخصية والمؤسّسية كسب اعترافاً في الدوائر الفكرية باعتباره مساهماً رائداً في التقريب

التي تفرضها الأهواء السياسية على تلك الجريدة شبه الرسمية. كرّس معظم مجهوداته لمعالجة إشكاليّات الفكر الإسلامي والعربي في واقعنا المعاصر، داعياً إلى ترشيد

الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 130- 132. وراجع الموقع الألكتروني : www.ayadallawi.com الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول

الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 658-661 . وراجع الموقع الألكتروني : www.imam-sadiq-c.com الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول

منها: الفكر السياسي لصدر المتألهين الأمن المتعالي الفكر السياسي للإمام الخميني (رض) التاريخ الثقافي السياسي لإيران المعاصرة الفكر السياسي لآية الله آصفي

بالرياض ). كتاب المناسبة الشرعية وتطبيقاتها المعاصرة ( في طريق النشر قريباً ). كتاب المصلحة الملغاة وتطبيقاتها المعاصرة ( في طريق النشر قريباً ). بحث الحكم الشرعي

اجتهادات متنوعة في فقه العبادات و المعاملات والأحوال الشخصية، وملأ الساحة الفقهية بعلمه الواعي للمشكلات المعاصرة. (انظر ترجمته في: الموسوعة العربية العالمية 11:

العربية، أي: أحداث ومنعطفات وصمت التأريخ بكلّ التداعيات التي تلتها، سواء كانت سياسية أو استراتيجية أو دينية أو ثقافية... ولكن يبقى أهمّ هذه التداعيات بالنسبة

المسلمين في الغرب قبل استقالته من المنصب عام 1997 م، ومستشار مركز الدراسات السياسية بالمملكة المتّحدة، منذ 1994 م وحتّى 1997 م، ومدرّس جامعي بأكاديمية الدعوة

والمتكلّمين، الفكر الإسلامي والمجتمع المعاصر، الإسلام والرقّ، القرآن في مواجهة المادّية، الإسلام في الواقع الأيديولوجي المعاصر، القرآن والمجتمع، الإسلام في حياة

ما تحمله هذه الكلمة من معنىً في جميع المجالات العلمية والسياسية وغيرهما، وكمثال على شجاعته السياسية ما كتبه في إحدى رسائله، من أنّ أمريكا تُبقي شعوبنا رازحة

الإمامة عند الشيعة المعاصرين»، وكان المشرف عليه المؤرّخ الفرنسي دومينيك سورديل، ويحصل بعدها على الدكتوراه في الفكر الإسلامي السياسي من السوربون أيضاً عام

المصطلحات المعاصرة العلمية والفكرية. 2ـ ببليوغرافية بأهمّ شخصيّات الفكر المعاصر. 3ـ تجميع البحوث والدراسات والكتب المؤلّفة في الفكر المعاصر عرضاً ونقداً

الأُخرى‏. أمضى‏ جلّ حياته في تحصيل العلم والبحث حول الأنظمة الاقتصادية والسياسية الإسلامية، وله العديد من المساهمات الصحفية. كان من جملة الإخوان المسلمين

الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إمّاإلى شخصيات مؤسّسيها أو إلى بلدانهم أو إلى اتّجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتّضح أنّه إذا

تيسير التميمي: قاضي قضاة فلسطين، بدأ حياته السياسية مناضلاً في حزب التحرير، ثمّ انتقل إلى حركة حماس، ثمّ آثر العمل مقرّباً من الرئيس ياسر عرفات، رغم معارضته

الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إمّاإلى شخصيات مؤسّسيها أو إلى بلدانهم أو إلى اتّجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتّضح أنّه إذا

في السجن كتابه «التذكرة» بالأُوردية الذي سجّل فيه فلسفته الثورية وعقيدته السياسية. وكان مع علمه بالعربية يكتب تآليفه ومجلّاته ومقالاته بالأُوردية، والتي

الغزيرة معالم أكثر من أن تحصى، وجميعها جدير بالتوقّف، ففي كتابه "مذاهب فكرية معاصرة" يقول: إنّ" ارتباط الفنّ بالدين لا يضيّق مجالاته كما يفهم البعض، ولا يحوّله

الفقه الإسلامي وأُصوله، خصائص التشريع الإسلامي في السياسة والحكم، بحوث ودراسات في الفكر الإسلامي المعاصر، نظرية التعسّف في استعمال الحقّ، الفقه المقارن مع

الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إمّاإلى شخصيات مؤسّسيها أو إلى بلدانهم أو إلى اتّجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتّضح أنّه إذا

ترجم فيها بإيجاز لـ 750 شخصية. من بعد ذلك كتب تراجم متوسّطة أعطت صورة تحليلية للأعلام، وحرص على كشف جوانب غير مرئية من حياة الشخصيّات التي يترجم لها: ميادين

سمة شخصية تتجلّى في الخصائص السلوكية الفردية التي يُنظر إليها على أنّها الطيب والتعاطف والتعاون والحميمية واحترام مشاعر الآخرين. وفي علم نفس الشخصية المعاصر

(1342 ه- 1923 م) بزعامة هدى شعراوي أخذت سيرة النهضة النسائية بمصر الطابع السياسي، وتأثّرت بالأفكار الأوروبّية، ورأت لبيبة أحمد أنّ هذا لا يعبّر عن السواد

الماركسي أو الفكر الفلسفي اليوناني أو غير ذلك من الأفكار التي تنسب إمّاإلى شخصيات مؤسّسيها أو إلى بلدانهم أو إلى اتّجاهاتهم وغير ذلك. ومن هنا يتّضح أنّه إذا

جامعة السوربون في باريس. - السياسة الشرعية في الفقه الإسلامي، وهي الرسالة التي نال بها عضوية كبار العلماء. - الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية. - مذكّرة

Wahdatwiki، وفقًا لسياسة الوحدة القصوى بين المسلمين واحترام الثقة. نقل العلم. من السياسات الرئيسية للمؤلفين في هذا المجال نهج استخدام أكبر قدر من المحتوى المتخصص

الموسوعة العربية العالمية 2: 410، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 238، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 147- 162، موسوعة مشاهير وعظماء:

الإسلامية المعاصرة. يرى الدكتور محمّد فتحي عثمان من خلال واقع الدعوة اليوم التركيز على المحاور التالية: 1- الدعوة الإسلامية في العالم المعاصر تعيش في عالم

والاجتماعي والسياسي السائد في مجتمعٍ ما. فالنظام الإعلامي في أيّ مجتمع ما هو إلّاوليد البيئة، وهو وليد النظام السياسي القائم فيه، يعكس ظروفه السياسية والاقتصادية

طريق التجديد، طارق البشري فقيهاً، الإسلاميّون والمرأة، شخصيات ومواقف عربية ومصرية، النظام السياسي في الإسلام، للدين والوطن، القاضي والسلطان، بين الآباء

(منتهى‏ المقال في قاعدة تكليف الكفّار)، رسالة في الإشهاد في النكاح، بحوث فقهية معاصرة (تعليقاً على بعض مقالات الشيخ محمّد علي التسخيري الفقهية في حقل المسائل

ضوء الكتاب والسنة، للشيخ نجوغو مبكي صمب. نظر مقاصدي في قضايا معاصرة: نحو تنزيل مقاصدي معاصر، للأستاذ الدكتور محمد رفيع. منهج الإمام الشيخ محمد الغوالي في

(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 3: 266، موسوعة السياسة 3: 807- 808، موسوعة المورد 1: 131، أعلام الأدب المعاصر في مصر 1: 3- 276 و 2: 577- 1089، مشاهير شعراء

أوروبا إلى البريطانية. موقع الشخصي آیت‌ الله اراکی. موقع آیت‌الله اراکی. الله اراکی في مؤتمر «الامة الواحدة الاسلامية»». موقع الشخصي آیت‌ الله اراکی الله اراکی

مجلّة «المجتمع الكويتية»، ولو أنّها جمعت في ديوان لكان حدثاً في دنيا الشعر المعاصر، على حدّ تعبير أحد المؤلّفين. (انظر ترجمته في: عظماء الإسلام: 296، تتمّة

مجتبى نوّاب صفوي: من رجال السياسة والدين في إيران، وأحد الوحدويّين. ولد سنة 1343 ه في بلدة خاني آباد الواقعة قريباً من طهران على ما جاء في أحد المصادر

940، معجم الشعراء للجبوري 4: 440- 441، نثر الجواهر والدرر 2: 1148- 1153، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 219- 222، موسوعة الأعلام 2: 135، المعجم الوسيط فيما

أربع سنوات، وبلغت خسائرها البشرية نحو تسعة ملايين قتيل، ومهّدت لتغييرات سياسية كبيرة، وكانت وراء ثورات في دول عديدة. كان السبب المباشر لنشوب الحرب العالمية

التصوير والتمثيل في الفقه الإسلامي. 2.عقد المضاربة ومعوّقات تطبيقه في المصارف المعاصرة. 3.التصرّف في مكوّنات البدن ومنافعه في الفقه الإسلامي. 4.الاحتكار ومعالجته

للنظريات السياسية في الإسلام، الأفلاطونية المحدثة، أفلوطين عند العرب، مختار الحكم للمبشّر ابن فاتك، تلخيص الخطابة لابن رشد. ومن ترجماته: شخصيات قلقة في

الثقافة الإسلامية في أوساط الدارسين، وأن يجرّدها من الشوائب وآثار التعصّب السياسي والمذهبي، على حدّ تعبير الدكتور محمّد عبد المنعم خفّاجي. وفي سنة 1974 م

226، موسوعة السياسة 5: 682- 683، ملحق موسوعة السياسة: 221- 222، الموسوعة العربية العالمية 22: 121، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 3: 299- 313،

للسير في طريق التضامن الإسلامي: أوّلًا: تبلور الإرادة السياسية للوحدة. حيث تمسك القيادات السياسية ضمن الحكومات والأحزاب بأزمّة الأُمور في بلاد المسلمين،

عبد العزيز عبد اللطيف البدري: علم من أعلام الحركة الإسلامية المعاصرة في العراق، وأحد دعاة التقريب بين المذاهب الإسلامية. ولد في بغداد في العام 1930 م،

لا عن شخص واحد كما هو الحال في نظام المفتي الذي تعمل به كثير من البلدان، وكان معمولاً به في السودان. وقد نصّ قانونه على أنّه هيئة مستقلّة لها شخصية اعتبارية،

الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة : 337-344. وراجع الموقع الألكتروني : www.ahewar.org الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة . تأليف : أحمد عبد الرسول جبر

قسم رابطة الطلّاب المسلمين في صيدا، وله نشاطات متعدّدة في العمل الطلّابي والسياسي. درس في كلّية الشريعة في جامعة دمشق من عام 1972 م حتّى عام 1977 م، وخلال

1451، الأعلام للزركلي 6: 329، موسوعة السياسة 7: 259، موسوعة المورد 10: 114، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 91- 106، الموسوعة العربية العالمية

الناس : مشورات وفتاوى» جزآن، «شخصيات استوقفتني»، «أوربة من التقنية إلى الروحانية»، «حوار حول مشكلات حضارية»، «قضايا فقهية معاصرة»، «مشورات اجتماعية»، «كلمات

6: 45- 46، موسوعة السياسة 1: 335، موسوعة المورد 5: 135، الموسوعة العربية العالمية 9: 356، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 2: 357- 374، نثر الجواهر

معالم في التعامل مع غير المسلمين، الخطاب الإسلامي مع أهل الكتاب، الحقوق السياسية للمرأة في ظلال الإسلام، الأُسس العلمية في فقه اختلاف الصحوة الإسلامية،

فلسطين إلى مصر، أقامت له جمعية الشبّان المسلمين حفلًا تكريمياً، ألقى به كلمة سياسية تضمّنت أفكاره في الاتّحاد الإسلامي، ودعت إلى مقاطعة الإنجليز في كلّ وطن

وتطبيق الشريعة. كما ألقى الدكتور السنهوري عدّة محاضرات سياسية تظهر عوار النظم السياسية المعاصرة من نازية وفاشية وشيوعية ورأسمالية؛ لينتهي إلى أنّ شريعة

حافظ الأسد، ويرى مراقبون أنّ تقارب البوطي مع السلطة السياسية في سوريا كان له تأثير في المحافظة على سياسة سوريا المتعلّقة بدعم حركات المقاومة في وجه الاحتلال

71- 72، موسوعة السياسة 3: 829- 830، موسوعة المورد 6: 41، موسوعة أعلام العرب 1: 301- 302، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 663- 667، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان

القاهرة سنة 1979 م. (انظر ترجمته في: موسوعة ألف شخصية مصرية: 496- 497، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 2: 275- 292، عظماء الإسلام: 375- 376، موسوعة

(جامعة فؤاد الأوّل سابقاً): هي واحدة من أكبر وأعرق الجامعات المصرية والعربية المعاصرة. تقع هذه الجامعة في الجيزة بمصر. وتضمّ الجامعة عشرين كلّية، وثلاثة معاهد

المنفعي أو لاعتبارات سياسية أو تحت تأثير المنافع العابرة، على الرغم من تبلور أرضية هذه الفتاوى وفقاً للظروف الاجتماعية والسياسية. جاء الفصل الأول من الكتاب

القرآن الكريم، علم أُصول الفقه، السياسة الشرعية، نور على نور، تاريخ التشريع الإسلامي، الاجتهاد والتقليد، الأحوال الشخصية، أحكام المواريث. وقد نشرت له مجلّة

إسلامية شمولية في الربع الأوّل من القرن الميلادي العشرين، لاحظنا أنّه اعتمد سياسة ثلاثية تستهدف: 1 - إبقاء الأُمّة على تخلّفها العلمي والاقتصادي والثقافي والتعليمي

للوحدة العملية في كلّ مجالات الاقتصاد والسياسة والثقافة والأمن، وإحياء حضارة الأُمّة مرّة أُخرى للحفاظ على الشخصية الإسلامية، وعندئذٍ يمكن أن يتعامل معنا

ترجمته في: الأعلام للزركلي 4: 246- 247، موسوعة السياسة 4: 158، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 3: 386- 399، موسوعة أعلام المغرب 9: 3452، عظماء

فضلا عن مجموعة اخرى تشتغل على موضوعات (سياسية، اقتصادية، تربوية، اجتماعية). ومع احترامنا الفائق للكثير من الشخصيات العاملة في هذه المراكز فانها كانت تمارس

إتمام الأعلام: 153- 154، كفاح علماء الإسلام: 387- 502، شخصيات من التاريخ: 120- 125، خمسون شخصية أساسية في الإسلام: 322- 329، موسوعة الأعلام 2: 167- 168،

التي هي اليوم بحاجة أكثر من أيّ وقت مضى للوحدة والتقريب، وأنّ رجال العلم والسياسة لو كانوا قد واصلوا تلك المساعي بجدّ لما شاهدنا الخلافات المؤلمة بين المسلمين،

القانون الاستفادة الكاملة من أوقاف الأزهر، والحدّ من انغماس علماء الأزهر في السياسة والأحزاب. له من المؤلّفات: عقود الجمان في عقائد أهل الإيمان، المقامات السنية

الأمن الأسري والاقتصادي والاجتماعي لكلِّ الناس داخلَ حدودِ مجتمعٍ آمنٍ ودولة سياسية قوية. وهذا الأمن الشامل لكل أبناء الوطن، والأمن الشامل للمجتمع، والدولة

في العمل الحزبي والسياسي والدخول في معترك الحياة السياسية العراقية. بدأت تلك المرحلة في سبعينيات القرن العشرين، في ظل التوترات السياسية في الداخل العراقي،

الدينيّة قلوب معاصريها وعارفيها، وصوّرت لهم العقول، عالم النفس، بأسلوب عميق مؤثّر فى مشاعر الناس وأحاسيسهم. وهذا النجاح تدفعه أسباب، منها شخصيّة الشيخ محمّد

توهّجاً وبريقاً. ولعلّ أهمّ ما شغل ذهنه من الموضوعات السياسية ما بالشرق من مرض قعد به عن النهوض، وكلّ سياسي مجاهد من زعماء الإصلاح قد أطال النظر في هذا المرض

خليل أحمد الحامدي كان من الذين قام الإمام المودودي بتربيتهم بنفسه وجعلهم شخصيات لا تموت بسبب أعمالهم، وكان نموذجاً تركه المودودي بعد وفاته للناس... كان

». ويقول الشيخ مختار السلامي- وذلك بعد ذكره لأهمّ ركائز شخصية الإمام الإبراهيمي-: «تكاملت شخصية الإمام محمّد البشير الفكرية والعلمية بكلّ ما قدّمناه، وقد

إسلامية شمولية في الربع الأوّل من القرن الميلادي العشرين، لاحظنا أنّه اعتمد سياسة ثلاثية تستهدف: 1 - إبقاء الأُمّة على تخلّفها العلمي والاقتصادي والثقافي والتعليمي

الإنجليزية. (انظر ترجمته في: موسوعة السياسة 3: 828، موسوعة ألف شخصية مصرية: 373، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 3: 230- 239، الموسوعة العربية العالمية

يريد أن يتّحد المسلمون بالمعنى السياسي للكلمة، بأن تحكم عليهم حكومة واحدة، حتّى يستلزم ذلك إلغاء الحدود والقرارات السياسية التي تكون بين الحكومات الإسلامية

سالم بن عمر بو حاجب البنيلي: شخصية تونسية معروفة، ومصلح إسلامي مشارك في العلوم. ولد سنة 1827 م (1243 ه) في قرية بنيل الساحلية قرب (المنستير) في تونس. وطوى

ومحاربة المليشيات"، وهو يسعى في انشقاقه إلى إشراك شخصيات سنية وأخرى علمانية من مختلف الكتل والأحزاب السياسية لخوض الانتخابات القادمة. لكن الجعفري ما أن أعلن

17: 107، إتمام الأعلام: 395- 396، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 201، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 3: 400- 421، عظماء الإسلام: 316-

وكلّما تعالت وارتفعت الشخصية اقتربت إلى الوحدة المتعالية. الانتباه الدقيق والجادّ إلى اتّحاد الحقائق الإنسانية المتعالية التي جسّدت في شخصية إبراهيم عليه السلام

المؤلّفين 5: 296، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 5: 171- 184، عظماء الإسلام: 257- 258، موسوعة ألف شخصية مصرية: 390- 391، نثر الجواهر والدرر 1: 786-

مازالت راسخة في أذهان معظم الإسلاميّين الثوريّين . 2 ـ إنّ شرط نجاح كلّ نهضة سياسية هو وجود القيادة الموحّدة صاحبة الكلمة الفصل ، وهذا هو سرّ انتصار الثورة

ترجمته في: موسوعة السياسة 3: 837- 838، موسوعة ألف شخصية مصرية: 380، عمالقة وروّاد: 176- 178، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 67- 80، موسوعة

في ألف عام 3: 177- 183، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 2: 199- 220، موسوعة ألف شخصية مصرية: 394، تجديد الخطاب الديني: 131- 159، نثر الجواهر والدرر

عدد الأحزاب السياسية الموجودة في الساحة، فلكل حزب أو حركة أو تيار أو تجمع سياسي صحيفة على أقل تقدير، وكذلك فإن البعض من هذه الجهات السياسية يمتلك قنوات

الإسلامي، إن لم نقل: أقدمها. ويعود قيامه إلى التابعي جابر بن زيد الأزدي وزميله المعاصر له وتلميذه أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة. فقول مكدونالد: ((إنّ الفقه الإباضي

1: 81- 90، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 128- 129، عظماء الإسلام: 300، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 197- 199، موسوعة الأعلام 1: 20، المعجم الوسيط فيما يخصّ

كثيرة ، وألحقت الظلم بأبناء المذاهب الأُخرى . إنّ مثل هذه السياسات والممارسات وإن حقّقت نتائج شخصية لواضيعها ، ولكنّها لا شكّ مضرّة في مصلحة الأُمّة ، وإنّها

393- 397، موسوعة ألف شخصية مصرية: 360- 361، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 172- 173، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 217- 234، أعلام

معجم المفسّرين 2: 663، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 447- 468، موسوعة ألف شخصية مصرية: 312 و 525، عظماء الإسلام: 414- 415، كفاح علماء الإسلام:

التعاليم المنافية له والتشكيك فيه . 10 ـ تصوّر أنّ التقريب حركة ذات مصلحة سياسية بعيدة عن جوهر الدين . غير أنّه توجد ـ وذلك كما قال الشيخ التسخيري ـ الحقائق

قام عليه الاستشراق لم يكن أساساً علمياً خالصاً، بل كان مرتبطاً بالسياسة أو ما يشبه السياسة. وبالإضافة إلى ذلك فإنّ الاستشراق قد خالطه كبرياء لا يليق بالعلم

الموسوعة العربية العالمية 1: 508، شخصيات لها تاريخ لعبد الرحمان المصطاوي: 38، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 1: 187- 200، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: