التناسخية

التناسخية، هو اسم يُطلق على طائفة من غاليان فرق الشيعة. وفقاً لـ عبدالكريم الشهرستاني، فإن الغلاة يشبهون الأئمة بالله، ويعتقدون بحلولهم (حلول الله) في أجساد البشر، وكـ «التناسخية» ونصارى يقولون بـ «تجسيم» الله.

التاريخ

إن الاعتقاد بـ التناسخ له جذور سابقة على الإسلام. ويكتب عبدالكريم الشهرستاني حول هذا الموضوع: «ما من ملة من الملل و إلاّ و للتناسخ فیها قدم راسخ و إنّما تختلف طرقهم فی تقریر ذلک». أي أنه لا توجد ملة من الملل إلا وللتناسخ فيها جذور قوية، وإنما اختلافهم في كيفية بيان ذلك.

التناسخ في اللغة

كلمة التناسخ في اللغة مأخوذة من جذر نسخ. ويكتب الراغب الأصفهاني في تعريف النسخ: النسخ يعني إزالة شيء بواسطة شيء يأتي بعده، كما تزيل الشمس الظل، ويزيل الظل نور الشمس، أو يزيل الشيخوخة الشباب.

التناسخ في الاصطلاح

التناسخ في الاصطلاح هو الاعتقاد بتجرد الروح عن الجسد وانتقالها إلى جسد آخر. ويُسمى هذا الفعل نسخاً. بينما يُسمى انتقال الروح إلى الحيوان مسخاً، وإلى أجساد الحيوانات الأدنى والأصغر فسخاً، وانتقالها إلى النباتات والجمادات رسخاً. ويقولون إنه في جميع المراتب الأربع المذكورة، لا ينسى روح الإنسان حس التفوق والتوبة من ذنوبه، بحيث يمكنه نتيجة تزكية النفس والإحسان، العروج من أدنى مقام حيواني إلى أعلى مقام إنساني. ويكتب الملطي: «التناسخية» يعتقدون أن الإنسان هو الروح فقط، وجسده ثوب يرتديه باستمرار ويغيره، وأن الفضلات التي تخرج من الفم والأنف والمعدة والبول والمنى والعرق من بدن الإنسان، طاهرة ونظيفة، بل يمكن أكلها. ويقولون إن رجلاً صوفياً كان يُدعى منيراً، عاش في عام 545 هجري قمري، كان يأكل غائط (براز) شيخه (مراده) ويقول إنه طاهر.

الفرق القائلة بالتناسخ في الإسلام

وقد اختار أتباع هذه العقيدة في كل أرض اسماً لأنفسهم. في أصفهان يُسمون الخرمية أو الكودكية، وفي الري المزدكية والسنباذية، وفي أذربيجان الذقولية، وفي ما وراء النهر، المبيضة أو بيض الثياب، وفي بعض النقاط الأخرى، حمر الثياب.

انظر أيضاً

• غاليان
• نصارى
• تناسخ
• إسلام
• خرمية
• سنباذية
• ذقولية

المصادر

• عبدالكريم الشهرستاني، الملل والنحل، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ الاطلاع على المادة: 16 من شهر إسفند 1404 هـ ش.
• الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، طهران، دار مرتضوية، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ الاطلاع على المادة: 16 من شهر إسفند 1404 هـ ش.
• محمدجواد مشكور، ثقافة الفرق الإسلامية، مشهد، دار آستان قدس رضوي، عام 1372 هـ ش، ط الثانية، تاريخ إدراج المادة: غير مؤرخ، تاريخ الاطلاع على المادة: 16 من شهر إسفند 1404 هـ ش.