هانري كربن
| هانري كربن | |
|---|---|
![]() | |
| الإسم | هانري كربن |
| التفاصيل الذاتية | |
| الولادة | 1903 م، ١٣٢٠ ق، ١٢٨١ ش |
| مكان الولادة | باريس ، فرنسا |
| الوفاة | 1978 م، ١٣٩٧ ق، ١٣٥٦ ش |
| الأساتذة | أتين جيلسون ، لويس ماسينيون ، السيد محمد حسين الطباطبائي |
| الدين | الإسلام |
| الآثار | شيعة ، تاريخ الفلسفة الإسلامية ، الإنسان النوراني في التصوف الإيراني ، من هايدغر إلى سهروردي |
| النشاطات |
|
هنري كربن (بالفرنسية: Henry Corbin)، فيلسوف، إيرانشناس وإسلامشناس فرنسي. قضى جزءاً من عمره في إيران والشرق الأوسط. هو صاحب مدرسة في تاريخ الفلسفة الإسلامية، ويعتقد أن الفلسفة الإسلامية ليست معادلة للفلسفة العربية وأنها لم تنتهِ بوفاة ابن رشد. كما أنه أحد مؤسسي الفلسفة المقارنة التي تنتقد الفلسفة الحديثة الغربية على أساس تقاليد الفلسفة الإسلامية. كان هو أول من ترجم أعمال مارتن هايدغر إلى اللغة الفرنسية، وأيضاً قدّم فلسفة الإشراق السهروردي والحكمة المتعالية ملاصدرا للأوروبيين.
السيرة الذاتية
هنري كربن، فيلسوف، إيرانشناس وإسلامشناس فرنسي. وُلد في 14 أبريل 1903 م في باريس في عائلة كاثوليكية. بجانب التعليم التقليدي، تلقى تعليماً دينياً في مدرسة عالية للعلوم المسيحية. في عام 1919 م، التحق بجامعة السوربون لدراسة الفلسفة، وحصل على درجة البكالوريوس في عام 1925 م، ثم شهادة عليا في الفلسفة في عام 1926 م. خلال هذه السنوات، تعلم اللغات الكلاسيكية الأوروبية والعربية والفارسية. على الرغم من أنه وُلد بروتستانتياً، إلا أنه نشأ في تقاليد كاثوليكية. في عام 1928 م، تعرّف على أعمال السهروردي من خلال مدير قسم الدراسات الإسلامية في جامعة السوربون. بعد سنوات، صرح أن معرفته بالسهروردي حددت مصيره الروحي لعبور هذا العالم.
السفر إلى إيران
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، وبعد رحلة قام بها في سبتمبر 1945 م إلى إيران، عيّنت وزارة الخارجية فرنسا رئاسة قسم إيرانشناسي مؤسسة إيران وفرنسا له. تيسّرت الظروف ليقوم برحلات عدة إلى إيران سنوياً، حيث كان يناقش مع سيد محمد كاظم عصار، علامة طباطبائي وسيد جلال الدين آشتیانی. ومنذ ذلك الحين، كان يسافر إلى إيران في بداية كل خريف ليقوم بالتدريس في كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة طهران، ثم يعود إلى باريس في نهاية الخريف ليقوم بتدريس الحكمة والتصوف الإسلامي الإيراني في جامعة السوربون.
اللقاء مع بعض الشخصيات الإيرانية
كانت أول زيارة بين علامة طباطبائي وهنري كربن في أواخر عام 1337 ش، والثانية في مهر عام 1338 ش في طهران. قال لعلامة طباطبائي إنه كان لديه مؤتمر في جنيف حول الإمام المنتظر من وجهة نظر الشيعة، وقد لاقى ترحيباً من العلماء الغربيين الحاضرين في الجلسة. وواصل قائلاً إن مذهب التشيع هو الدين الوحيد الذي يحافظ على العلاقة بين البشر والهداية الإلهية ويستمر في الربط بين الإنسان والله من خلال شبكة ولاية. ثم قال علامة طباطبائي إن مسألة وجود الحق تعالى هي مسألة مشتركة بين جميع الأديان، لكن الدين الذي سيكون خالداً في موضوع طريقة حياة الإنسان هو الدين الذي يترك وسيلة خاصة لاستمرار هذه الحقيقة، وهي بلا شك مسألة ولاية التي أولتها الشيعة أهمية خاصة، والتي تضمن سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة. استمرت هذه الجلسات لعدة سنوات[١]. قبل الثورة، قال البعض إن تشكيل هذه الجلسات لم يكن قراراً صائباً منذ البداية، ولا يُعرف من هو هنري كربن، ولا ينبغي أن تستمر. وقد أبلغ إبراهيم ديناني علامة طباطبائي بذلك، فشعر بالانزعاج وقال: "كشخص يجلس في زاوية ويكتب شيئاً، فإن الطريقة الوحيدة لي للوصول إلى العالم والتفكير العالمي هي هذه الجلسة، ولا يمكنهم أن يمنعوني حتى من ذلك." فيما بعد، تحدث البعض عن مهمة كربن ورفاقه في نشر التصوف التقليدي في ثوب حديث[٢].
الأنشطة
أستاذ الشيعة في جامعة السوربون، مدير قسم الأبحاث في المدرسة العليا للدراسات في جامعة السوربون، مؤسس ورئيس إدارة الدراسات الإيرانية "جمعية إيرانشناسي فرنسا في طهران" (IFIT)، أحد الأعضاء المؤسسين "جامعة سانت جون في القدس" في باريس، أستاذ فلسفة جامعة طهران، أستاذ الجمعية الملكية للحكمة والفلسفة الإيرانية. كما كان من الأعضاء البارزين في محفل إيرانوس.
رأيه حول القرآن
يقول عن القرآن: "إذا كان القرآن وأفكار محمد (صلى الله عليه وآله) خرافية ولم تكن من عند الله، لما تجرأ على التحدث عن العلم ويدعو البشر إلى العلم والتفكر. لا توجد فكرة تدعو البشر إلى المعرفة مثلما فعل القرآن محمد، حتى أنه تم ذكر العلم والعقل والتفكير في القرآن حوالي تسعمائة وخمسين مرة."
الأعمال
- علاقات حكمة الإشراق والفلسفة الإيرانية القديمة
- مراسلات هنري كربن وفلاديمير إيفانوف
- الفلسفة الإيرانية والفلسفة المقارنة
- واقع الألوان والعلم المقياس
- الإنسان النوراني في التصوف الإيراني
- مجموعة مقالات هنري كربن
- الخيال الخلاق في عرفان ابن عربي
- من هايدغر إلى سهروردي
- احتفالية هنري كربن
- ذكرى هنري كربن
- تاريخ الفلسفة الإسلامية
- مقدمة على المشاعر
- معبد ورؤيا
- طقوس الفروسية
- أرض الملكوت
- زائر الشرق
- الشيعة
مواضيع ذات صلة
الهوامش
المصادر
- مجموعة مناقشات مع البروفيسور هنري كربن بقلم سيد هادي خسروشاهي.
- هنري كربن: آفاق التفكير الروحي في الإسلام الإيراني، ترجمة باقر پرهام.
- ↑ نتيجة هذه الجلسات هي كتابان "الشيعة" و"رسالة التشيع في عالم اليوم" الذي كتبهما علامة طباطبائي، وتم إعداد وكتابة توضيحات كلتا الجلستين بناءً على طلب علامة طباطبائي من قبل علي أحمدي میانجی وسيد هادي خسروشاهی، وقد تم نشرها عدة مرات في 700 صفحة.
- ↑ في هذه الجلسات، حضر شخصيات مثل الشهيد مرتضى مطهری وبدیع الزمان فروزانفر، وكان سيد حسين نصر مسؤولاً عن ترجمة المناقشات. كما أن هنري كربن بعد توليه رئاسة قسم إيرانشناسي في مؤسسة إيران وفرنسا، ومن خلال رحلاته المنتظمة إلى إيران وتواصله وتعاونه مع مفكرين مثل سيد جلال الدين آشتیانی وسيد حسين نصر ومحمد معین، نشر سلسلة من الكتب بعنوان "مجموعة كتب إيرانية" في مجال الحكمة والفلسفة الإسلامية.
