نتائج البحث

البجلي، و يحيى بن أبي العلاء، و آخرين. روى عنه: أبو عبد اللّه زكريا بن محمد المؤمن، و محمد بن أبي عمير، و عبدالله بن جبلة الكنانيّ، و الحسن بن محبوب، و عبدالله

(صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، وعن: خاله عبد اللَّه بن رَوَاحَة، و عمر بن الخطاب، و عائشة. قال يحيى بن معين: أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي (صلَّى

الرأي، زيد بن أَسلَم، سعيد بن أبي سعيد، سَلَمة بن دينار، صالح بن كَيْسان، أبو الزِناد عبداللَّه بن ذَكْوان، عطاء بن أبي رباح، الزَهْري، محمد بن المُنكَدر،

على مذاهب العلماء للشيخ العلامة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر (242-318هــ)، وحلية العلماء للشيخ أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي القفال (429-507هــ)،

القراءة عنه عرضاً عبدُ اللَّه بن أبي إسحاق، وأبو عمرو بن العلاء. قال ابن الجوزي: في سنة أربع وثمانين للهجرة نفى الحجاج يحيى بن يعمر لأنّه قال له: هل ألحن؟

الجارود بن المنذر، و سورة بن كليب، و العلاء بن كامل، و سالم مولى أبان، و اسرائيل بن أسامة بياع الزطي، و أبي حمزة الثمالي. روى عنه: ابنه عليّ، و علي بن الحكم،

ولاتُقبل روايته، مثل: يحيى بن سعيد وأبي إسحاق الفَزاري و موسى بن سَلَمة. روى عن جماعة، منهم: إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، يحيى بن سعيدالأنصاري، مَكْحُول

والآخوند الخراساني، وهو مختار جمهور المعتزلة، والرازي من أهل السنّة، وأحمد بن يحيى المرتضى من الزيدية. واستدلّ له بعدّة أدلّة: الدليل الأول: أنّ اجتماع الأمر

عليه السلام . روى عن جماعة، منهم: زيد بن أسلم، سَلَمة بن دينار، عامر بن عبداللَّه بن الزبير، عبدالوهّاب بن يحيى، علاء بن عبد الرحمان، الزهري، نافع مولى ابن

في السند ضعف ناشئ عن التردُّد في علي بن محمد، بين كونه علي بن محمد القاشاني الذي ضعَّفه الشيخ، وعلي بن محمد بن شيرة القاساني الذي يظهر من النجاشي توثيقه،