نتائج البحث

إبراهيم بن أبي البلاد، و محمد بن أبي عمير الازدي، و أبان بن عثمان الاحمر، و إبراهيم بن عبد الحميد الاسدي، و أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي، و إسماعيل بن جابر

علي بن أبي حمزة، و محمد بن أبي عمير، و سيف بن عميرة، و أبان. وصنّف كتاباً يعدّ من الأُصول رواه عنه حماد بن عيسى، و القاسم بن إسماعيل القرشي. وقد وقع في إسناد

البجلي، و يحيى بن أبي العلاء، و آخرين. روى عنه: أبو عبد اللّه زكريا بن محمد المؤمن، و محمد بن أبي عمير، و عبدالله بن جبلة الكنانيّ، و الحسن بن محبوب، و عبدالله

طلحة بن زيد النهدي. روى عنه: حمّاد بن عيسى الجُهني، و الحسن بن محبوب، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن خالد الطيالسي، و أبان بن عثمان الأحمر، و صالح بن عقبة،

حماد، و صفوان بن يحيى، و عثمان بن عيسى، و عبد اللّه بن مسكان، و علي بن الحكم، و يونس بن عبد الرحمن، و علي بن الحسن بن رباط، و محمد بن أبي عمير، و الحسين ابن

عنه: محمد بن أبي عمير، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و يونس بن عبد الرحمن، و جعفر بن بشير، و الحسن بن علي بن فضال، و الحسن بن علي الوشاء، و عبدالله بن المغيرة،

عنه: محمد بن أبي عمير، و إبراهيم بن أبي البلاد، و الحسين بن سعيد، و جعفر بن سماعة، و درست بن أبي منصور الواسطي، و سعدان بن مسلم، و عبد الرحمن بن حماد الكوفي،

و سدير بن حكيم الصيرفي. و عُدّ أيضاً في أصحاب الإمام الكاظم (عليه السّلام). روى عنه: الحسن بن محبوب، و أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري، و حماد بن عيسى الجُهني،

غيرهم. روى عنه: محمد بن أبي عمير، و الحسن بن محبوب، و أحمد بن الحسن الميثميّ، و جعفر بن بشير البجليّ، و عبيس بن هشام الناشري، و محمد بن إسماعيل ابن بزيع،

الجارود بن المنذر، و سورة بن كليب، و العلاء بن كامل، و سالم مولى أبان، و اسرائيل بن أسامة بياع الزطي، و أبي حمزة الثمالي. روى عنه: ابنه عليّ، و علي بن الحكم،

وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان، ويونس بن عبدالرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمّد بن أبي عمير، وعبداللّه‏ بن المغيرة، والحسن بن محبوب وأحمد بن محمّد

منهم: إسماعيل بن عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب، زيد ابن علي (أبوه)، عبداللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي عليه السلام، عبداللَّه بن علي بن الحسين عليه السلام

عبداللَّه بن الرُقيم الكناني. وروى عنه جماعة، منهم: محمد بن أبي عمير، عقبة بن بشير، إسرائيل بن يونس، شَريك بن عبداللَّه، الأجلح بن عبداللَّه،جابر بن الحر النَخَعي،

واثلة، سعيد بن المسيّب، أبو سلمة بن عبدالرحمان، سليمان بن يسار، أبوبكر بن عبدالرحمان، عروة بن الزبير، عبيد اللَّه بن عبداللَّه، طاوس بن كَيْسان. وممّا يثير

العلامة محمد بن عبد الحميد الأسمندي (488-552هــ)والحاوي الكبير للعالم الجليل أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي (364-540هــ)، والمحلى للشيخ أبي محمد علي

وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان، ويونس بن عبدالرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري، ومحمّد بن أبي عمير، وعبداللّه‏ بن المغيرة، والحسن بن محبوب وأحمد بن محمّد

بالإسلام والقرآن الكريم بين القبائل الأخرى ، مثل بعثة جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة وإرسال مصعب بن عمير إلى المدينة المنورة. وقد نزلت آية على النبي صلى الله عليه

جعفر بن علي الجُرَيري، محمد بن عبد الحميد العطّار النَخَعي، ابن أبي حمزة، ابن أبي عمير، الحسن بن محبوب، علي بن أسباط، موسى‏ ابن القاسم، ابنه: علي بن سيف

تلامذة السيّد أبي القاسم الموسوي الخوئي ، وهو صاحب الفتوى التاريخية الشهيرة حول الجهاد ضدّ داعش . ولد السيّد علي بن باقر بن علي بن محمّد رضا الحسيني السيستاني

مَعْديكرب، الربيع بن خُثَيْم، عطاء بن يسار، ابن أبي ليلى‏، محمد بن كعب القُرظي، محمد بن المُنكدر. وقد روي له عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مائة وخمسون حديثاً،