نتائج البحث

يبغي أن ننظر إلى كليهما باستقلالية عن الآخر. هاجم الشيخ المذهب الوهّابي وأصحاب النزعة الوهّابية المتشدّدة الذين يهدمون القباب الفنّية ويكفّرون الناس قائلاً:

الابتدائية وحتى الثانوية، كما تلقى المذهب الزيدي على يد والده، الذي عُرف هو الآخر برفضه ومحاربته بالفكر والكلمة للمذهب الوهَّـابي المتطرف التي عملت السعوديّة

فقهية في المذهب الحنبلي والفقه المقارن، والمجموع للإمام أبي زكرياء محي الدين بن شرف النووي (631-676هــ)، وهو شرح لكتاب “المهذب” للشيرازي. ومذهب الإمام داود

الشيعي)، وكأنّهما مختلفان تماماً. وقد أُضيف إلى هذين مؤخّراً تعبير (الإسلام الوهّابي)، الذي عدّله البعض إلى (الإسلام السلفي)، وهو تعبير ربّما كان أدقّ موضوعياً،

بين الإيلخانيين على المذهبين السني والشيعي. ثم خلفه أخوه أولجايتو (703ـ716هـ/1304ـ1316م)، الذي تلقب بـ: خُدا بندة، وتحول إلى المذهب الشيعي سنة 710هـ/1310م،

تأثرا بهذا المذهب بعد استقرارهما في إيران منتصف تسعينيات القرن الماضي، وهو ما ينفيه الحوثيون ويؤكدون تمسكهم بالمذهب الزيدي، ومن أهم الخلافات بين مذهب الزيدي

المراد من الاجتهاد هنا هو الاجتهاد المطلق لا جميع أنواعه، من قبيل الاجتهاد في المذهب، فإنّه لم ينقطع أبداً ؛ باعتباره ليس اجتهادا تاما، ويستبطن تقليدا واضحا

طوائف المسلمين، فقال: «أثّر التبليغ والإعلام السيّئ من جانب السلفيّين الوهابيّين، فاحتجّ بعض المصريّين في أحد المراسم التي أُقيمت في موسم الحجّ- والتي

خالدة، وإعجاز القرآن على ضوء العلم الحديث، ودستور العمل في شريعة القرآن المذهب سنّی

عبد الوهاب أحمد النجّار: عالم، أديب، مؤرّخ، فقيه، مشارك في علوم الطبيعة والكيمياء واللغة وغيرها، وملمّ ببعض اللغات السامية. ولد سنة 1862 م في قرية القرشية

عبد الوهاب بن محمّد بن حسن بن سالم عزّام: أديب مصري شهير، وشخصية هامّة من شخصيات التقريب. ولد سنة 1883 م في «الشوبك الغربي» من قرى‏ الجيزة. ودخل الأزهر،

الدكتور عبد الوهاب حمّودة: أُستاذ مصري مرموق، وداعية تقريب. وهو أُستاذ الأدب الحديث بكلّية الآداب بجامعة فؤاد الأوّل سابقاً... كان يكتب مقالاته في مجلّة

الطوسي: «إنّ أقلّ الجمع ثلاثة، ونسب إلى قوم أنّ أقلّ الجمع اثنان؛ والأوّل مذهب أكثر الفقهاء». وقال أيضا: «ذهب المتكلّمون وأكثر الفقهاء إلى أنّ أقلّ الجمع

الفقه الإسلامي المذهبي وله كتاب في ذلك «اللامذهبية أكبر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية» وآخر بعنوان «السلفية مرحلة زمنية مباركة وليست مذهب إسلامي»، ولم تكن

عبد الوهاب عبد اللطيف: عالم مصري مرموق، وداعية وحدة. ولد في ديروط الشريف بصعيد مصر في 15/ 8/ 1906 م، وتخرّج من الأزهر الشريف، وحاز على درجة الدكتوراه (العالمية)

عبد الوهاب عبدالواحد خلّاف: فقيه مصري معروف، وأحد المؤسّسين لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة. ولد بكفر الزيّات من مدن الغربية بمصر سنة 1888

أنصار المذهب القومي، فيما ترجمه الدكتور علي حسن عبد القادر بقوله: «ومن الممكن على احتمال قليل أن نميّز المذهب القومي بأنّه سياسي ثقافي، والمذهب الإصلاحي

الانتظار الحقيقي لظهور الإمام العصر من أفضل العبادات والأعمال. وقد اعتبر علماء المذهب المالكي ، كغيرهم من علماء المذاهب الإسلامية ، أن الإيمان بظهور الإمام المهدي

آلاء الرحمن في تفسير القرآن، رسالة في صلاة الجمعة، رسالة في فروع الرضاع على مذهب الإمامية والمذاهب الأربعة، رسالة في الرضاع، رسالة في الغُسالة، رسالة في ذبائح

الشريعة، منتهى المطلب في تحقيق المذهب (ذكر فيه جميع مذاهب المسلمين في الفقه ورجّح ما يعتقده)، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، مبادئ الوصول إلى علم