أبان بن عثمان بن يحيی

أبان بن عثمان بن يحيی: وهو أحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة، ولا كلام في وثاقته وإن كان فاسد المذهب لأنه كان من الناووسية.

أبان بن عثمان بن يحيی.jpg

أبان بن عثمان بن يحيى (000-000)

[١]
كنيته : أبو عبداللَّه. [٢]
نسبه : البَجَلي. [٣]
لقبه : الأحمر ، الكوفي. [٤]
وهو مولى‏ بجيلة ، وقد ذُكر : أنّ أصله كوفي ، كان يسكنها تارةً والبصرة تارة أخرى. [٥] وقيل : إنّه من أهل البصرة ، ويسكن الكوفة ، وكان من الناووسية. [٦]
وقد ردّ البعض هذه النسبة ؛ كالمامقاني والخوئي ، حيث استدلّوا بأُمور :
منها : أنّه كان من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام ، وقد روى‏ عنه كثيراً من الروايات ، وهذا لاينسجم مع نسبته الى‏ الناووسية ؛ لأ نّهم توقّفوا على‏ إمامة الإمام الصادق عليه السلام .
ومنها : أنّ أحداً من أصحاب كتب الرجال من الشيعة لم يفرّق بين رواياته عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام. [٧]
ومنها : أنّ نسبته إلى‏ الناووسية تستند إلى‏ قول علي بن الحسن الفطحي ، وقول مثله غير معتبر لإثبات ذلك. [٨]
وقد أخذ عنه من أهل البصرة : أبو عبيدة معمر بن المثنّى‏ ، وأبو عبداللَّه محمد بن سلام الجمحي ، وأكثرا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيام . ولم يُعرف من مصنّفاته إلّا كتابه الكبير في المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والردّة. [٩]

موقف الرجاليّين منه

قال الذهبي : «وأمّا العقيلي فاتّهمه».[١٠] وقد علّق ابن حجر عليه قائلاً : «ولم أر في كلام العقيلي ذلك ، وإنّما ترجم له ، وساق من طريق أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عنه ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : حدّثني علي بن أبي طالب : أنّ النبي صلى الله عليه وآله عرض نفسه على‏ قبائل العرب . . . ، الحديث بطوله . قال العقيلي : ليس له أصل ، ولا يُروى‏ من وجهٍ يثبت إلّا ما رواه داود العطّار ، عن أبي خُثَيم ، عن ابن الزبير ، عن جابر ، بخلاف لفظ أبان ودونه في الطول . وفي مغازي الواقدي وغيره شي‏ء من ذلك مرسل».[١١]
وقال الذهبي : «تُكُلِّم فيه ، ولم يُترك بالكلّية».[١٢] وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات ، وقال : «يخطأ ويهم».[١٣] هذا وقد أورده العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير. [١٤]
وادّعى‏ الكشّي[١٥] - بعد أن ذكره ضمن فقهاء أصحاب الإمام الصادق عليه السلام - الإجماع على‏ تصحيح جميع رواياته ، وقد استند إلى‏ هذا الإجماع جمع من علماء الرجال من الشيعة بعد الكشّي. [١٦]
قال العلامة الحلي : «الأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب ؛ للإجماع المذكور».[١٧] واعتبر المامقاني رواية أحمد بن محمد بن أبي نصر ورواية جعفر بن بشير عن أبان من الأدلّة الأُخرى‏ على‏ توثيقه ، حيث ورد بشأنهما : «أحمد ابن محمد ، لايروي إلّا عن ثقة» و«جعفر بن بشير ، روى‏ عن الثقات ورَووا عنه».[١٨]
هذا وذكره الصدوق ضمن مشيخته ، ويلوح منه توثيقه. [١٩]

من روى‏ عنهم ومن رووا عنه

روى‏ أبان عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام [٢٠]
وروى‏ عن جماعة ، منهم : أبو بصير ، أبو أيوب ، حمزة بن صياد ، عبد السلام بن نعيم ، عطاء بن السائب ، الفُضيل بن يسار ، محمد بن مسلم ، محمد الواسطي ، أبان بن تغلب.
وروى عنه جماعة ، منهم : محمد بن الوليد ، علي بن الحَكَم ، الحسن بن علي الوشّاء ، محسن بن أحمد ، محمد بن زياد الأزدي ، الحسن بن محمد بن سماعة ، أحمد ابن محمد بن أبي نصر ، جعفر بن بشير .
وقد وردت أحاديث أبان في بعض الجوامع الروائية للشيعة ، مثل : الكافي ، تهذيب الأحكام ، من لايحضره الفقيه .

من رواياته

نقل أبان بن عبد السلام بن نعيم عنه أ نّه قال للإمام الصادق عليه السلام : إنّي دخلت البيت ولم يحضرني شي‏ء من الدعاء إلّا الصلاة على‏ محمد وآل محمد ، فقال : «أما إنّه لم يخرج أحد بأفضل ممّا خرجتَ به».[٢١]
ومن رواياته عن أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام أ نّه قال : «وضع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الزکاة على‏ تسعة أشياء ، وعفا عمّا سوى‏ ذلك : على الذهب والفضّة ، والحنطة والشعير ، والتمر والزبيب ، والإبل والبقر والغنم».[٢٢]

الهوامش

  1. معجم الأدباء 1 : 108.
  2. لسان الميزان 1: 36.
  3. معجم الأدباء 1: 108.
  4. كتاب الضعفاء الكبير 1: 37، لسان الميزان 1: 35.
  5. رجال النجاشي: رقم (8).
  6. رجال الكشّي: رقم (660).
  7. تنقيح المقال 3: 138، وانظر: معجم رجال الحديث 1: 146.
  8. تنقيح المقال 3: 136 - 137، وانظر: معجم رجال الحديث 1: 146.
  9. الفهرست للطوسي: 59، وانظر: معجم الأدباء 1: 109، طبقات فحول الشعراء: 54، 103، 253، 255، 375، 382، 439، 471، 482، 490، 541،لسان الميزان 1: 36.
  10. ميزان الاعتدال 1: 124.
  11. لسان الميزان 1: 35 - 36، وانظر: كتاب الضعفاء الكبير 1: 37 - 38.
  12. ميزان الاعتدال 1: 124، المغني في الضعفاء 1: 13.
  13. كتاب الثقات 8: 131.
  14. كتاب الضعفاء الكبير 1: 37.
  15. رجال الكشّي: رقم (705(.
  16. رجال ابن داود: 30، قاموس الرجال 1: 116، خلاصة الأقوال: 21، تنقيح المقال 3: 132.
  17. خلاصة الأقوال: 21.
  18. تنقيح المقال 3: 133.
  19. كتاب الخصال 1: 281.
  20. رجال النجاشي: رقم (8)، تنقيح المقال 3: 145، ميزان الاعتدال 1: 124، رجال الطوسي: 152، رجال البرقي: 39، معجم رجال الحديث 1: 148 - 149، وقال في ص‏154: «ذكر النجاشي والشيخ الطوسي رواية أبان بن عثمان عن أبي الحسن‏عليه السلام، لكنّا لم نقف عليها من الكتب الأربعة، وهما أعلم بما قالا».
  21. الكافي 2: 494.
  22. تهذيب الأحكام 4: 3.