مريم
إليك ترجمة النص إلى العربية الفصيحة والمعاصرة، مع الحفاظ على علامات التنسيق (Wikimarkup) كما طلبت:
حضرة مريم هي أم حضرة عيسى (عليه السلام)، الذي ولدته بمعجزة إلهية ودون زوج. تعد مريم المرأة الوحيدة التي ذُكر اسمها صراحة في القرآن. تُعد حضرة مريم (سلام الله عليها) واحدة من أربع سيدات من عالمين الإنس والجن. تحظى قصة حياة حضرة مريم (سلام الله عليها) بأهمية خاصة للغاية، لدرجة أن الله الرحيم سورة آل عمران وأطلق عليها اسم حضرة مريم (سلام الله عليها)، وشرح قصة حياتها. مريم، وتُعرف أيضاً بـمريم المقدسة أو مريم العذراء (بالعبرية: מרים)، هي اسم أم عيسى المسيح في القرآن والعهد الجديد. يؤمن المسيحيون والمسلمون بـنزول الوحي على مريم. قالب:نص قرآني. [اذكر] عندما قال الملائكة: يا مريم! إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم، وهو جدير بالاحترام في الدنيا والآخرة، ومن المقربين. وفقاً لاعتقاد المسلمين، فإن حضرة مريم (سلام الله عليها) هي تجسيد العصمة والطهارة والصدق والعبودية. توفي والدها النبي عمران (عليه السلام) قبل ولادة مريم. خصصت والدتها لها خدمة بيت الله. كُفل رعايتها بالقرعة إلى النبي زكريا (عليه السلام). كان تربية مريم (سلام الله عليها) بطريقة استثنائية وجميلة، حتى نسبها الله عز وجل لنفسه. بنى زكريا لمريم (سلام الله عليها) مكاناً بعيداً عن نظر الرجال في المعبد لتتعبد به براحة بال. كان الله يرزق مريم من طعام خاص في محرابها. تاريخ ولادة حضرة مريم بناءً على تقارير المصادر التاريخية، وُلدت حضرة مريم (سلام الله عليها) في عهد الأسرة الساسانية[١]. حضرة مريم في القرآن لحضرة مريم (سلام الله عليها) في القرآن مكانة ورتبة مستقلة قبل أن تكون أم عيسى (عليه السلام). الآيات الكثيرة في القرآن تؤكد ذلك. ذُكر اسم مريم 34 مرة في القرآن، ولم يُذكر اسم أي امرأة أخرى صراحة في القرآن[٢] القرآن الكريم يجعل مريم بنت عمران قدوة للمؤمنين، التي حافظت على عفتها، وصدقت بكلمات ربها وكتبه، وكانت من القانتين والطائعات لأمر الله: قالب:نص قرآني يا مريم! اعبي ربكي واسجدي وانكسري مع الركعين. كما تعلمون، لا تتوفر معلومات كافية ومهمة عن تاريخ حياة حضرة مريم (سلام الله عليها)؛ لذا لا يمكن إعطاء رأي قاطع بشأن تفاصيل حياتها. وفقاً للـإنجيل، ظلت حضرة مريم (سلام الله عليها) حية وشاهدة لـصلب ابنها لفترة طويلة بعد وفاته[٣]، لكن بما أن دين الإسلام لا يقبل صلب عيسى (عليه السلام)، فلا يؤمن بذلك، وفي هذا السياق، هناك رواية تفيد بأن عيسى (عليه السلام) نفسه هو من غسّل أمه مريم (سلام الله عليها)[٤]. ولادة حضرة مريم في القرآن بناءً على التقارير، كانت والدة مريم عاقر ولم تلد لثلاثين عاماً[٥]؛ لذا دعت الله أن يرزقها ذرية. عندما استجيب لدعائها وحملت، نذرت أن يكون طفلها خادماً لـبيت المقدس جزاءً لهذه النعمة الإلهية. يروي القرآن قصة مريم (سلام الله عليها) من ولادتها ونذر والدتها على النحو التالي: "[اذكر] عندما قالت زوجة عمران: يا رب! إني نذرت لك ما في بطني [لخدمة بيتك من ولاية ورعاية مني]، فاقبله مني، إنك أنت السميع العليم. فلما وضعتها قالت: يا رب! إني وضعت أنثى. والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى، وإني سميتها مريم، وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. فقبلها ربها بقبول حسن، وأنبتها نباتاً حسناً، وكفلها زكريا. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً، قال: يا مريم! أنى لك هذا؟ قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب[٦]". روى أنه عندما ولدت والدة مريم، وفقاً للنذر الذي نذرته، لفّت المولود في ثوب وأحضرتها إلى بيت المقدس لخدمة المعبد، إلى الأنبياء والحكماء الذين كانوا هناك في عبادة. شرحت والدة مريم نذرها لهم، وطلبت من العلماء وكبار بني إسرائيل أن يتولوا رعايتها[٧]. بما أن مريم كانت ابنة عمران ومن عائلة كبيرة، وكان والدها (عمران) يتولى رئاستهم، هنا قال زكريا (عليه السلام): أنا أحق برعايتها؛ لأن خالتها في منزلي. لم يرض الحاضرون في المعبد، وعددهم 29 شخصاً، باقتراح زكريا؛ لذا ألقوا القرعة، فوقع اختيارها على زكريا[٨]، وعلى الرغم من كونه بلا أبناء، تولى رعاية مريم (سلام الله عليها):[٩]". وبهذه الطريقة ذهبت حضرة مريم (سلام الله عليها) إلى بيت المقدس، وأعدت مكاناً لنفسها في الجهة الشرقية من هناك، وتعبدت فيه[١٠]. كانت تنمو نمواً جسدياً مناسباً في هذه الفترة، وحظيت بلطف ونعم الله الأخرى، لدرجة أنه كلما دخل زكريا على مكان عبادتها، وجد طعاماً خاصاً عندها، وكانت مريم (سلام الله عليها) تجيب على سؤاله من أين لك هذا؟ بقولها: هذا من عند الله[١١]. حضرة مريم سيدة نساء العالمين لم يرد التعبير "سيدة نساء العالمين" مباشرة في القرآن. هذا التعبير مستمد من الآية 43 من سورة آل عمران حيث يقول الله لحضرة مريم (عليها السلام): قالب:نص قرآني[١٢]. هذا اللقب، على الرغم من ذكره لكل من [[فاطمة بنت محمد (زهراء)|حضرة الزهراء (سلام الله عليها)] وحضرة مريم (سلام الله عليها)]، إلا أنه عند الرجوع إلى الروايات يتضح أن استخدامه في الحالتين مختلف؛ لذلك لا يوجد ازدواجية في ذلك[١٣]. حضرة مريم وطعام الجنة يقول القرآن عن طعام حضرة مريم: "كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها طعاماً خاصاً. سألها: يا مريم! من أين لك هذا؟ قالت: هو من عند الله. إن الله يرزق من يشاء بغير حساب[١٤]". لم يرد في الآية ما هو نوع الطعام الذي كان يُحضر لمريم من الجنة وأين كان، لكن من خلال الروايات المتعددة الواردة في مصادر روايات، يمكن فهم أن هذا الطعام كان فاكهة غير موسمية كانت تحضر بجانب المحراب بأمر الرب[١٥]. ومع ذلك، في بعض الروايات الأخرى، ذُكر العنب والرمان الأخضر الذي كان ينزل عليها من الأفق الأعلى[١٦]. زواج حضرة مريم بناءً على بعض التقارير التاريخية، كان يوسف بن يعقوب بن ماثان عم مريم (سلام الله عليها)[١٧] أو ابن خالتها. كان رجلاً حكيماً وكان له ارتباط خاص بخدمة الكنيسة. كان يعمل نجاراً ويساعد الفقراء من دخله[١٨]. حضرة زكريا (عليه السلام) عينه لخدمة حضرة مريم (سلام الله عليها)[١٩]؛ لذا كان يوسف دائماً يراقب مريم، ولهذا السبب كان أول شخص يقلق من حملها[٢٠]. لا يوجد ذكر ليوسف النجار في القرآن الكريم، لكن بعض عبارات الإنجيل تشير إلى أن حضرة مريم (سلام الله عليها) كانت مخطوبة ليوسف النجار وأنهما تزوجا في النهاية. ومع ذلك، كان ولادة عيسى المسيح (عليه السلام) قبل زواجهما. بناءً على بعض المصادر التاريخية والتفسيرية، كان يوسف النجار شخصاً يتولى رعاية بعض شؤون مريم بأمر من حضرة زكريا (عليه السلام). لهذا السبب حاول البعض باطلاً اعتبار ولادة عيسى (عليه السلام) نتيجة لعلاقة غير شرعية بين هذين الشخصين، وهو ما يعتبره القرآن الكريم صراحة وأهل البيت (عليهم السلام) افتراء على مريم. بالإضافة إلى ذلك، كان كلام [[حضرة عيسى|عيسى (عليه السلام)] في المهد إعجازاً وضعه الله لإثبات نبوته وبرائة مريم (عليها السلام) أمام الناس[٢١]. لذلك؛ لا يوجد في آيات القرآن ولا في روايات [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|الرسول (صلى الله عليه وسلم)] وأهل البيت (عليهم السلام)] أي شاهد على زواج حضرة مريم (سلام الله عليها) من يوسف النجار - حتى بعد ولادة عيسى المسيح (عليه السلام). وفاتها وضريح حضرة مريم هناك اختلاف حول عمر حضرة مريم (سلام الله عليها) عند الوفاة. المشهور أنها التقت بحق في سن 51 عاماً[٢٢]. ضريح حضرة مريم (سلام الله عليها) يقع أيضاً في بيت المقدس[٢٣]. جدير بالذكر أنه لم ترد تقارير صحيحة حول كيفية وفاتها[٢٤].
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ بلمعي، تاريخ طبري، تحقيق: روشن، محمد، ج 1، ص 501، طهران: سروش، الطبعة الثالثة، 1373 و 1378 هـ.ش.
- ↑ «ذُكرت أسماء النساء بشكل مباشر وغير مباشر في القرآن»، 33344.
- ↑ إنجيل يوحنا، 25:19.
- ↑ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، محقق: مصحح: غفاري، علي أكبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 459، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407 هـ.ق.
- ↑ ابن خلدون، العبر تاريخ ابن خلدون، ترجمة: آیتی، عبدالمحمد، ج 1، ص 159، مؤسسة الدراسات والأبحاث الثقافية، الطبعة الأولى، 1363 هـ.ش.
- ↑ آل عمران، 35-37.
- ↑ مكارم الشيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 2، ص 544 - 545، طهران: دار الكتب الإسلامية، الطبعة الأولى، 1374 هـ.ش.
- ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمة: بلاغی، محمد جواد، ج 2، ص 739، طهران: ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372 هـ.ش.
- ↑ آل عمران، 44: "(أيها الرسول! هذا [قصة مريم وزكريا]، من الأخبار الغيبية التي نوحيك بها، ولم تكن حاضراً عندما كانوا يرمون أقلامهم في الماء ليعرفوا من يتولى كفالته ورعاية مريم، ولا عندما كان (علماء بني إسرائيل) يتنازعون على شرف رعايتها، وكل ذلك قيل لك بوحي).
- ↑ مريم، 16: "واذكر في الكتاب مريم، إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً."
- ↑ آل عمران، 37؛ "طعام وفاكهة الجنة لحضرة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.
- ↑ "طعام وفاكهة الجنة لحضرة مريم (سلام الله عليها)"، 6219؛ "مكانة مريم (سلام الله عليها) في القرآن والإنجيل"، 29833.
- ↑ «سيدة النساء العالمين فاطمة ومريم»، 13764؛ «أفضل نساء العالم مريم أم فاطمة»، 15537.
- ↑ آل عمران، 37.
- ↑ «طعام وفاكهة الجنة لحضرة مريم (سلام الله عليها)»، 6219؛ «تمثل جبرائيل في شكل إنسان لحضرة مريم (سلام الله عليها)»، 100834.
- ↑ قطب الدين الراوندي، سعيد بن عبدالله، الخرائج والجرائح، ج 2، ص 617، قم: مؤسسة الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه، الطبعة الأولى، 1409 هـ.ق.
- ↑ ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، بيروت: دار صادر، 1385 هـ.ق.
- ↑ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307.
- ↑ البدء والتاريخ، ج 3، ص 119.
- ↑ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 308.
- ↑ «زواج حضرة مريم (سلام الله عليها)»، 105565؛ «ولادة حضرة عيسى (عليه السلام) والشكوك الشعبية»، 66431.
- ↑ الكامل في التاريخ، ج 1، ص 307، دار صادر، بيروت، 1385 هـ.ق.
- ↑ ابن الفقيه، أبو عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق، البلدان، تحقيق: الهادي، يوسف، ص 146، بيروت: عالم الكتب، الطبعة الأولى، 1416 هـ.ق، 1996 م.
- ↑ «مكان الدفن وكيفية وفاة حضرة مريم وآسية (سلام الله عليهما)»، 14785.