النيجر

"النيجر" تُعرف رسميًا باسم جمهورية النيجر (بالإنجليزية: Republic of Niger) وهي دولة تقع في غرب قارة أفريقيا، بمساحة تُقدَّر بحوالي 1,267,000 كيلومتر مربع، هي دولة حبيسة (غير ساحلية)، حيث تُغطّي الصحاري ما يقارب 80% من مساحتها، وأعلنت النيجر استقلالها رسميًا عن فرنسا في 3 أغسطس 1960. وغالبية سكان النيجر من المسلمين السنة ويتبعون المذهب المالكي، والصوفيون المقيمون في النيجر يتبعون الطرق التيجانية والحمَّالية والنياصية. بينما يعتنق باقي السكان ديانات محلية أو المسيحية.

الموقع الجغرافي

النيجر أرض صحراوية تقع في قلب قارة أفريقيا وتمتد على طول الجزء الشرقي لخليج غينيا، وتُعد من المناطق شديدة الحرارة والجفاف على سطح الأرض. تحدُّ النيجر من الشمال الجزائر وليبيا، ومن الشرق تشاد، ومن الجنوب نيجيريا، ومن الجنوب الغربي بنين، ومن الغرب بوركينا فاسو ومالي. تتكون النيجر في معظمها من صحاري، وتقع مرتفعاتها الرئيسية في المناطق الوسطى والشمالية. مناخ النيجر حار وجاف عمومًا، مع أمطار قليلة. بمساحة تُقدَّر بحوالي 1,267,000 كيلومتر مربع، فهي دولة حبيسة تُغطّي الصحاري حوالي 80% من مساحتها. أعلنت استقلالها رسميًا عن فرنسا في 3 أغسطس 1960. يبلغ عدد سكانها حوالي 24,207,000 نسمة. تتمتع النيجر بوضعية متدنية جدًا في مؤشر التنمية البشرية؛ حيث احتلت المرتبة 188 عالميًا وفقًا لإحصاءات الأمم المتحدة لعام 2014.النيجر أرض صخرية في معظمها ومغطاة بالكثبان الرملية. وهي تُعد من أفقر دول العالم، رغم احتوائها على موارد نفطية ومناجم لليورانيوم.

عاصمة النيجر

نيامي (نطق فرنسي: ​[njamɛ]، نيامي) هي العاصمة وأكبر مدينة في دولة النيجر في غرب أفريقيا. تقع المدينة على الضفة الشرقية لنهر النيجر، ويبلغ عدد سكانها حوالي مليون وثلاثمائة ألف نسمة (تقدير 2020). من أسباب النمو السكاني السريع جدًا في هذه المدينة هجرة الناس بحثًا عن العمل خاصة في فترات الجفاف، ومعدل الخصوبة المرتفع الذي جعل غالبية سكانها من الشباب. معدل النمو السكاني في هذه المدينة أقل من متوسط النمو السكاني في الدولة ككل – التي تملك أعلى معدل خصوبة في العالم.

المدن الرئيسية

أكبر مدن النيجر هي: نيامي، ومرادي، وزيندر، وأرليت، وتاهوا، وأغاديز، وبيرني نكني، ودوسو، وتساووا، وديافا، وغايا.

جغرافيا النيجر

تقع النيجر في غرب أفريقيا. تقع البلاد على ضفاف نهر النيجر، لكن معظم أراضيها جافة وغير قابلة للزراعة. تحدها من الجنوب نيجيريا ومن الغرب مالي، كما أنها تشترك في حدود شمالية مع ليبيا والجزائر. تحدها من الشرق تشاد. تقع النيجر بين المناخ الاستوائي للساحل الغربي لأفريقيا والصحراء الكبرى. معظم هذه الأرض صخرية ومغطاة بالكثبان الرملية. من الواضح أن الظروف الجغرافية في النيجر يمكن أن يكون لها تأثير محدد. الشعب في هذا البلد طيب جدًا، لكن متوسط العمر المتوقع بينهم منخفض. قدرت النساء أخيرًا متوسط العمر المتوقع لديهن حتى 44 عامًا. تمت دراسة جغرافية البلاد في السنوات الأخيرة، ويمكن للاتجاهات الجغرافية أن تكون مهنية. تبلغ مساحة النيجر حوالي 1,267,000 كيلومتر مربع، معظمها صحراوي وغير مأهول، حيث تغطي الصحاري حوالي 80% من مساحة البلاد. كانت النيجر جزءًا من فرنسا في البداية، لكنها حصلت رسميًا على استقلالها عن فرنسا في 3 أغسطس 1960. مؤشر التنمية البشرية في حالة سيئة. تعد البلاد من بين أفقر دول العالم رغم أنها تمتلك موارد نفطية جيدة ومناجم غنية لليورانيوم. تم تقييم جغرافية النيجر رسميًا في السنوات الأخيرة وشكلت الدعم الحكومي.

سكان النيجر

يبلغ عدد سكان النيجر 15,730,754 نسمة (2011)، وتصل الكثافة السكانية النسبية إلى 13.2 نسمة لكل كيلومتر مربع. معدل النمو السنوي للبلاد هو 3%، ويمثل قبائل الهوسا 54% من سكانها. حوالي 80% من سكانها مسلمون، و83.7% يعيشون في القرى. اللغة الرسمية هي الفرنسية. يُعتقد أن الطوارق والفولاني والهوسا كانوا من السكان الأصليين لهذه الأرض. انتشر دين الإسلام في القرن الحادي عشر الميلادي في هذا البلد، واستولى الفرنسيون عليه في القرن التاسع عشر. بدأت شائعات المطالبة بالاستقلال من قبل شعب النيجر، التي بدأت في الخمسينيات، تؤتي ثمارها في عام 1960، وحصلت النيجر رسميًا على الاستقلال في 3 أغسطس 1960.

جامعات النيجر

جامعة عبدو مؤمني ديوف الجامعة الإسلامية السَّعِيِّد.

التعليم والثقافة

التعليم: النيجر من بين الدول الخمس في العالم التي تحتل أدنى مستوى في التعليم. التعليم العالي في النيجر لم يجد مفهومه الحقيقي بعد. جامعة عبدو مؤمني ديوف هي الجامعة الوحيدة في البلاد، وتتولى هذه الجامعة التعليم على المستوى العالي، والبحث العلمي والتطبيقي، وتدريب وترقية الكوادر العليا. وتدار من قبل مجلس وتضم 5 كليات ومدرسة عليا واحدة. أما الجامعة الإسلامية السعيّد، فقد تم إنشاؤها بعد قرار قمة منظمة التعاون الإسلامي في لاهور بإنشاء جامعتين إسلاميتين في غرب أفريقيا (النيجر) وشرق أفريقيا (أوغندا). هذه الجامعة، التابعة للقطاع الثقافي في منظمة التعاون الإسلامي، تشارك في جذب وتعليم الطلاب المسلمين في جميع أنحاء غرب أفريقيا. الثقافة: ثقافة الحياة في النيجر تحسنت في السنوات الأخيرة، فقد تخلى سكان هذا البلد عن التحيز غير المبرر ويحاولون أن يكون لديهم نظرة حرة للحجاب في النيجر. يُرى مسار صحيح في المشهد الثقافي لهذا البلد بحيث يبذل الجميع كل ما في وسعهم لدخول أبنائهم التعليم الجامعي، وقد حدثت تغييرات في نمو محو الأمية بين نساء هذا البلد، ومن الواضح أن الحزب الثقافي في هذا البلد كان له تقييمات.

السياسة

الرئيس في هذا البلد هو رئيس الحكومة، ويُنتخب من قبل الشعب لولاية مدتها خمس سنوات. وفقًا لدستور النيجر، لا يمكن تجديد هذه الفترة سوى مرة واحدة أخرى. رئيس الحكومة هو رئيس الوزراء، الذي يعينه الرئيس ويتولى رئاسة مجلس الوزراء. يرتبط تاريخ النيجر بالإمبراطوريات الأولى التي ظهرت عمومًا في فترات مختلفة. كانت أول إمبراطورية في هذا البلد هي إمبراطورية سونغاي، والتي تُعد واحدة من أكبر الإمبراطوريات في قارة أفريقيا. في القرن التاسع عشر الميلادي، بدأت صلات هذا البلد بالعالم الغربي، وهي صلات أدت في النهاية إلى استعمار النيجر. بدأ الإنجليز رحلاتهم لاستكشاف نهر النيجر، ثم دخلت لاحقًا مجموعات فرنسية البلاد واستعمرتها. أخيرًا، أعلن النيجريون استقلالهم في 18 ديسمبر. يبدو أن المجتمع الدولي وفرنسا اعترفا بالاستقلال بشكل كامل في عام 1960. يُظهر تاريخ النيجر في السنوات الأخيرة ارتباطات واضحة. يبلغ عدد مقاعد الجمعية الوطنية (البرلمان) في هذا البلد 113 مقعدًا، ويتم انتخاب أعضائها من قبل الشعب كل خمس سنوات. سن الرشد القانوني في هذا البلد هو 18 عامًا. تم انتخاب هاماني ديوري كرئيس للنيجر، لكنه أُطيح به في عام 1974 خلال انقلاب عسكري بقيادة العقيد سيني كونتشي. بعد الانقلاب، عين كونتشي، من خلال إنشاء حكومة عسكرية، 12 شخصًا كأعضاء في الحكومة العسكرية. في عام 1976، بسبب الضغوط الداخلية، وافق كونتشي أخيرًا على تشكيل حكومة مدنية. في عام 1993، جرت أول انتخابات متعددة الأحزاب في النيجر، حيث تم انتخاب عثمان محمَّن رئيسًا للنيجر. لكن حكمه، بسبب خلافاته الشديدة مع البرلمان وأجزاء أخرى من الحكومة، أطيح به في يوليو 1996 بانقلاب عسكري بقيادة إبراهيم باري مايناسارا، وأعلن قائد الانقلاب نفسه رئيسًا في انتخابات غير ذات مصداقية. خلال فترة رئاسة إبراهيم باري، انتشر الفساد الإداري والاقتصادي في جميع أنحاء البلاد وتُعد واحدة من أسوأ الفترات في تاريخ النيجر. تم الإطاحة بحكم إبراهيم باري مايناسارا أيضًا بعد ثلاث سنوات من هذا الانقلاب بانقلاب آخر في أبريل 1999، وقُتل المذكور مع عدة آخرين من حراسه الشخصيين. تولى قيادة هذا الانقلاب "داودو مالم واني"، قائد الحرس الجمهوري.

في سبتمبر 2004، أعلنت مجموعة مسح العراق التي شكلت للتحقيق في هذا الموضوع: "لم نجد أي نوع من الأدلة يشير إلى أن الحكومة العراقية اشترت يورانيومًا من دولة أجنبية بعد عام 1991". في عام 2005، ونتيجة الجفاف في هذا البلد، أعلنت الأمم المتحدة أن أكثر من 3.6 مليون شخص في النيجر يعانون من سوء التغذية. في غضون ذلك، قال رئيس النيجر تانجا مامادو: "أزمة الغذاء هي دعاية للأحزاب السياسية لإظهار حكومته بأنها غير فعالة"، واتهم المعارضين بتضخيم هذه القضية. في الانتخابات الرئاسية عام 2004 في النيجر، تم انتخاب تانجا مامادو مرة أخرى كرئيس لهذا البلد. في هذه الانتخابات، فاز تانجا بـ 65% من الأصوات وبقي رئيسًا للنيجر لمدة 5 سنوات أخرى. كان منافسه في هذه الانتخابات أيضًا مامادو إيسوفو، الذي حصل على 34% من الأصوات.

== الوضع الديني في النيجر

يتبع أكثر من 90% من سكان النيجر دين الإسلام. تحظى الطرق الصوفية في هذا البلد بعدد كبير من المريدين. في الماضي، كانت طريقة القادرية تملك العديد من الأتباع في النيجر، ولكن الآن هناك مجموعة صغيرة فقط من المشايخ والناس في هذا البلد هم من القادريين. بينما تتمتع طريقة التيجانية بعدد وفير جدًا من الأتباع، والعديد من العلماء والمشايخ وأئمة صلاة الجمعة والجماعة في هذا البلد يتبعون الطريقة الصوفية التيجانية. تقع مدينة تشيوطا على بعد حوالي أكثر من مائة كيلومتر من العاصمة نيامي، وهي مركز استقرار زعيم الطريقة التيجانية فرع الشيخ إبراهيم نياس. من بين اللغات المحلية في هذا البلد يمكن ذكر لغات: الزَرْمَة، الهوسا، الفولاني أو الفولاني، والبانبارا.

من بين مسلمي النيجر، 6% أيضًا هم من الشيعة. النيجر عضو في منظمة التعاون الإسلامي. إذا كان الإسلام قد تمكن من التسلل إلى جزر إسبانيا والبرتغال أو نقاط أخرى في أوروبا وآسيا من خلال الجهاد، إلا أنه في القارة السمراء (أفريقيا)، كان انتشار الإسلام عن طريق المرابطين الذين عبروا مضيق جبل طارق ونشروا هذا الدين في شمال غرب هذه القارة. لكن لقاء أرض النيجر بالإسلام يعود إلى سنة 666 ميلادية، أي بعد 35 سنة من وفاة النبي الكريم للإسلام. في تلك السنة، دخل عقبة بن نافع مع جيشه ومن دون حرب وإراقة دماء عبر الصحراء إلى مدينة كاوار في شمال هذا البلد وأحضر رسالة الإسلام لسكان هذه المنطقة البيض والسود. منذ ذلك الحين، برز الإسلام كثقافة غنية وعميقة للجزء الشمالي من شعب النيجر واتخذ مسارًا طويلًا وهادئًا للتطور. في الواقع، جعل الإسلام يعمل كعامل محفز أثناء الاحتلال الفرنسي، ومن خلال بعض الحكام المحليين والعلماء الدينيين، تمكنوا من حشد الشعب وتنظيم مقاومة شرسة ضد المحتلين برفع شعار "الإسلام مهدد من قبل المحتلين غير المتدينين". يُحتفل بيوم ميلاد النبي العظيم للإسلام الذي يُعرف باسم "المولد" أيضًا ببهجة خاصة. في ليلة المولد، يقيم كبار مسؤولي البلاد حتى ساعة متأخرة من الليل مراسم خاصة مع تلاوة القرآن والأدعية. تُبث هذه المراسم مباشرة على التلفزيون والإذاعات الخاصة. أهمية هذه المراسم أيضًا كبيرة لدرجة أن الرئيس والشخصيات المهمة في البلاد يشاركون فيها. ليلة القدر أيضًا لها أعمالها الخاصة وتقام ببهجة كبيرة. يعيش المسيحيون أيضًا في هذا البلد حياة هادئة إلى جانب المسلمين.

الأديان في النيجر

دين الإسلام 99% المسيحية 0.4% سائر الأديان 0.6%

تاريخ الإسلاموية في النيجر

في النيجر يمكن تمييز منطقتين لانتشار الإسلام: منطقة في الغرب مرتبطة بإمبراطورية سونغاي في غاو. ومن بينها قبائل الجرما. المنطقة الثانية هي المنطقة الشرقية للنيجر حيث حدث الانتشار الجدي للإسلام بعد سنة 1000 ميلادية. الانتشار العميق للإسلام وانتشاره على نطاق أوسع حدث بعد فترة طويلة بمساعدة الطرق أو تحت تأثير قبائل الهوسا والفولاني المقيمة في شمال نيجيريا (كانو). إن أبرز نضال دعائي لنشر الإسلام بلا شك كان النضال الذي صاحب جهاد عثمان دان فوديو. يبدو أن الطرق الصوفية تعتبر العناصر الديناميكية للإسلام الحالي في النيجر.

المراكز الشيعية

لدى الشيعة في هذا البلد مراكز تشمل المساجد، والمكتبات، والمراكز التعليمية، والمراكز العلاجية، والمؤسسات الخيرية، والمراكز الدعوية والإعلامية. من بين بعض المراكز الشيعية في هذا البلد: المركز الثقافي الكبير الإمام الباقر (عليه السلام) في مدينة نيامي عاصمة النيجر مركز الثقلين في مدينة نيامي عاصمة النيجر الجمعية الإسلامية الهدى المركز التعليمي الرسول الأعظم في مدينة نيامي عاصمة النيجر؛ حيث يصدر مركز الإمام الصادق الذي هو فرع من هذا المركز التعليمي مجلة باسم "ثقلين" باللغة الفرنسية. علاء الدين المصري: مدير مركز الإمام الباقر (عليه السلام) صالح أحمد لازاري هارون عبد السلام محمد أول إبراهيم سعاد لولي غطاطو مدير مجلة ثقلين

التشيع في النيجر

على الرغم من أن المذهب الشيعي عُرف للناس في النيجر خلال الثلاثين سنة الماضية، وذلك بشكل رئيسي من قِبل الدعاة المُرسَلين من جمهورية إيران الإسلامية، وانتشر في مناطق من هذا البلد أيضًا، إلا أن الحقيقة هي أن تاريخ التشيع يعود إلى عشرات السنين وإلى زمن ظهور بعض الحركات الإسلامية الجهادية مثل حكومة الحاج محمود والحاج عمرتال الإسلامية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في الواقع، هذه الحركات التي كانت مبنية على فكرة المهدوية وظهور منقذ البشرية، عرّفت شعب النيجر، وخاصة أتباع الطرق التيجانية والقادرية، بمذهب أهل البيت (عليهم السلام). لذلك، لا ينبغي دراسة تاريخ التشيع في النيجر حصريًا في الثلاثين سنة الماضية. وفقًا لكثير من الشيعة الحاليين في النيجر، فإن أفضل دليل على ذلك هو حب وتعلق مريدي الطرق الصوفية بأهل البيت (عليهم السلام) وتأكيدهم على تسمية أبنائهم بأسماء أئمة الشيعة بما في ذلك علي، حسن، حسين، حسنين (يعتقد معظم أتباع التيجانية والقادرية أن الحسن والحسين (عليهما السلام) كانا توأمين)، باقر، صادق، ... إلخ..

خلفية التشيع والثورة الإسلامية الإيرانية في النيجر

يعود تاريخ انتشار التشيع في النيجر إلى السنوات الأولى من انتصار الثورة الإسلامية الإيرانية. بعد تأسيس نظام الجمهورية الإسلامية ووصول موجات هذه الحركة الإسلامية العاتية إلى غرب أفريقيا، تحول عدد كبير من مسلمي نيجيريا (جارة النيجر) إلى المذهب الشيعي، وعلى الفور بدأت منظمة تحت اسم الحركة الإسلامية في نيجيريا، بقيادة الشيخ إبراهيم الزكزاكي، نشاطها في الولايات الشمالية من نيجيريا. تحول الشيخ الزكزاكي بسرعة إلى الزعيم الكبير لشيعة نيجيريا وأحدث بعقائده الثورية دوامة في هذا البلد أدت إلى اشتباكات بين الشيعة والحكومة في أواخر الثمانينيات. في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين، قام بعض تلامذة الشيخ الزكزاكي تدريجيًا بنقل أفكاره الثورية إلى شعب النيجر (المناطق المتاخمة لها في نيجيريا متأثرة بهذا البلد)، وانتشر المذهب الشيعي بهذه الطريقة بين عدد من مسلمي أهل السنة أيضًا. في أواخر الثمانينيات، تأسست منظمة مماثلة تحت اسم الحركة الإسلامية في النيجر التي كانت تابعة لأفكار وعقائد الزكزاكي، بقيادة الشيخ يوسف في النيجر، والتي بالطبع كانت من حيث نوع النشاطات، مشابهة للشيخ الزكزاكي، تميل أكثر إلى التطرف والإجراءات المتطرفة. كانت هذه المنظمة تتألف من مجموعة من الشباب الثوري الشيعة الذين كانوا يعتقدون بالإطاحة بالحكومة وتأسيس جمهورية إسلامية في النيجر. ومع ذلك، لم يكن لدى الشباب الثوري معلومات كثيرة بشأن المذهب الشيعي وأسس ومبادئ مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، وكانوا أكثر انبهارًا واتباعًا للشيخ الزكزاكي ورؤاه..ومنذ بضع سنوات، ونتيجة لنشاطات التمثيلية الدينية لجمهورية إيران الإسلامية والدعاة الشيعة في مدن مختلفة في النيجر، زاد عدد الشيعة الأصليين في هذا البلد بشكل ملحوظ، ووفقًا للمعلومات الموجودة، يبلغ عدد أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام) في النيجر حوالي 8 إلى 10 آلاف شخص. بينما يقدر بعض مشايخ الشيعة عدد الشيعة بأكثر من 15 ألف شخص. حاليًا، يعيش معظم أتباع أهل البيت (عليهم السلام) في نيامي، وتتواجد الأقليات الشيعية الأخرى في مدن مارادي، أغاديس، زيندر، تيلابري، وتشيوطا.

المنظمات الشيعية

الاتحاد العام لمراكز ومكتبات أهل البيت

هذه المنظمة لديها 14 مركزًا ومكتبة وتتألف من قسمين منفصلين.

مجموعة المدارس التابعة لأهل البيت

هذه المجموعة تتألف من 11 مدرسة قرآنية، فرانكو-عربية، وفرانكوفونية تنشط في مدن النيجر:

• حوزة علمية رسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) – نيامي
• مدرسة الزهراء (سلام الله عليها) – نيامي
• مدرسة الفتاة الإسلامية – نيامي
• مدرسة أمير المؤمنين – مارادي
• مدرسة الكاظمية – زيندر
• مدرسة شمس المعارف – كني
• مدرسة أم الحسنين – نيامي
• مدرسة قرآنية الكوثر – نيامي
• مدرسة زينب الكبرى – تيلابري

الجمعيات الإسلامية التابعة لأهل البيت

حاليًا، هناك ثلاث منظمات شيعية تنشط في هذا البلد وتعمل تحت توجيه وإشراف التمثيلية الدينية لجمهورية إيران الإسلامية:

• جمعية الهدى الإسلامية
• جمعية الشباب لأهل البيت (عليهم السلام)
• جمعية الكوثر، يشكل مشايخ وشيعة البلد مدراء وأعضاء هذه المنظمات، ومعظمهم درسوا في التمثيلية الدينية لجمهورية إيران الإسلامية في نيامي. بالإضافة إلى ذلك، حاليًا يعمل عشرات الدعاة الشيعة تحت مظلة جامعة المصطفى العالمية، والمجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)، ومنظمة الثقافة والاتصالات الإسلامية في مدن مختلفة من هذا البلد.

الشيعة اللبنانيون

النيجر من الدول القليلة في غرب أفريقيا التي يكون وجود اللبنانيين فيها باهتًا جدًا، ومن هذه الناحية فهي محرومة من نعمة الشيعة اللبنانيين، الذين في دول أخرى يكونون من بين الداعمين الماديين والمعنويين للشيعة الأصليين. يبلغ إجمالي عدد اللبنانيين الصغير في هذا البلد حوالي 120 شخصًا، ومعظمهم أيضًا من المسيحيين الموارنة. الشيعة اللبنانيون المقيمون في النيجر أقل من خمسين شخصًا، يديرون عدة مراكز تجارية كبيرة (سوبرماركت) في نيامي. هؤلاء الأفراد لا يملكون مسجدًا أو حسينية ولا لديهم نشاطات دينية كثيرة. يعيش حوالي ألف شيعي في مارادي، لذلك تعتبر هذه المدينة ثاني مدينة من حيث عدد الشيعة الأصليين. وفقًا للقانون، فإن وزارة الشؤون الدينية في النيجر ملزمة بتقديم المساعدات المالية للمنظمات التي تُسجل رسميًا في هذه الوزارة. بعد منح الترخيص للمنظمات الشيعية جمعية الكوثر وجمعية الشباب لأهل البيت (عليهم السلام)، امتنعت وزارة الشؤون الدينية في النيجر تحت تأثير وضغط الوهابيين عن تقديم التسهيلات لهاتين المنظمتين. نتيجة لذلك، رفع رؤساء المنظمات المذكورة شكوى إلى محكمة النيجر وطالبوا بتلقي المساعدات الحكومية بتقديم أدلة مقنعة. حكمت المحكمة، الذي صدر رغم التدخل المباشر للوهابيين ضد الشيعة، بإجبار وزارة الشؤون الدينية على تقديم التسهيلات اللازمة لجمعية الكوثر وجمعية الشباب لأهل البيت (عليهم السلام)، وكان هذا ضربة قوية للوهابيين الذين تسللوا إلى جسم حكومة النيجر.

المساجد المشهورة في النيجر

المسجد الكبير في نيامي هو مسجد كبير وجميل بُني في عقد السبعينيات ويقع في مدينة نيامي، النيجر. أكبر مسجد جامع في هذه المدينة يقع على طول شارع الإسلام. تم تمويل هذا المبنى من قِبَل دولة ليبيا. هذا المسجد له مئذنة تحتوي على 171 درجة. مسجد أغاديز يُعرف هذا المسجد باسم المسجد الكبير في أغاديز، وهو مسجد مشهور في النيجر. مبنى المسجد مبني من الطوب الطيني وهو أطول مبنى من الطوب الطيني في العالم. في سفرك إلى النيجر، قم بزيارة هذا المسجد.

التيارات السياسية

أصبحت النيجر ساحة للصراع العالمي ضد التيارات الإسلامية الراديكالية (الجهادية)، لأن التهديدات الإرهابية تتجه بسرعة من الشرق الأوسط إلى أفريقيا. يتم تدريب القوات الخاصة في منطقة الساحل التابعة لهذا البلد من قبل الأفراد العسكريين للدول الغربية وتحت دعم ومساندة هذه الدول. عقيدة هذا الصراع هي دفع قوات الجهاديين إلى الخلف وفي النهاية القضاء عليهم في ملاجئهم الصحراوية وحتى خارج حدود النيجر. في شهر أكتوبر الماضي، قُتل أربعة أفراد من الوحدة الثالثة للقوات الخاصة للجيش الأمريكي خلال هجوم مباغت بالقرب من حدود مالي. مالي هي الدولة التي تحملت حتى الآن أكبر العواقب الناجمة عن الحرب الأهلية في ليبيا. تسعى وحدات القيادة العسكرية الأمريكية في أفريقيا إلى تشكيل شريط أمني في منطقة الساحل.

يقول الجنرال جي ماركوس هيكس، القائد الأعلى للقوات الخاصة الأمريكية في أفريقيا: «هنا يقول لك جميع الحلفاء الأفارقة أن انهيار ليبيا لعب دورًا مهمًا في خلق عدم الاستقرار في المنطقة. إن الوصول السهل للأسلحة وتدريب الميليشيات لزعزعة الاستقرار في شمال مالي ناتج عن هذه القضية. هذا التيار يحاول أيضًا دعم الجماعات الإرهابية في دول الساحل». وفقًا للخبراء الغربيين، يمكن أن تصبح النيجر نقطة اتصال للتيارات الجهادية، بين مالي، دولة ممزقة بسبب الحرب، والجماعات الإرهابية مثل بوكو حرام في نيجيريا، والشباب في القرن الأفريقي، والخلافة الإسلامية، داعش في ليبيا.

الطرق في النيجر

دين الإسلام في النيجر مرتبط أكثر بغرب أفريقيا منه بالمغرب. جميع الحركات الطرقية إما من موريتانيا (مثل القادرية) أو من السنغال مثل الطريقة التيجانية (الحاج عمر) دخلت إلى النيجر. أحد الشخصيات التي تحظى باهتمام كبير في النيجر هو أيضًا الحاج إبراهيم نياس من كاولاك، السنغال، الذي يُعد مبشر التجديد في الطريقة التيجانية.

الطريقة التيجانية في النيجر

النيجر هي إحدى دول غرب أفريقيا التي يتبع عدد كبير من مسلمي هذا البلد طريقة التيجانية. يعود دخول التيجانية إلى هذا البلد إلى أوائل القرن التاسع عشر الميلادي. في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انطلق الشيخ عمر تال من مشايخ الطريقة التيجانية الكبار بهدف الدعوة إلى الإسلام نحو الخلافة الإسلامية في سوكوتو في شمال نيجيريا، والتي كانت في نفس وقت الخلافة الإسلامية لمحمد بلو ابن الشيخ عثمان دان فوديو في سوكوتو. يتجنب التيجانيون في النيجر دخول القضايا السياسية والتدخل في شؤون البلاد، وغالبًا ما يسعون إلى تدريس القرآن والعلوم الدينية. في بعض المراكز، بالإضافة إلى الدروس الدينية، اتجهوا أيضًا نحو الدروس العصرية من خلال إنشاء مدارس فرانكو-عربية، وفي بعض المعاهد تحت إشرافهم، وصل طلاب هذه الطريقة أيضًا إلى مراحل التعليم الجامعي. تجدر الإشارة إلى أن منظمة المؤتمر الإسلامي أسست واحدة من جامعاتها في هذا البلد.

الشيخ إبراهيم نياس

هو من مشايخ الطريقة التيجانية الكبار، ولد في مدينة كولاخ، السنغال، وتعلم علومه الدينية لدى علماء السنغال وموريتانيا، وبعد ذلك دخل في سلك خلفاء التيجانيين في السنغال وبعض مناطق غرب أفريقيا. كان له دور كبير جدًا في نشر هذه الطريقة في دول غرب أفريقيا.

علاقة الشيعة بالتيجانيين في النيجر

كما ذُكر سابقًا، فإن التيجانيين في النيجر يتأثرون بأفكار التيجانيين في شمال نيجيريا، ونتيجة لذلك، فهم يتبعونهم في العديد من القرارات. من الأمور الجديرة بالملاحظة للغاية أنه بعد توجه عدد كبير من مسلمي التيجانية في نيجيريا إلى المذهب الشيعي، اتجه التيجانيون في النيجر أيضًا إلى هذا المذهب وأصبحوا شيعة. تُظهر الإحصائيات أن تعداد الشيعة في النيجر هو الثاني بعد شيعة نيجيريا. علاقة مشايخ التيجانية ومراكزهم في النيجر بالشيعة وخاصة التمثيليات الإيرانية في هذا البلد جيدة جدًا ويشاركون في مناسبات بعضهم البعض. حاليًا، العديد من خريجي جامعة المصطفى (ص) الذين يتواجدون في هذا البلد، من خلال إنشاء مراكز تعليمية ودعوية، يشرعون في نشر مذهب أهل البيت (عليهم السلام).

داعش في النيجر

حاليًا، تحترق المنطقة الحدودية بين مالي والنيجر، شمال تيلابري، بنار التطرف. الوضع الحالي هو أولاً نتيجة فشل الهجوم العسكري ضد الفرع الساحلي لداعش في السنوات 2017-2018، وثانيًا نتيجة فشل جهود الحكومة النيجرية اللاحقة لمتابعة الحوارات مع المجتمعات المحلية التي تسلل إليها داعش. منذ أبريل 2019، قُتل العديد من القادة المحليين الذين كانوا ينفذون إجراءات أمنية للحكومة وأيضًا أكثر من 200 شخص من قوات الأمن في هجمات تبنّتها داعش. لهذا السبب، نشأ هذا القلق من أن تكون النيجر الحلقة التالية في دومينو عدم الاستقرار في المنطقة على الرغم من أنها كانت تُعرف من قبل حلفائها الأجانب بأنها دولة أكثر استقرارًا من جيرانها. في 13 يناير 2020، في مؤتمر عقده إيمانويل ماكرون في مدينة بو، فرنسا، أصدرت النيجر ودول أخرى في منطقة الساحل بيانًا مشتركًا يعلن عن تعزيز القدرات العسكرية لإعطاء الأولوية لمهاجمة داعش في المنطقة. من خلال استخدام المنطقة الحدودية بين مالي والنيجر كميدان مهم لتجنيد المقاتلين، اكتسب قادة داعش مهارة عالية في حشد المجتمعات المحلية. في البداية، تسلل داعش بين الفولانيين الذين واجه رعاة ماشيتهم في العقود الأخيرة من الجنوب تعدي المزارعين على مراعيهم ومن الشمال منافسة متزايدة من قبل بدو الطوارق والداوشاك. في عام 2012، عندما قامت الحركة الوطنية من أجل تحرير أزواد بتسليح شباب مقاتل من الطوارق والداوشاك واستولى تحالف من الجماعات الجهادية على السيطرة على منطقة غاو في مالي، انضم بعض مقاتلي الفولاني لجذب الدعم إلى معسكر.