نتائج البحث

السنن، وذبّ عنها وقمع من خالفها. وهو أحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة. وهو من الرواة المشتركين. كنيته: ابن راهويه، أبو محمد، أبو يعقوب. نسبه: الحنظلي

السلام، ممّا خدش سمعته في روايات الشيعة، وفي نظر علماء الشيعة. هذا، وروي عن عطاء قال: «مارأيت العلماء عند أحدٍ أصغر علماً منهم عند أبي جعفر، لقد رأيت الحَكَم

أبو عبيدة ( في طاعون عمواس ) استخلف معاذاً على الشام، ثم طُعن بعده في هذه السنة. روى معاذ عن رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) عدة أحاديث. روى عنه:

على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية أيّ منهم إلّا بالوفاة أو الاستقالة أو العجز

بمعنی الجمعية أي جمهور الناس، وهذا اصطلاحٌ استخدمه بعض علماء الشيعة ويريدون به أکثر علماء أهل السنّة. جمهور الشيء: معظمه، جمهرتُ الشيء: أخذت جمهوره، وهو معظمه

على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية أيّ منهم إلّا بالوفاة أو الاستقالة أو العجز

أن الأحكام مبنية على علل وأسباب شرّعت لأجلها، وهناك شبه اتّفاق بين علماء أهل السنّة على أنّ مرجع جميع الأسباب والعلل المستبطنة في الأحكام هو تحقيق مصالح

على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية أيّ منهم إلّا بالوفاة أو الاستقالة أو العجز

المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، وبما أنّ عبادة كان من السابقين الذين رجعوا إلى‏ علي عليه السلام، ليس هناك تردّد في أمره عند علماء الشيعة، وبما أنّه صحابي

ومحاربته للإسلام والعلماء وارتكابه فاجعة المدرسة الفيضيَّة وكذا الحداد العام في نوروز سنة (1963م). استفاد الإمام الراحل والعلماء من محرّم تلك السنة على أفضل صورة،

الدفاع عن علماء الأزهر الشريف، وإبراز الوجه المشرق لهم انطلاقاً من إيمانه الكامل بعظمة الرسالة التي يقومون بها، كما دعا إلى ضرورة قيام علماء الأزهر بمحاورة

على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية أيّ منهم إلّا بالوفاة أو الاستقالة أو العجز

على الأكثر، كان من بينهم في بداية نشأته حوالي 20 من غير المصريّين من كبار علماء العالم الإسلامي، ولا تسقط عضوية أيّ منهم إلّا بالوفاة أو الاستقالة أو العجز

أفضل من الفتنة التي يجلبها الأميركان. وهذا ما نلمسه من موقف مجموعة علماء المسلمين السنة الذين أصدروا بيانا خارج العراق، ومن دون ضغوط من النظام العراقي آنذاك،

الكتاب والسنّة و الإجماع وقول بعض الصحابة و القياس. لكنَّ الاستصحاب ممَّا ذهب إليه أكثر الشافعية. ومن الطبيعي أن نجد في بعض الأصول اختلاف علماء المذهب

أحد أشهر شيوخ الجامع الأزهر في القرن المنصرم، وأحد علماء المالكية البارزين في جيله.. أصبح شيخ علماء المالكية قبل أن يتولّى مشيخة الأزهر، ويقال: إنّه خلف

أبي أمامة أنّ النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) قال: أعلم أُمّتي بـ السنة و القضاء بعدي علي بن أبي طالب قال أبو أمامة: المؤمن في الدنيا بين أربعة:

خرج مع ابن الأشعث من القرّاء سنة 82 ه ضدّ الحجّاج بن يوسف الثَقَفي . كان عطاء من كبار العلماء، ولم يتردّد علماء أهل السنّة في وثاقته وصدقه، سوى ابن عُلية

قالوا وأفضل: مَن قرأ القرآن، وأحلّ حلاله وحرّم حرامه، فقيه في الدين، عالم بـ السنة. وأخرج ابن سعد عن زيد بن وهب أنّ عمر بن الخطاب قال فيه: كُنَيف مُلئَ علماً

الاجتهاد وإلى الانفتاح على سائر المذاهب الإسلامية. وقد تبنّى مع نخبة من علماء السنّة والشيعة فكرة التقريب بين المذاهب الإسلامية، والعمل على جمع الكلمة، ونبذ