نتائج البحث

واحد من جهة اشتمال دليل أحدهما على نص بالعلّيّة، أو تنبيه عليها بحيث يشمل الآخر. وذكر النراقي أنّ المراد بالطريق هو الدليل، يعني أنّ دليل المسألتين واحد من

من المعهد الأعلى للشريعة التابع لجامعة الزيتونة بتونس وموضوع الرسالة هو (الدليل عند الظاهرية ). حصل على شهادة دكتوراه الدولة في الفقه بأحسن تقدير (مشرف

عليه الظنّ المانع هو عدم قيام دليل على حجّية الممنوع، وموضوع دليل الانسداد هو حجّية كلّ ظنّ لم يقم على حجّيته ولا على عدمها دليل بالخصوص. وممّا يمكن استفادته

المشكوك لم يثبت قطعا كونه نافيا. ورُدَّ دليل الغزالي: بأنَّه رغم كون الاستصحاب ليس دليلاً بحدِّ ذاته لكنَّه دليل الدليل على الحكم ، أي أنَّه يوجب غلبة الظن

المشكوك لم يثبت قطعا كونه نافيا. ورُدَّ دليل الغزالي: بأنَّه رغم كون الاستصحاب ليس دليلاً بحدِّ ذاته لكنَّه دليل الدليل على الحكم ، أي أنَّه يوجب غلبة الظن

وهو عبارة عن تخصيص القياس بداعي انعقاد الإجماع على ما يخصّصه في الموضع المجمع عليه، كانعقاد إجماع المسلمين على صحَّة عقد الاستصناع وإن كان القياس يستوجب

صلّى الله عليه وآله وسلّم على عهده فما بعد، من غير زيادة ولا نقصان. وهذا الدليل يبتني على مقدمات ثلاث: الأولى: أن العقل حاكم بضرورة النبوة ولزوم بعث الرسل

على العبادات التي أمر بها المكلف لا بسبب الاستئجار، دليل ذلك كله إجماع الإمامية . الخمر المحرم المجمع على تحريمها، هي عصير العنب الذي اشتد وأسكر، وبه قال

الإعراض الموجب للسقوط. الثانية: أن يكون النبي(ص) داخلاً تحت عموم الخبر، لكن دلّ دليل على أنّ ما قام به هو من خواصّه التي لايشاركه فيها غيره. ففي هذه الصورة أيضا

مدخل الأخباري في هذه الموسوعة، فراجع. الصحاح 4: 1623، تاج العروس 14: 18، مجمع البحرين 5: 305 ـ 306 مادة «أصل». معجم مقاييس اللغة 1: 109 مادة «أصل». نقله

عليه الظنّ المانع هو عدم قيام دليل على حجّية الممنوع، وموضوع دليل الانسداد هو حجّية كلّ ظنّ لم يقم على حجّيته ولا على عدمها دليل بالخصوص. وممّا يمكن استفادته

أنّ هذا البحث من أساسه خطأ؛ لأنّه يختصّ بما إذا كان دليل حجّيّة الأمارة هو الدليل اللفظي بينما الدليل المهمّ على الحجّيّة هو السيرة العقلائية، والأدلّة اللفظية

بألطف الكلام وأرهف العبارات! وما أحسن الحوار إذا كان بأقوى الحجّة وأصدق الدليل! 12- تقدير الرأي والرأي الآخر واحترامهما؛ لضرورتهما وأهمّيتهما عند الحوار

فأقبل عليه يدرسه ويقارنه بسواه، فوضحت له شمس صدقه متبدية رائعة، فأسلم عن دليل وآمن عن يقين، فأخذ يعمل للإسلام، ويدعو إليه، ويبذل في سبيله أضعاف ما يقدّمه

اللحاظ إلى قسمين: وهو ما إذا لم نحرز عدم استناد المجمعين فعلاً إلى ما يصلح أن يكون مدركا للحكم المجمع عليه، وهو يشمل ما إذا أحرزنا استنادهم إلى مدرك معين

الدور المستحيل؛ إذ إنّنا في مقام الاستدلال على حجّية الاطمئنان، فإذا كان الدليل هو الاطمئنان؛ فهذا يعني توقّف حجّية الاطمئنان على حجّية الاطمئنان؛ فإذا

78. موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح\تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر : المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة الأولى-2010 م.

عمر التميمي وتصدر عن المجمع مجلّة تتضمّن البحوث المقدّمة إلى المجمع والقرارات الصادرة عنه، وتتضمّن أيضاً نصوص وقائع جلسات المجمع بما في ذلك العرض والمناقشة

يوم الأضحى والنحر فيه لأمره بهما، والأمر يقتضي الوجوب إلا أن يدل على الندب دليل، وأيضا فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صلى الصلاتين وأمر بهما بلا خلاف

جواز التوكيل في الحاضر والغائب ، وأن الأصل جواز ذلك ، ومن منع منه فعليه الدليل. وتصرف الوكيل موقوف على ما يقع عليه العقد ، إن كان مطلقا عمت الوكالة لكل