نتائج البحث

بكر وعمر فأيّ الناس أفضل وأكمل وأحقّ بهذا الأمر من آل الرسول؟ وأيم اللَّه، لو ولّوه بعد نبيّهم لوضعوا الأمر موضعه لحقّه وصدقه، ولأُطيع الرحمن وعُصي الشيطان،

أبا حنيفة كان في بداية الأمر يُحسن الظنّ بالعباسيّين، ولعلّ هذا ما حدا بأبي زهرة إلى القول بأنّ المنصور تعامل مع عبداللَّه بن الحسن وأبنائه بخشونة، وأ نّه

أحمد محمّد سعد المعروف بأحمد نصيب المحاميد: من كبار علماء الشريعة بسورية، أديب، خطيب. ولد سنة 1912 م في قرية نصيب بمحافظة درعا، فنسب إليها، وفيها تعلّم

ذلك صار عائدا عليه، ولزمته الكفارة، وذهب مالك وأحمد إلى أن العود هو العزم على الوطئ، وذهب الزهري والحسن وطاووس إلى أن العود هو الوطئ، وذهب داود وأهل الظاهر

الشيخ أحمد حسن الباقوري: وزير الأوقاف بمصر سابقاً، ورائد من روّاد التقريب. وهو من مواليد «باقور» بمحافظة أسيوط في الصعيد الأعلى بجمهورية مصر العربية سنة

بأسراره . الأمر الثامن : ينبغي اتّخاذ منطوق أقوال المذاهب ملاكاً للحكم عليها ، ولا ينظر إلى مستلزمات تلك الأقوال ممّا يرفضها أصحاب المذاهب . الأمر التاسع :

الآباء على الأبناء، ومن آرائه في هذا الصدد: «ويجب أن يُمنع الولد في أوّل الأمر من خلطة الناس؛ لأنّها مجلبةٌ لكلّ شرّ وبأس، ثمّ إذا عرف الخير والشرّ، وصار

إليه الشخص ويعتقده صواباً ويدين به، سواء أكان ما يذهب إليه صواباً في نفس الأمر أم كان خطأً.. ومعنى هذا أنّ المذاهب تختلف باختلاف مصادرها وباختلاف مفاهيم

وفاقا لمالك والشافعي وأحمد، وقال الثوري وأبو حنيفة: إذا حلف أن لا يطأها أربعة أشهر، كان موليا وإن حلف أقل من ذلك لم يكن موليا. وقال الحسن البصري وابن أبي ليلى:

التَّوْبَةَ". يقول فضيلة الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر : وضع الحافظ أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني رسالة بعنوان: تبيِين العجب بما ورد في فضل

6593. . مسند أحمد 3: 157 ح 9204. . يمكن استفادة هذا الاستدلال من رسائل السيّد المرتضى: 12 ـ 13. . الصافات: 102. . أربع أراجيز السيّد حسن العريضي: 63.

السيد حسن نصر الله عالم ديني شيعي لبناني، قيادي لمحور المقاومة والممانعة والأمين العام لحركة المقاومة حزب الله، ولد في الضاحية الشرقية لبيروت، وأكمل دراسته

أو الحاكم زانيا أو سارقا وجب عليه امتثال الأمر، وإذا ثبت ذلك في الحد ثبت في الأموال، لأن أحدا لم يفرق بين الأمرين، وأيضا فلو لم يقض الحاكم بعلمه، لأدى إما

استتار المعصوم خوفا من شرار الناس، منذ آدم عليه‏السلام وحتّى انقضاء الدنيا، الأمر الذي يؤدي إلى عدم بلوغ الدعوة إلى جمع من الناس؛ وذلك باعتبار تواتر الأخبار

ابن ميثم البحراني، وعلي بن موسى بن طاووس الحسني، وأخوه أحمد بن موسى، ونجيب الدين يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي ابن عمّ المحقّق، ومفيد الدين

القوة عام 1379 بمرسوم من آية الله خامنئي المرشد الأعلى للثورة بعد الجنرال أحمد وحيدي. وكان له في هذه القوة نشاطات واسعة في مجال تعزيز وتوسيع نشاطات محور

5 . أحمد بن محمد بن أحمد الضبي ، أبو الحسن ، الفقيه الشافعي ، أخذ عن أبي حامد الإسفرائيني توفي سنة ( 415 ه‍ ) وفيات الأعيان : 1 / 74 رقم 27 . أحمد بن محمد

في 7 ذي الحجة 1401هـ وحضر هذا اللقاء كل من الشيخ مهدي الآصفي والسيد حسن شبر والشيخ حسن فرج الله والشيخ مجيد الصيمري والسيد هاشم الموسوي وعبد الزهرة عثمان

منها برنامج التقريب بين المذاهب الإسلامية. ومن هذه القواعد ما يلي: 1- حسن الفهم، أي: حسن التعرّف على حقيقة موقف الطرف الآخر، وذلك بأخذ هذا الموقف من مصادره

بـ"عبد الحميد أحمد" الدكتور حسين الدين كمال للتدريس هناك والذي شكل إضافة قوية لنشر الدعوة الإخوانية وأفكارها ويقول عنه محمد عبد الحميد أحمد: "كان يشرح لهم