نتائج البحث

العالم. وعنده أنّ الوحدة والمعرفة متلازمتان، كما أنّ الفرقة والجهل كذلك، وفقدان الوحدة سبب للتخلّف، ومن هنا ذكر إقبال الطرق المؤدّية إلى الوحدة في نظره: القيادة

تتكوّن رابطة ثقافية منصفة، تدعو إلى الوحدة الحقّة والانضواء تحت راية الإيمان والإسلام، وذلك ما تدّعيه جماعة التقريب لأنفسها. ولكن هل يمكن لَمّ هذه الفرق

الفقه والعقيدة وإن تسرّب إلى بعضها شيء من الانحراف. الهاجس الذي يقلق دعاة الوحدة من التعدّدية المذهبية هو التاريخ الطويل للنزاعات المذهبية الدامية بين

ما ألحقه بها أعداء الداخل وأعداء الخارج. اليقظة الإسلامية المطلوبة تسبق الوحدة وتمهّد لها، وتنبذ العنف والتعصّب والطائفية، وتعيد الأُمّة إلى رشدها وإلى

المعتدى عليهم بالتبرّعات المالية، وحين تنكّر الغرب للخلافة الإسلامية وعاون دعاة العلمانية في سقوطها ألّف جمعيةً هندية سمّاها «جمعية الخلافة»، وأصدر المقالات

البيت الإسلامي، من خلال دعوته إلى الوحدة الإسلامية، وتجاهله التمذهب، ورغبته في إيجاد الحدّ الممكن من الاتّحاد والتقريب بين أبناء الأُمّة الإسلامية. كانت

ويسعى قدر جهده لإصلاح الفساد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويدعو إلى الوحدة الوطنية ونبذ التفرقة ومحاربة الطائفية. وقد تجلّى موقفه الإسلامي في موقفه

منح وسام الجمهورية من الطبقة الأُولى عام 1983 م وعام 1988 م، ووسام في يوم الدعاة. وحصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعتي المنصورة والمنوفية. اختارته

يَخافُ وَعِيدِ (سورة ق: 45). ونحن إذا ما أردنا أن نقارن هنا بين ما يقوم به دعاة الدين والأخلاق والفضيلة نرى أنّ سوق الأوّلين أنفق وإمكاناتهم أعظم، وإزاء

لمواجهة تحدّيات القرن». وعندما وجّه إليه هذا السؤال: أوروبّا تركّز على عوامل الوحدة بينها، ونحن نستثير عوامل التجزئة، فما العلاج؟ أجاب بقوله: «فعلًا، فأوروبّا

دعمه لإعلان أُسبوع الوحدة بين المسلمين- وذلك في ذكرى ولادة النبي صلى الله عليه و آله- وإصدار البيانات المتواصلة الطرق العملية لتحقيق الوحدة بين الشيعة والسنّة،

الإسلام في أنفسنا وسلوكنا وواقعنا، فالدعوة إلى الحوار الإسلامي- الإسلامي والتقريب بين أهل هذه المذاهب قائم على مقاصد الشرع وغاياته في المجتمع الإنساني..

الأولياء 7: 335، سير أعلام النبلاء 7: 422، تقريب التهذيب 1: 234. المصادر السابقة. تهذيب التهذيب 3: 176، تقريب التهذيب 1: 234، تاريخ الثقات: 148. رجال الطوسي:

الفكر-بيروت . 5.المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب . تأليف : محمّد جاسم الساعدي\نشر : المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\ الطبعة الأولى-1431ه

عن الحكم والسياسة والثقافة والاقتصاد وكلّ ما يرتبط بالحياة الدنيوية. فبزعم دعاة هذه النظرية أنّ الدين يدعو إلى النموّ الروحي والإيمان بالغيب والمثل لا أكثر

عن الحكم والسياسة والثقافة والاقتصاد وكلّ ما يرتبط بالحياة الدنيوية. فبزعم دعاة هذه النظرية أنّ الدين يدعو إلى النموّ الروحي والإيمان بالغيب والمثل لا أكثر

محاضرات ومقالات عن الوحدة والتقريب، نُشر بعضها في كتاب "نداء الوحدة". مقابلات عديدة نشر بعضها في كتاب بيام وحدة والرسائل الخاصة لمؤتمرات الوحدة، ومجلات والرسائل

في ذلك نظم الحياة الدُّنيوية وعلى رأسها نظام الأسرة نواة المجتمع وبذرته ووحدة تكوينه. هذا ويمكن القيام على الميثاق باستقاء موادِّه وبنوده من شريعتنا الغراء

وإنَّما الإشكال في القسم الرابع، فقد أجرى بعض الاستصحاب فيه بناءً على تحقّق الوحدة العرفية وإن كانت اعتبارية، وقد ذهب إليه كثير من المحقّقين. والذي منع من