نتائج البحث

عطية صقر: عالم وداعية إسلامي. ولد بتاريخ 22/ 11/ 1914 م في قرية بهنباي بمركز الزقازيق بمحافظة الشرقية بمصر. حفظ القرآن في التاسعة من عمره. بدأ حياته خطيباً

فكان نائباً للرئيس في جمعية «أنصار السنّة المحمّدية»، وتولّى الرئاسة العامّة للمركز الإسلامي العامّ لدعاة التوحيد والسنّة بالقاهرة، وهو العضو المؤسّس لجمعية

العالمية سنة 1890 ه. وأخذ من بعد ذلك بممارسة مهنة التدريس في مدارس وزارة المعارف بضع سنين، فاختارته الوزارة مفتشاً لمدارسها عدّة سنوات، إلى أن جاءت سنة 1907

الفقه الإسلامي على الحياة الإنسانية، المصلحة المرسلة، علماء قفصة، ابن راشد القفصي، أُدباء سالفون، علماء سوسة، التجديد في الإسلام، مساهمة القرويّين في اللقاح

الرسالة «الوقف الإسلامي بين النظرية والتطبيق». تتلمذ الشيخ عكرمة على يد علماء أجلّاء إضافة إلى والده الشيخ سعيد صبري، ومنهم: الشيخ مصطفى الزرقا، والأُستاذ

الإسلامية في عصرها الحاضر. في سنة 1947 اشترك في المجلس الإداري للجمعية، وقام بكتابة نشيدها، كما عيّنته الجمعية في نفس السنة معلّماً في مدرسة "التهذيب الحرّة"

الإجمال في حکم العقل مسئلة اصولية اختلافية بين علماء السنة والشيعة. والسؤال هو أنه هل يمکن تطرق الإجمال في الأحکام العقلية أو أن الأحکام العقلية کلها بديهية

ألّفه سنة 1302 ه (1885 م)، لكنّه لم ير النور إلّافي سنة 1397 ه (1976 م) حين نشره محمّد الصادق بسيّس في تونس. عيّن السنوسي بعد رجوعه من منفاه سنة 1303 ه

العطّار في مصر العديد من الشخصيات، منهم: سيّد قطب، والبشير الإبراهيمي شيخ علماء الجزائر، ومحمود محمّد شاكر، وعبد الوهاب عزّام، فكانت الحياة في مصر غنية بالنسبة

ورجل من رجال الإصلاح الإسلامي. ولد سنة 1889 م بريف الجزائر (القسنطينة)، ودرس العلوم الإسلامية، وأصبح شيخاً وهو في سنّ الصبا، وزار عدّة بلدان إسلامية كالمدينة

تغييراً كاملاً". أفرج عنه بعد فترة غير طويلة، في حين حكم على سيّد بالسجن 15 سنة، وهي الفترة التي تمكّن خلالها من كتابة "في ظلال القرآن". ويعلّق محمّد على

ماشومي، وفي سنة 1950 طُلب منه تشكيل الوزارة فأصبح رئيساً للوزراء، ولكنه اصطدم مع الرئيس سوكارنو، فاستقال من رئاسة الوزارة قبل أن يُكمل السنة. وبقي رئيساً

والشكّ. فقد كان أهل السنّة يتصوّرون الشيعة من الغلاة والرافضة، مع أنّ الشيعة تكفِّر الغلاة وتعدّهم من النجاسات. وعند العامّة من أهل السنّة حكم مسبق أنّ الشيعة

الصحابة: هذا البحث من البحوث التي تختلف فيه الشيعة والسنة، وشاهدنا هذا الاختلاف حتی بين علماء أهل السنة ولذلک يجب أن نوضّح هذا البحث بعض الشئ. ناقش بعض الأصوليين

للمقاصد والمصالح وتقسيماتها وأحكامها. ثمّ طرأ ركود في هذا البحث وتوقّف علماء أهل السنة عن تناوله حتّى عهد الشيخ محمد عبده (من أعلام القرن 13 و14) حيث كانت

أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، ولم يذكر علماء الشيعة فيه جرحاً أو تعديلاً. وأمّا علماء أهل السنة فقد ضعّفه أغلبهم، واعتبروا أحاديثه

أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، ولم يُعنَ رجاليّو الشيعة بجرحه أو تعديله، بينما اتفّق علماء أهل السنة على‏ توثيقه. من الرواة المشتركين

هيئة علماء المسلمين في العراق هي هيئة عراقية تمثل علماء المسلمين السنة، وتضم في عضويتها مختلف المشارب الفكرية الإسلامية، تأسست عقب الغزو الأميركي للعراق

العباسي، ووثّقه عامة علماء أهل السنة منهم: النسائي وابن معين وأبو زُرْعَة وأبو حاتم. وهو أحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة. وهو من الرواة المشتركين

ولم يره، ولذلك عدّه ابن حجر وغيره من المخضرمين و التابعين. ومن بين علماء أهل السنة انفرد الجوزجاني فضعّفه، إلّا أنّ الذهبي - بعد أن أشار إلى‏ تضعيف الجوزجاني