أبان بن عثمان بن يحيی

أبان بن عثمان بن يحيی: وهو أحد الرواة المشتركين بین الشيعة و أهل السنة، ولا كلام في وثاقته وإن كان فاسد المذهب لأنه كان من الناووسية.

أبان بن عثمان بن يحيى (000-000)

كنيته : أبو عبداللَّه.
نسبه : البَجَلي.
لقبه : الأحمر ، الكوفي.
وهو مولى‏ بجيلة ، وقد ذُكر : أنّ أصله كوفي ، كان يسكنها تارةً والبصرة تارة أخرى. وقيل : إنّه من أهل البصرة ، ويسكن الكوفة ، وكان من الناووسية.
وقد ردّ البعض هذه النسبة ؛ كالمامقاني والخوئي ، حيث استدلّوا بأُمور :
منها : أنّه كان من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام ، وقد روى‏ عنه كثيراً من الروايات ، وهذا لاينسجم مع نسبته الى‏ الناووسية ؛ لأ نّهم توقّفوا على‏ إمامة الإمام الصادق عليه السلام .
ومنها : أنّ أحداً من أصحاب كتب الرجال من الشيعة لم يفرّق بين رواياته عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام.
ومنها : أنّ نسبته إلى‏ الناووسية تستند إلى‏ قول علي بن الحسن الفطحي ، وقول مثله غير معتبر لإثبات ذلك.
وقد أخذ عنه من أهل البصرة : أبو عبيدة معمر بن المثنّى‏ ، وأبو عبداللَّه محمد بن سلام الجمحي ، وأكثرا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيام . ولم يُعرف من مصنّفاته إلّا كتابه الكبير في المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والردّة.

موقف الرجاليّين منه

قال الذهبي : «وأمّا العقيلي فاتّهمه». وقد علّق ابن حجر عليه قائلاً : «ولم أر في كلام العقيلي ذلك ، وإنّما ترجم له ، وساق من طريق أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني عنه ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : حدّثني علي بن أبي طالب : أنّ النبي صلى الله عليه وآله عرض نفسه على‏ قبائل العرب . . . ، الحديث بطوله . قال العقيلي : ليس له أصل ، ولا يُروى‏ من وجهٍ يثبت إلّا ما رواه داود العطّار ، عن أبي خُثَيم ، عن ابن الزبير ، عن جابر ، بخلاف لفظ أبان ودونه في الطول . وفي مغازي الواقدي وغيره شي‏ء من ذلك مرسل».
وقال الذهبي : «تُكُلِّم فيه ، ولم يُترك بالكلّية». وذكره ابن حبّان في كتاب الثقات ، وقال : «يخطأ ويهم». هذا وقد أورده العقيلي في كتاب الضعفاء الكبير.
وادّعى‏ الكشّي - بعد أن ذكره ضمن فقهاء أصحاب الإمام الصادق عليه السلام - الإجماع على‏ تصحيح جميع رواياته ، وقد استند إلى‏ هذا الإجماع جمع من علماء الرجال من الشيعة بعد الكشّي.
قال العلامة الحلي : «الأقرب عندي قبول روايته وإن كان فاسد المذهب ؛ للإجماع المذكور». واعتبر المامقاني رواية أحمد بن محمد بن أبي نصر ورواية جعفر بن بشير عن أبان من الأدلّة الأُخرى‏ على‏ توثيقه ، حيث ورد بشأنهما : «أحمد ابن محمد ، لايروي إلّا عن ثقة» و«جعفر بن بشير ، روى‏ عن الثقات ورَووا عنه».
هذا وذكره الصدوق ضمن مشيخته ، ويلوح منه توثيقه.

من روى‏ عنهم ومن رووا عنه

روى‏ أبان عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما السلام
وروى‏ عن جماعة ، منهم : أبو بصير ، أبو أيوب ، حمزة بن صياد ، عبد السلام بن نعيم ، عطاء بن السائب ، الفُضيل بن يسار ، محمد بن مسلم ، محمد الواسطي ، أبان بن تغلب.
وروى عنه جماعة ، منهم : محمد بن الوليد ، علي بن الحَكَم ، الحسن بن علي الوشّاء ، محسن بن أحمد ، محمد بن زياد الأزدي ، الحسن بن محمد بن سماعة ، أحمد ابن محمد بن أبي نصر ، جعفر بن بشير .
وقد وردت أحاديث أبان في بعض الجوامع الروائية للشيعة ، مثل : الكافي ، تهذيب الأحكام ، من لايحضره الفقيه .

من رواياته

نقل أبان بن عبد السلام بن نعيم عنه أ نّه قال للإمام الصادق عليه السلام : إنّي دخلت البيت ولم يحضرني شي‏ء من الدعاء إلّا الصلاة على‏ محمد وآل محمد ، فقال : «أما إنّه لم يخرج أحد بأفضل ممّا خرجتَ به».
ومن رواياته عن أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام أ نّه قال : «وضع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الزکاة على‏ تسعة أشياء ، وعفا عمّا سوى‏ ذلك : على الذهب والفضّة ، والحنطة والشعير ، والتمر والزبيب ، والإبل والبقر والغنم».