نتائج البحث

إفتاءهم وفق المصالح الراجحة، مع أنّه لم يرد ولا يستنكر عملهم، وكأنّه بمثابة الإجماع الذي يجب العمل به، بل سار التابعون على نهج أساتذتهم من الصحابة، وقد عملوا

التعبير عن كثير من العلماء بأنّ السيرة إجماع عملي. وهذا يحكي المرادفة بين الإجماع والسيرة ولو في بعض أنواع الإجماع. عرّف العرف بتعاريف متقاربة مثل: ما تعارفه

بالجامعة الإسلامية في غزة لدراسة الماجستير في برنامج الدراسات الإقليمية والدولية. عمل مديرا لمركز حضارات للدراسات السياسية والاستراتيجية منذ عام 2022، ثم

الأصول بالاستدلالات المنطقية، وعدم الاقتصار على ظواهر الكتاب والسنّة و الإجماع وما شابهها، وفي هذه المرحلة اُضيفت المسائل المنطقية إلى علم الأصول. 3 ـ

الأحكام على مجموعة من المصادر هي: الكتاب والسنّة والإجماع والعقل، وأهمّها الكتاب والسنّة؛ لأنّ الإجماع إنّما يكون دليلاً لكونه كاشفا عن السنّة تقديرا لا

عشر عاماً من النقاش والجدل استقر الرأي الإجماعي للدول الأعضاء على الميثاقين في صيغتهما الأخيرة، وتعهدت كلُّ دولة صدقتْ على العهد الخاص بالحقوق المدنية والسياسية

حول الولاية، تعليقة على منهاج الصالحين، موجز أحكام الحجّ، منابع القدرة في الدولة الإسلامية، المعالم الجديدة في الأُصول. كانت له قدرة فائقة في طرح الأفكار

رأينا ان الآراء والافكار السابقة ما تزال لها قيمتها.. في كلمة له في المؤتمر الدولي السادس والثلاثين للوحدة الاسلامية المنعقد في طهران أشار الى ان المؤتمر ينعقد

مسالك العلة: والمراد بها هي الطرق التي انکشف بها علة الحکم مثل النص و الإجماع وغيرهما. وقسّمها بعض الأصوليين إلى نقلية وعقلية سنستعرضها فيما يلي: قد يدرج

معاً، ووافَقْتُه، أَي: صادفته". الوفاق (في القانون الدولي): اصطلاحٌ يُطلَقُ على مختلف الاتّفاقات الدولية في أيّ صورةٍ كانت، ولو بتبادل الخطابات مثلاً. نظرية

دوره عند استخدام الآليات الاُصولية. ففيما يخصّ علاقتها بـ القرآن و السنة و الإجماع فهي أدلّة تثبت وجود مقاصد للشريعة، فهي مصادر تأصيل المقاصد شرعا. وعلاقتها

اعتماداً على المذاهب الأربعة لأهل السنّة ومذهب الشيعة الإمامية؛ ليتّضح وجود الإجماع الكلّي بين المذاهب الإسلامية في مسائل الحجّ كذلك، لكنّ المؤسف هو أنّ المسؤولين

إلى ما عُرِفَ بالإجماع، دون نظر إلى ما في أُصول الشرع من مرونة واتّساع، تجعل دين الإسلام صالحاً للزمان والمكان على تناسل الأحقاب، والإجماع بمدلوله المتحجّر

2 ـ السنّة. 3 ـ الإجماع. 4 ـ القياس. 5 ـ الاجتهاد. وعدَّ أبو زهرة أصول المذهب الزيدي بالنحو التالي: 1 ـ القرآن. 2 ـ السنّة. 3 ـ الإجماع. 4 ـ القياس. 5 ـ

هذا الشأن إجماع المسلمين وإدراك العقل، وأمّا المتغيّر المتحرّك فهو ضرورات الزمان والمكان والحالات في كلّ شعب مسلم وكلّ مجتمع مسلم وكلّ دولة مسلمة. وأخيراً

هذا الشأن إجماع المسلمين وإدراك العقل، وأمّا المتغيّر المتحرّك فهو ضرورات الزمان والمكان والحالات في كلّ شعب مسلم وكلّ مجتمع مسلم وكلّ دولة مسلمة. وأخيراً

«مسألة جنوب السودان» في أبريل 1964 م، ونادى فيه بالأفكار التي كانت أساس الإجماع الوطني لاحقاً من أنّ مشكلة الجنوب لا يمكن أن تحلّ عسكرياً. وحينما قامت أحداث

كانون الأول ديسمبر من نفس تلك السنة‏. ‎=المؤلّفات= ‎1.الشباب والدولة العصرية. ‎2.بناء الدولة وإدارتها ( 3 أجزاء). ‎3.شرح رسالة الحقوق. ‎4.البصيرة. ‎.5‎خطاب

وشارك مع خبراء البنك الدولي للإنشاء والتعمير في وضع برامج ومناهج التعليم والتدريب المهني لنزلاء السجون، وشارك مع خبراء البنك الدولي للإنشاء والتعمير في

إنشاء أكاديمية بلغار الإسلامية، وعقد المنتديات والمؤتمرات الدولية، التي تهدف إلى تقوية العلاقات مع دول العالم الإسلامي". وفي ختام كلمته، شكر عين الدين كلّ من