نتائج البحث

الجِلْدَةِ». الیس المراد من هذه الروایة هو انّ جمیع جزئیات وتفاصیل الاحکام الشرعیة التی یحتاجها الناس موجودة فی القرآن والروایات الاسلامیة، او وجود قواعد کلّیة

علل الاختلاف في المسائل النظرية الفرعيةالأسباب الداعية إلى حدوث الاختلاف بين علماء المسلمين في المسائل العلمية النظرية الفرعية، والتي منها : 1 - الاختلاف

النصّ علیه بالخصوص وعلی غیبته وعلی ضرورة ظهوره وعلامات ذلک فی روایات عدیدة، ونقل ایضاً الروایات الدالّة علی علامات ظهوره . منها: ما رواه الصدوق عن محمّد بن

نور، زنان (سوره نساء)، زنان آزموده (سوره ممتحنه و احزاب)، کتاب نقد و بررسی روایات تفسیری باقرین (ع)، ترجمه کتاب "لیتنی کنت اعلم "تألیف بنت الهدی صدر و ۴۰

تصنيف:الرواة المشتركون هو تصنيف يحتوي على مداخل تتكلم عن الرواة المشتركون بين الشيعة والسنة.

السّلام) فی غایة الوثاقة، الّا انّ ما یقولونه علی قسمین: قسم یعبّر عن مجموعة روایات واحادیث ینقلونها عن النبی (صلی‌الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌ وسلّم) وسلم. وقسم یعبّر

الجِلْدَةِ الیس المراد من هذه الروایة هو انّ جمیع جزئیات وتفاصیل الاحکام الشرعیة التی یحتاجها الناس موجودة فی القرآن والروایات الاسلامیة، او وجود قواعد کلّیة

استحبابها بضرورة الدین وعند جمیع المسلمین. ووردت فی فضلها والثواب علیها روایات کثیرة، بعضها فی مقام فضل الامامة، کقول رسول اللَّه(صلی‌الله‌ علیه‌‌ و‌آله‌

من اضعف الادلة لاثبات المطلوب، لانّ هذه الروایة استندت لآیة لا یعلم کونها من القرآن، ویقول: اذا عملنا بهذه الروایة ینفتح امامنا باب الطعن بالقرآن الکریم

حکماً شرعیاً الّاعلی اساس غایة وهدف، حيث ویقول‌العلّامة المجلسیّ فی ذیل هذه الروایة: ای لم یشرّع اللَّه تعالی حکماً من الاحکام الّالحکمة، ولم یحلّل الحلال الّا

امام زمانہ ع کی وجود اقدس کے چند اہم فوائد مختصراً بیان کرتے ہیں ۔ متعدد روایات کے مطابق جسے شیعہ سنی دونوں طرفیں کے علماء نے نقل کی ہیں، زمین کبھی بھی

ہے، جىسا كہ رواىت فضىل كہ جسكا ذكر پہلے ہوچكا ہے۔ اور رواىت فضىل اور دیگر روایات نے ىہ مفاد اس آىت سے لىا: يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ‏ وَ عِنْدَهُ