العهد الجديد
العهد الجديد
العهد الجديد هو مجموعة من 27 كتابًا أو رسالة، والتي كتبها - وفقًا لمعتقدات المسيحيين - ثمانية من تلاميذ أو أتباع المسيح الأوائل على مدى عقود عديدة بعد وفاة السيد المسيح، وتسمى الكتب الأربعة الأولى من هذا القسم "الإنجيل[١].
المقدمة
العهد الجديد هو القسم الثاني من الكتاب المقدس، والذي يعترف به المسيحيون فقط بينما لا يعتبره اليهود مصدرًا موثوقًا، ويحتوي هذا القسم أيضًا على كتب ورسائل متنوعة ومواضيع مختلفة، وكُتب العهد الجديد باللغة اليونانية، في حين أن السيد المسيح وتلاميذه كانوا يتحدثون اللغة الآرامية - وهي لهجة من اللغة العبرية. وسبب ذلك هو أنه بعد فتوحات الإسكندر الكبير وإنشاء إمبراطورية واسعة، انتشرت اللغة والثقافة اليونانيتان في العديد من مناطق تلك الإمبراطورية، وأصبحت اللغة اليونانية لغة علمية ولغة ثانية ذات أهمية، لدرجة أن الكثير من الناس، خاصة حول البحر الأبيض المتوسط، تعرفوا على هذه اللغة، وعندما تحدث الرسل المسيحيون وكتبوا لأهل هذه المناطق، كان من الطبيعي أن يستخدموا اللغة المشتركة، وهي اليونانية.
محتوى العهد الجد
ينقسم العهد الجديد بشكل عام إلى أربعة أقسام:
سيرة حياة عيسى عليه السلام
سيرة حياة وأقوال السيد المسيح: يحتوي هذا القسم على الأناجيل الأربعة التي يُقال إن متى ومرقس ولوقا ويوحنا كتبوها (كلمة "إنجيل" يونانية وتعني "البشارة"). في الواقع، هذه الكتب الأربعة هي السيرة العملية والقولية لعيسى سلام الله عليمه، والتي رواها أفراد، وتتماثل الأناجيل الثلاثة الأولى في الأسلوب ومحتواها متناسق ولا يختلف كثيرًا عن الثقافة اليهودية. ولا تذكر هذه الأناجيل الثلاثة ألوهية السيد عيسى (عليه السلام). يختلف الإنجيل الرابع في محتواه عن الأناجيل الثلاثة الأخرى ولا يتوافق مع الثقافة اليهودية، ويطرح فكرة ألوهية السيد عيسى (عليه السلام). تُسمى الأناجيل الثلاثة الأولى بالأناجيل الزائية أو المتشابهة (Synoptic).
أنشطة الدعاة التبشيرية أنشطة الدعاة المسيحيين وأسفارهم التبشيرية: يوجد في هذا القسم كتاب واحد فقط هو "أعمال الرسل"، والذي يصف أعمال الحواريين والمسيحيين الآخرين، وخاصة بولس.
الرسائل كتب حواريو ورسل المسيحيين الأوائل رسائل إلى مدن وأفراد مختلفين، منها 21 رسالة موجودة في مجموعة العهد الجديد. تنسب 13 أو 14 من هذه الرسائل إلى بولس، ومن الرسائل السبع المتبقية، ثلاث رسائل تنسب إلى يوحنا، ورسالتان إلى بطرس، ورسالتان أخريان إلى يعقوب ويهوذا.
الرؤيا والمكاشفة يوجد في هذا القسم أيضًا كتاب واحد فقط، منسوب إلى يوحنا، ويقع في نهاية العهد الجديد.
كتب العهد الجديد يتألف العهد الجديد من 27 كتابًا، وهي:
إنجيل متى: كان متى يهوديًا يجمع الضرائب للرومان. كانت هذه المهنة مكروهة لدى اليهود. عندما دعاه عيسى قبل الدعوة وأصبح من حوارييه. يُنسب الإنجيل الأول، الذي يعتقد معظم الباحثين أنه كُتب بين عامي 65-70 م، أي بعد أكثر من ثلاثين عامًا من حياة السيد عيسى الأرضية (عليه السلام)، إلى هذا الحواري. في هذا الإنجيل، الذي يتوافق مع التقاليد اليهودية ولا يذكر ألوهية السيد عيسى، ذُكر نسبه، وميلاده، وطفولته، وبدء دعوته، ومواعظه، ومعجزاته، والقبض عليه، وصلبه، وأخيرًا قيامه من بين الأموات، بتفصيل نسبي.
إنجيل مرقس: هذا الإنجيل، وهو أقصر وأقدم الأناجيل ويعود تاريخه أيضًا غالبًا إلى عامي 65-70 م، يُنسب إلى مرقس. لم يكن مرقس من الحواريين، بل كان تلميذاً مقربًا لبطرس الحواري. يقال إنه نقل محتوى هذا الإنجيل من بطرس. هذا الإنجيل مشابه في المحتوى والأسلوب لإنجيل متى، مع اختصار أكبر ولا يتضمن أجزاء من حياة عيسى مثل ميلاده وطفولته. يعتقد باحثو الكتاب المقدس أن متى ولوقا استخدما هذا الإنجيل.
إنجيل لوقا: كان لوقا طبيبًا غير يهودي، آمن بالمسيح بعد السيد عيسى على يد بولس وأصبح تلميذه ورفيقه. كتب الإنجيل الثالث وكذلك كتاب أعمال الرسل لشخص يدعى ثيوفيلوس. على الرغم من أن بولس هو مبتكر لاهوت المسيح الإلهي، إلا أنه في الكتابين المنسوبين إلى لوقا - الذي كان تلميذه الخاص - لا توجد أي إشارة إلى ألوهية المسيح، وإنجيل لوقا مشابه في المحتوى والأسلوب للإنجيلين السابقين. يقال إن هذا الإنجيل كُتب في نفس وقت إنجيل متى أو بعده بقليل.
إنجيل يوحنا: يُنسب هذا الإنجيل إلى يوحنا بن زبدي. كان يوحنا أحد الحواريين. كان طفلاً صغيراً في زمن حياة السيد عيسى الأرضية. يحتوي هذا الإنجيل أيضًا على سيرة حياة وأقوال السيد عيسى، لكن سِمته البارزة هي "المسيحولوجيا" الخاصة به. في هذا الإنجيل، اكتسب المسيح طابعًا إلهيًا وصار الله المتجسد. يعود معظم الباحثين المعاصرين تاريخ كتابة هذا الإنجيل إلى نهاية القرن الأول، أي بعد حوالي سبعين عامًا من السيد عيسى.
كتاب أعمال الرسل: كاتب هذا الكتاب هو نفسه كاتب الإنجيل الثالث، وهذا واضح من بداية الكتاب. لذا، يُنسب هذا الكتاب أيضًا إلى تلميذ بولس الخاص (لوقا). في الأصحاحات الثمانية الأولى من هذا الكتاب، ذُكرت أنشطة ودعوات حواريي السيد عيسى، وعلى رأسهم بطرس. في الأصحاح التاسع، يرد ذكر إيمان بولس المفاجئ، الذي كان قبل ذلك يهوديًا متشددًا ومعذبًا للمسيحيين. يركز هذا الكتاب من الأصحاح التاسع فصاعدًا بشكل أكبر على أسفار ودعوات بولس، ويتحدث أقل عن الحواريين. كُتب هذا الكتاب بالتأكيد بعد الإنجيل الثالث.
الكتب الأخرى قائمة الكتب الأخرى هي كما يلي:
رسالة بولس إلى أهل رومية؛ 7. الرسالة الأولى لبولس إلى أهل كورنثوس؛ 8. الرسالة الثانية لبولس إلى أهل كورنثوس؛ 9. رسالة بولس إلى أهل غلاطية؛ 10. رسالة بولس إلى أهل أفسس؛ 11. رسالة بولس إلى أهل فيلبي؛ 12. رسالة بولس إلى أهل كولوسي؛ 13. الرسالة الأولى لبولس إلى أهل تسالونيكي؛ 14. الرسالة الثانية لبولس إلى أهل تسالونيكي؛ 15. الرسالة الأولى لبولس إلى تيموثاوس؛ 16. الرسالة الثانية لبولس إلى تيموثاوس؛ 17. رسالة بولس إلى تيطس؛ 18. رسالة بولس إلى فليمون؛ 19. الرسالة إلى العبرانيين؛ 20. رسالة يعقوب؛ 21. الرسالة الأولى لبطرس؛ 22. الرسالة الثانية لبطرس؛ 23. الرسالة الأولى ليوحنا؛ 24. الرسالة الثانية ليوحنا؛ 25. الرسالة الثالثة ليوحنا؛ 26. رسالة يهوذا؛ 27. رؤيا يوحنا. [٢]