الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القطعية»
أنشأ الصفحة ب''''القطعية'''، هي اسم آخر للشيعة الإثني عشرية. هذه الفرقة، خلافاً «للواقفية» الذين أنكروا شهادة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية». ==...' |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''القطعية'''، هي اسم آخر [[للشيعة الإثني عشرية]]. هذه الفرقة، خلافاً [[ | '''القطعية'''، هي اسم آخر [[الشيعة|للشيعة الإثني عشرية]]. هذه الفرقة، خلافاً [[الواقفية|«للواقفية»]] الذين أنكروا [[الشهادة|شهادة]] الإمام [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى بن جعفر (عليه السلام)]] وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية». | ||
== التاريخ == | == التاريخ == | ||
كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم<ref>عبد القاهر بن طاهر البغدادي، ''الفرق بين الفرق''، ص83.</ref><ref>شهفور بن طاهر الإسفراييني، ''التبصير في الدين''، ص39.</ref><ref>محمد بن عبد الكريم الشهرستاني''، الملل والنحل''، ج1، ص150.</ref><ref>علي بن الحسين المسعودي، ''التنبيه والإشراف''، ص150.</ref>. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (الجواد)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[ | كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم<ref>عبد القاهر بن طاهر البغدادي، ''الفرق بين الفرق''، ص83.</ref><ref>شهفور بن طاهر الإسفراييني، ''التبصير في الدين''، ص39.</ref><ref>محمد بن عبد الكريم الشهرستاني''، الملل والنحل''، ج1، ص150.</ref><ref>علي بن الحسين المسعودي، ''التنبيه والإشراف''، ص150.</ref>. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (الجواد)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[حسن بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[الإمام المهدي)|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق<ref>محمد جواد مشكور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.</ref><ref>الحسن بن موسى النوبختي، ''فرق الشيعة''، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.</ref><ref>سعد بن عبد الله الأشعري القمي، ''المقالات والفرق''، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.</ref>. | ||
== انظر أيضاً == | == انظر أيضاً == | ||
مراجعة ٠٧:١٤، ٢١ يوليو ٢٠٢٦
القطعية، هي اسم آخر للشيعة الإثني عشرية. هذه الفرقة، خلافاً «للواقفية» الذين أنكروا شهادة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية».
التاريخ
كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم[١][٢][٣][٤]. آمنت هذه الطائفة بإمامة علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) إلى ابنه موسى الكاظم (عليه السلام)، ثم من بعده إلى ابنه الإمام الرضا (عليه السلام)، ثم من بعده إلى الإمام محمد التقي (عليه السلام)، ثم من بعده إلى ابنه الإمام علي النقي (عليه السلام)، ثم إلى الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، وأخيراً إلى الإمام صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق[٥][٦][٧].
انظر أيضاً
الهوامش
- ↑ عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الفرق بين الفرق، ص83.
- ↑ شهفور بن طاهر الإسفراييني، التبصير في الدين، ص39.
- ↑ محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، الملل والنحل، ج1، ص150.
- ↑ علي بن الحسين المسعودي، التنبيه والإشراف، ص150.
- ↑ محمد جواد مشكور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.
- ↑ الحسن بن موسى النوبختي، فرق الشيعة، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.
- ↑ سعد بن عبد الله الأشعري القمي، المقالات والفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.
المصادر
- عبد القاهر بن طاهر البغدادي، الفرق بين الفرق، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).
- سعد بن عبد الله الأشعري القمي، المقالات والفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).
- محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، الملل والنحل، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).
- محمد جواد مشكور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).