الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد المنعم الزين»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[ملف:عبد المنعم الزين.jpeg|تصغير|مركز]] | [[ملف:عبد المنعم الزين.jpeg|250px|تصغير|مركز|عبد المنعم الزين]]عبد المنعم الزين | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!الاسم!! data-type="AuthorName" |عبد المنعم الزين | !الاسم!! data-type="AuthorName" |عبد المنعم الزين | ||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
عبد المنعم الزينأحد الأعلام، وداعية تقريب، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]]. | |||
<br>ولد في بلدة «ياطر» جنوب [[لبنان]] سنة 1945 م، وأكمل دراسته الابتدائية في بلدة «القماطية»، وفي سنة 1956 م التحق بالكلّية الشرعية الإسلامية (فرع [[الأزهر]] في لبنان)، فتخرّج منها عام 1961 م، وفي هذا العام هاجر إلى [[النجف الأشرف]] بعد أن كان قد درس المقدّمات الحوزوية في [[بيروت]]، فتتلمذ في مرحلة السطوح على الشيخ [[محمّد تقي الجواهري]]، والسيّد [[كاظم الحائري]]. ودرس البحث الخارج عند السيّد [[محسن الحكيم]] و[[السيّد الخوئي]] والسيّد [[الشهيد الصدر]]، فتأثّر بمنهجية بحث الأخير وعمق فكره وسعة قلبه وعقله، فكان من ملازميه والمقرّبين لديه. وفي أوائل عام 1966 م أرسله السيّد الحكيم وكيلًا عنه إلى [[بغداد]]، وإلى [[الناصرية]] عام 1968 م، وإلى [[السنغال]] عام 1969 م بإشارة من السيّد [[موسى الصدر]]، ثمّ جدّد له السيّد الخوئي الوكالة بعد ارتحال السيّد الحكيم، وكذلك فعل الشهيد الصدر. | <br>ولد في بلدة «ياطر» جنوب [[لبنان]] سنة 1945 م، وأكمل دراسته الابتدائية في بلدة «القماطية»، وفي سنة 1956 م التحق بالكلّية الشرعية الإسلامية (فرع [[الأزهر]] في لبنان)، فتخرّج منها عام 1961 م، وفي هذا العام هاجر إلى [[النجف الأشرف]] بعد أن كان قد درس المقدّمات الحوزوية في [[بيروت]]، فتتلمذ في مرحلة السطوح على الشيخ [[محمّد تقي الجواهري]]، والسيّد [[كاظم الحائري]]. ودرس البحث الخارج عند السيّد [[محسن الحكيم]] و[[السيّد الخوئي]] والسيّد [[الشهيد الصدر]]، فتأثّر بمنهجية بحث الأخير وعمق فكره وسعة قلبه وعقله، فكان من ملازميه والمقرّبين لديه. وفي أوائل عام 1966 م أرسله السيّد الحكيم وكيلًا عنه إلى [[بغداد]]، وإلى [[الناصرية]] عام 1968 م، وإلى [[السنغال]] عام 1969 م بإشارة من السيّد [[موسى الصدر]]، ثمّ جدّد له السيّد الخوئي الوكالة بعد ارتحال السيّد الحكيم، وكذلك فعل الشهيد الصدر. | ||
<br>وقد قام في السنغال بنشاطات إسلامية متنوّعة وأعمال عمرانية مفيدة يشار إليها بالبنان. | <br>وقد قام في السنغال بنشاطات إسلامية متنوّعة وأعمال عمرانية مفيدة يشار إليها بالبنان. | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٨:٥٤، ٢١ سبتمبر ٢٠٢١
| الاسم | عبد المنعم الزين |
|---|---|
| الاسم الکامل | عبد المنعم الزين |
| تاريخ الولادة | 1945 م |
| محل الولادة | لبنان |
| تاريخ الوفاة | |
| المهنة | أحد الأعلام، وداعية تقريب، وعضو الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية |
| الأساتید | الشيخ محمّد تقي الجواهري، السيّد كاظم الحائري. السيّد محسن الحكيمب، السيّد الخوئي والسيّد الشهيد الصدر |
| الآثار | ملکیة فلسطین فی کتب السماء والقرارات الدولیة
الشذود والعاهات فی الرؤی والسلوک المواقیت الشرعیة اشعة البیت النبوی الوصایا العشر فی التوراة والانجیل والقرآن الاسلام: عقیدتی وشریعتی فقهی وعقائدی مذهب اهل البیت فی فتاوی مراجع الدین و العلماء فی السنغال و موریتانیا کربلاء ارض الشهادة |
| المذهب | شیعي |
عبد المنعم الزينأحد الأعلام، وداعية تقريب، وعضو الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.
ولد في بلدة «ياطر» جنوب لبنان سنة 1945 م، وأكمل دراسته الابتدائية في بلدة «القماطية»، وفي سنة 1956 م التحق بالكلّية الشرعية الإسلامية (فرع الأزهر في لبنان)، فتخرّج منها عام 1961 م، وفي هذا العام هاجر إلى النجف الأشرف بعد أن كان قد درس المقدّمات الحوزوية في بيروت، فتتلمذ في مرحلة السطوح على الشيخ محمّد تقي الجواهري، والسيّد كاظم الحائري. ودرس البحث الخارج عند السيّد محسن الحكيم والسيّد الخوئي والسيّد الشهيد الصدر، فتأثّر بمنهجية بحث الأخير وعمق فكره وسعة قلبه وعقله، فكان من ملازميه والمقرّبين لديه. وفي أوائل عام 1966 م أرسله السيّد الحكيم وكيلًا عنه إلى بغداد، وإلى الناصرية عام 1968 م، وإلى السنغال عام 1969 م بإشارة من السيّد موسى الصدر، ثمّ جدّد له السيّد الخوئي الوكالة بعد ارتحال السيّد الحكيم، وكذلك فعل الشهيد الصدر.
وقد قام في السنغال بنشاطات إسلامية متنوّعة وأعمال عمرانية مفيدة يشار إليها بالبنان.
المراجع
(انظر ترجمته في: تلامذة الشهيد الصدر: 147- 149، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 371- 372).