الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:M.nazari/ملعب»
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
المسجد الأقصی | المسجد الأقصی | ||
'''المسجد الأقصى''' هو أحد الأماكن المقدّسة والمهمّة عند المسلمين في مدينة [[القدس|بيت المقدس]] الواقعة في [[فلسطين]]. وهو أيضا أولى القبلتين، حيث صلى إليه المسلمون إضافة إلى 17 شهراً بعد الهجرة، كما أنه ثالث المساجد التي تشد إليه الرحال بعد [[المسجد الحرام]] [[المکة المکرمة|بمكة]] و<nowiki/>[[مسجد النبي|المسجد النبوي]] [[المدينة المنورة|بالمدينة المنورة]]. | '''المسجد الأقصى''' هو أحد الأماكن المقدّسة والمهمّة عند المسلمين في مدينة [[القدس|بيت المقدس]] الواقعة في [[فلسطين]]. وهو أيضا أولى القبلتين، حيث صلى إليه المسلمون إضافة إلى 17 شهراً بعد الهجرة، كما أنه ثالث المساجد التي تشد إليه الرحال بعد [[المسجد الحرام]] [[المکة المکرمة|بمكة]] و<nowiki/>[[مسجد النبي|المسجد النبوي]] [[المدينة المنورة|بالمدينة المنورة]]. ويُعد هذا المسجد أقدس الأماكن بالنسبة للمسلمين لكونه مسرى [[محمد بن عبدالله|الرسول]] صلى الله عليه وسلم، حيث يحرص المسلمون على الصلاة فيه وزيارته. | ||
== إسم المسجد الأقصی في القرآن == | |||
إنّ المسجد الأقصى هو مسرى الرّسول محمّد صلّى الله عليه وسلَّم؛ وقد عُرج منه إلى السّموات العليا؛ فصلّى النبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلَّم کأوّل قبلة للمسلمين ثلاثة عشر عاماً، لمّا كان بمكة، وبعد أن هاجر للمدينة صلّى فيها سبعة عشر شهراً؛ إلى أن نزل القرآن الكريم؛ فأمره الله تعالى بالتّوجه لبيته الحرام واتخاذه قبلة للمسلمين؛ أي أنّ هذا المسجد مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالمسجد الحرام؛ حیث سبحانه وتعالى: '''«سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»'''<ref>سورة الإسراء، الآية 1.</ref>. | |||
فلم يذكر هذا المسجد صراحةً باسمِه في القرآن الكريم إلا في موضع سورة الإسراء المذكور آنفاً. | |||
== المصادر == | == المصادر == | ||
| سطر ٣٥: | سطر ٤٢: | ||
* [https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/11/8/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89%D8%9F مقتبس من موقع https://www.aljazeera.net/] | * [https://www.aljazeera.net/encyclopedia/2014/11/8/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89%D8%9F مقتبس من موقع https://www.aljazeera.net/] | ||
* [https://mawdoo3.com/%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89 مقتبس من موقع https://mawdoo3.com/] | |||
* [https://mawdoo3.com/%D8%B0%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9 مقتبس من موقع https://mawdoo3.com/] | |||
مراجعة ١٦:١٨، ٤ نوفمبر ٢٠٢٣
فاطمة المعصومة بنت الإمام السابع الإمام موسی بن جعفر (عليه السلام) وأمّها نجمة خاتون وشقيقها الإمام الرضا (عليه السلام) الذي لقّبها بالمعصومة وقال في حقّها: «من زار المعصومة بقم کمن زارني»[١]. نشأت فاطمة المعصومة وترعرعت في حضن البراءة والطهارة. وتربّت وتتلمذت علی يد الإمام موسی الکاظم والإمام الرضا (عليهما السلام)، وبلغت منهما ما بلغ الأنبياء والأئّمة الأطهار من العلم والمعرفة. ومن حيث شخصيتها وكمالاتها الروحية فقد وصلت إلى درجة قال عنها الشيخ عباس القمي: «حسب ما وصل إلينا، خير بنات موسى بن جعفر عليه السلام السيدة الجليلة المعظّمة، فاطمة بنت موسى عليها السلام المعروفة بمعصومة»[٢].
ولادتها
ولدت فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) سنة 173 من الهجرة في عهد خلافة هارون في المدينة المنوّرة. وحتى السنة السادسة من عمرها نمت وتنقّت في ظل والدها الإمام موسی بن جعفر (عليه السلام)، وبعدما واجهت مأساة إستشهاد والدها ببغداد و في سجن هارون، توّلاها الإمام الرضا (عليه السلام) لمدّة 21 سنة، وحتى هجرة الإمام (عليه السلام) سنة 200 كانت تحت رعايته وکفالته. کان إسم والدتها الكريمة نجمة خاتون، وهي والدة الإمام الرضا (عليه السلام) أيضاً، فلذا کانا الإمام الرضا (عليه السلام) وفاطمة المعصومة (سلام الله عليها) من أمّ واحدة.
وقبل ولادتها بسنوات قال الإمام الصادق (عليه السلام) عن مكانتها وكرامتها: «إنّ لله حرماً وهو مکّة، ولرسوله حرماً وهو المدينة، ولأمير المؤمنين حرماً وهو الکوفة، ولنا حرماً وهو قم ستدفن فيه امرأة من ولدي تسمّی فاطمة من زارها وجبت له الجنّة»[٣].
سیرتها
لقد کانت فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) هي مرآة ومظهر لجدّتها فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) وجميع المؤمنين في مرقد کريمة أهل البيت (علیهم السلام) هم ضيوف وروّار الزهراء (سلام الله علیها). ولکريمة أهل البيت صفة وليّ الله، وملامح الولاية العلوية والعصمة الفاطمية مجتمعة فيها، وإنّها سلام الله عليها کأمّة واحدة، وحقيقة واحدة وعالَم واحد.
ومع الأسف الشديد، ظلم التاريخ هذه السيدة الطاهرة كما ظلم آباءها وأبنائهم، ولم يكتب عنهم إلا القليل. إنّها (سلام الله عليها) إحدى نساء آل البیت (عليهم السلام) العظيمات. ومرقدها الشريف ملجأ محبيهم والباحثين عن حقهم منذ الزمن القدیم. ومن الحقائق المؤسفة عن حياة هذه السيدة العظيمة هي معرفتنا المحدودة والقليلة جداً عن حياتها وشخصيتها.
کانت فاطمة المعصومة (سلام الله علیها) هي أفضل من غيرهم من أبناء موسی بن جعفر (عليه السلام) بعد الإمام الرضا (عليه السلام) ولها مكانتها العالية. وكانت العبادة والزهد، والصدق والتسامح، والمثابرة في مواجهة الشدائد، والكرم والعفة، وذكر الله، من الصفات المميزة لها. فهي إبنة وليّ الله، وأخت ولي الله، وعمة ولي الله، وهذه الحقيقة هي مصدر الفضائل والكمالات الأخلاقية والروحية الأخرى لتلك الشخصية النبيلة. ألقاب «عالمة» و«محدثة أهل البيت (علیهم السلام)» من أعلى الألقاب التي تدلّ على المستوى العالي من العلم والمعرفة لها بتعاليم الإسلام السامية، لأنها لا تروي الحديث إلا بثقة ومن الأشخاص الواثقون.
کانت فاطمة المعصومة (سلام الله علیها) من النساء العالمات، والغاليات والرفيعات ولها مكانتها العلمية رفيعة. قيل أن جماعة من الشيعة ذهبوا ذات يوم إلى المدينة المنورة بقصد اللقاء مع موسى بن جعفر (عليه السلام) وطرح الأسئلة عليه. ولأنّ الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) كان علی سفر، فقدّموا أسئلتهم إلى فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) التي لم تكن تبلغ من العمر ذلك الوقت إلا سنين قليلة. وفي اليوم التالي ذهبوا إلى بيت الإمام مرة أخرى، لكنه لم يعد من السفر بعد. لذا استعادوا أسئلتهم مرة أخرى ليصلوا إلى خدمة الإمام في الرحلة القادمة، دون أن يعلموا أنّها هي التي کتبت الإجابات علی الأسئلة. عندما رأوا الإجابات فرحوا جداً وبعد أن شكروها كثيراً، غادروا المدينة المنورة. ولحسن الحظ التقوا في الطريق بالإمام موسى بن جعفر (علیه السلام) وأخبروه قصتهم. فلما قرأ الإمام أجوبة الأسئلة، قال ثلاث مرات: «فداها أبوها».
فضائلها ومناقبها
ينبغي البحث حول فضائل المعصومة (سلام الله عليها) من خلال تاريخ حياتها وأحاديثها. بعض هذه الأحاديث تتعلّق مباشرة بفضائل المعصومة (سلام الله عليها)، وبعضها تتعلّق بفضائل زيارتها التي تبين الكمالات الروحية لها علیها السلام.
ومن الفضائل التي تتعلّق مباشرة بها:
کونها بنت آل الرسول صلوات الله وسلامه علیهم
وأول فضيلة لها أنّها إبنة ولي الله وأخت ولي الله وعمة ولي الله؛
المصادر
المسجد الأقصی
المسجد الأقصى هو أحد الأماكن المقدّسة والمهمّة عند المسلمين في مدينة بيت المقدس الواقعة في فلسطين. وهو أيضا أولى القبلتين، حيث صلى إليه المسلمون إضافة إلى 17 شهراً بعد الهجرة، كما أنه ثالث المساجد التي تشد إليه الرحال بعد المسجد الحرام بمكة والمسجد النبوي بالمدينة المنورة. ويُعد هذا المسجد أقدس الأماكن بالنسبة للمسلمين لكونه مسرى الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث يحرص المسلمون على الصلاة فيه وزيارته.
إسم المسجد الأقصی في القرآن
إنّ المسجد الأقصى هو مسرى الرّسول محمّد صلّى الله عليه وسلَّم؛ وقد عُرج منه إلى السّموات العليا؛ فصلّى النبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلَّم کأوّل قبلة للمسلمين ثلاثة عشر عاماً، لمّا كان بمكة، وبعد أن هاجر للمدينة صلّى فيها سبعة عشر شهراً؛ إلى أن نزل القرآن الكريم؛ فأمره الله تعالى بالتّوجه لبيته الحرام واتخاذه قبلة للمسلمين؛ أي أنّ هذا المسجد مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالمسجد الحرام؛ حیث سبحانه وتعالى: «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»[٤].
فلم يذكر هذا المسجد صراحةً باسمِه في القرآن الكريم إلا في موضع سورة الإسراء المذكور آنفاً.
المصادر