الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد العزيز محمد عيسى»
(عبد_العزيز_محمّد_عيسى ایجاد شد) |
لا ملخص تعديل |
||
(٥ مراجعات متوسطة بواسطة ٤ مستخدمين غير معروضة) | |||
سطر ١: | سطر ١: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[ملف:عبد العزيز محمد عيسى.jpg|250px|تصغير|مركز|عبد العزيز محمد عيسى]] | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!الاسم!! data-type="AuthorName" |عبد العزيز محمّد عيسى | !الاسم!! data-type="AuthorName" |عبد العزيز محمّد عيسى | ||
سطر ٧: | سطر ٨: | ||
|- | |- | ||
|تاريخ الولادة | |تاريخ الولادة | ||
| data-type="AuthorBirthDate" | | | data-type="AuthorBirthDate" | 1909 م | ||
|- | |- | ||
|محل الولادة | |محل الولادة | ||
| data-type="AuthorBirthPlace" | | | data-type="AuthorBirthPlace" | مصر | ||
|- | |- | ||
|تاريخ الوفاة | |تاريخ الوفاة | ||
| data-type="AuthorDeadDate" | | | data-type="AuthorDeadDate" | 1994 م | ||
|- | |- | ||
|المهنة | |المهنة | ||
| data-type="AuthorOccupation" | | | data-type="AuthorOccupation" | وزير من علماء الأزهر | ||
|- | |- | ||
|الأساتید | |الأساتید | ||
سطر ٢٥: | سطر ٢٦: | ||
|- | |- | ||
|المذهب | |المذهب | ||
| data-type="AuthorReligion" | | | data-type="AuthorReligion" | سني | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
عبد العزيز بن محمّد عيسى: وزير من علماء | '''عبد العزيز بن محمّد عيسى''': وزير من [[علماء الأزهر]]، وأحد مؤسّسي [[دار التقريب]] في [[القاهرة]]. | ||
=الولادة= | |||
ولد سنة 1909 م ب[[مصر]] لوالد من علماء القراءات، فحفظ عليه [[القرآن الكريم]] صغيراً، والتحق بالأزهر، فظهر نبوغه، ونال إجازة التدريس من كبار شيوخه ولمّا يتمّ العشرين، فدرّس الفقه في كلّية الشريعة ب[[الأزهر]]، واختير عضواً في لجنة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية]]، وكان أوّل وزير لشؤون الأزهر. | |||
=الآثار= | |||
له «رسالة في الحجّ والعمرة»، طبعت بالعربية والإنجليزية. ومن تلاميذه: الشيخ<br>[[متولّي الشعراوي]]، والشيخ [[جاد الحقّ علي جاد الحقّ]]. | |||
<br>وله مقالتان منشورتان في مجلّة «[[رسالة الإسلام]]» القاهرية، وكان هو مدير تحريرها أيضاً، يقول من جملة كلام له: «.... يمكننا في سهولة ويسر أن نعرف أوجه الوفاق والخلاف على صورة محدودة، وأن نصلح ما أفسده الدهر، ونحقّق ما زوّره التاريخ، وننشر في ربوع كلّ دولة ما عند الأُخرى، فيتبادل المسلمون الثقافة الصحيحة، ويعرف بعضهم بعضاً على حقّ، وتزول من بينهم الجفوة والقطيعة، ويأخذون سبيلهم إلى [[الوحدة الإسلامية|الوحدة]] والأُلفة التي لا يصلح أمرهم إلّاعليها، ولا يستقيم شأنهم إلّابها». | |||
<br> | |||
=الوفاة= | |||
<br>توفّي بمصر سنة 1994 م. | <br>توفّي بمصر سنة 1994 م. | ||
=المراجع = | |||
(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 1: 303، إتمام الأعلام: 241، نثر الجواهر والدرر 2: 1939، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 363). | (انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 1: 303، إتمام الأعلام: 241، نثر الجواهر والدرر 2: 1939، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 363). | ||
<br> | <br> | ||
[[تصنيف:روّاد التقريب]] | |||
[[تصنيف:شيوخ الأزهر]] |
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٩:٠٢، ١٣ يوليو ٢٠٢١
الاسم | عبد العزيز محمّد عيسى |
---|---|
الاسم الکامل | عبد العزيز محمّد عيسى |
تاريخ الولادة | 1909 م |
محل الولادة | مصر |
تاريخ الوفاة | 1994 م |
المهنة | وزير من علماء الأزهر |
الأساتید | |
الآثار | |
المذهب | سني |
عبد العزيز بن محمّد عيسى: وزير من علماء الأزهر، وأحد مؤسّسي دار التقريب في القاهرة.
الولادة
ولد سنة 1909 م بمصر لوالد من علماء القراءات، فحفظ عليه القرآن الكريم صغيراً، والتحق بالأزهر، فظهر نبوغه، ونال إجازة التدريس من كبار شيوخه ولمّا يتمّ العشرين، فدرّس الفقه في كلّية الشريعة بالأزهر، واختير عضواً في لجنة التقريب بين المذاهب الإسلامية، وكان أوّل وزير لشؤون الأزهر.
الآثار
له «رسالة في الحجّ والعمرة»، طبعت بالعربية والإنجليزية. ومن تلاميذه: الشيخ
متولّي الشعراوي، والشيخ جاد الحقّ علي جاد الحقّ.
وله مقالتان منشورتان في مجلّة «رسالة الإسلام» القاهرية، وكان هو مدير تحريرها أيضاً، يقول من جملة كلام له: «.... يمكننا في سهولة ويسر أن نعرف أوجه الوفاق والخلاف على صورة محدودة، وأن نصلح ما أفسده الدهر، ونحقّق ما زوّره التاريخ، وننشر في ربوع كلّ دولة ما عند الأُخرى، فيتبادل المسلمون الثقافة الصحيحة، ويعرف بعضهم بعضاً على حقّ، وتزول من بينهم الجفوة والقطيعة، ويأخذون سبيلهم إلى الوحدة والأُلفة التي لا يصلح أمرهم إلّاعليها، ولا يستقيم شأنهم إلّابها».
الوفاة
توفّي بمصر سنة 1994 م.
المراجع
(انظر ترجمته في: تتمّة الأعلام 1: 303، إتمام الأعلام: 241، نثر الجواهر والدرر 2: 1939، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 363).