انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «جون فيكتور تولان»

من ویکي‌وحدت
Halimi (نقاش | مساهمات)
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(٣ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
{{صندوق معلومات شخص
{{صندوق معلومات شخص
| العنوان = سعيد جازاري
| العنوان =جون فيكتور تولان
| الصورة = سعید جازاری.jpg
| الصورة = جان تولان.jpg
| الإسم = سعيد جازاري
| الإسم = جون فيكتور تولان
| الإسم الکامل =  
| الإسم الکامل =  
| الملقب =   
| الملقب =   
| سائر الأسماء =  
| سائر الأسماء =  
| سنة الولادة = 1353 ش
| سنة الولادة = 1959 م
| تأريخ الولادة =   
| تأريخ الولادة =   
| مكان الولادة = [[إيران]]، [[مشهد]]
| مكان الولادة = [[الولايات المتحدة الأمريكية]]
| سنة الوفاة =  
| سنة الوفاة =
| تأريخ الوفاة =
| الدين =  
| مكان الوفاة =  
| المذهب =  
| الأساتذة = [[ناصر مكارم الشيرازي|آية الله مکارم شيرازي]]، [[السيد موسى شبيري زنجاني|آية الله شبيري زنجاني]]، آية الله فاضل لنكراني، [[حسين وحيد الخراساني|آية الله وحيد خراساني]]
| الآثار = من أحدث أعماله[[محمد المؤرخين (كتاب)|محمدٌ لدى المؤرخين]]" بالتعاون مع [[محمد علي أمير معزي]]، حول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي الإسلام]].
| التلامذة =  
| النشاطات = متخصص في تاريخ العلاقات [[الدين|الدينية]] والثقافية بين العالم العربي والعالم اللاتيني في العصور الوسطى، وتاريخ التفاعلات والصراعات الدينية بين [[اليهودية|اليهود]] و[[المسيحية|المسيحيين]] و[[المسلم|المسلمين]].
| الدين = [[الإسلام]]
| المذهب = [[الشيعة]]
| الآثار = تأمل في المنهجية ودراسة الإسلام، الأسرة والتربية الدينية في المجتمع الحديث من وجهة نظر المسيحية والإسلام، منهجية البحث لدى علماء الإسلام الفرنسيين في جامعة السوربون
| النشاطات = دراسة الإسلام، دراسة الشيعة، دراسة مقارنة لموضوعات فقهية ودينية مختلفة من وجهة نظر الإسلام والمسيحية والدول الغربية، نقد ومراجعة آراء المستشرقين
| الموقع =
| الموقع =
}}
}}
سطر ٤٠: سطر ٣٦:
* "'''أبناء إسماعيل''': المسلمون من خلال عيون الأوروبيين في العصور الوسطى"، صدر عام 2008 م.  
* "'''أبناء إسماعيل''': المسلمون من خلال عيون الأوروبيين في العصور الوسطى"، صدر عام 2008 م.  
* "'''الساراسين''': الإسلام في مخيلة أوروبا في العصور الوسطى"، صدر عام 2002 م.  
* "'''الساراسين''': الإسلام في مخيلة أوروبا في العصور الوسطى"، صدر عام 2002 م.  
* "'''تاريخ العصور الوسطى''':  
* "'''تاريخ العصور الوسطى''': العلاقات بين البلدان الإسلامية والعالم اللاتيني من منتصف القرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر"، صدر عام 2000 م <ref>[https://www.univ-nantes.fr/john-tolan  جون تولان، مقتبس من موقع جامعة نانت]</ref>.
العلاقات بين البلدان الإسلامية والعالم اللاتيني من منتصف القرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر"، صدر عام 2000 م [https://www.univ-nantes.fr/john-tolan  جون تولان، مقتبس من موقع جامعة نانت]، تاريخ النشر: 2025/09/13، تاريخ المشاهدة: 2025/12/26 م.
"'''بطرس ألفونسوس وقُرَّاء العصور الوسطي'''"، صدر عام 1999 م <ref>[https://univ-nantes.academia.edu/JohnTolan بروفايل جون تولان، مقتبس من موقع موقع جامعة نانت]</ref>.
"'''بطرس ألفونسوس وقُرَّاء العصور الوسط'''ى"، صدر عام 1999 م [https://univ-nantes.academia.edu/JohnTolan بروفايل جون تولان، مقتبس من موقع موقع جامعة نانت]، تاريخ النشر: 2025/09/13، تاريخ المشاهدة: 2025/12/26 م.


== النقد ==
== النقد ==
بينما يحصر جون تولان في أعماله مثل "وجوه محمد" النبي الإسلامي في مرآة التخيل الغربي، يرى باحثون مثل غابرييل سعيد رينولدز أن هذا النهج "المرتكز على التصورات" يُبعِدنا عن الفهم الأكاديمي العميق للنص [[القرآن الكريم|القرآني]] ذاته وسياقه اللاهوتي. ويؤكد رينولدز على ضرورة العودة إلى تحليل البنية الداخلية للنص الوحياني القرآني، بدلاً من التركيز على "الإنشاءات الغربية" .
بينما يحصر جون تولان في أعماله مثل "وجوه محمد" النبي الإسلامي في مرآة التخيل الغربي، يرى باحثون مثل غابرييل سعيد رينولدز أن هذا النهج "المرتكز على التصورات" يُبعِدنا عن الفهم الأكاديمي العميق للنص [[القرآن الكريم|القرآني]] ذاته وسياقه اللاهوتي. ويؤكد رينولدز على ضرورة العودة إلى تحليل البنية الداخلية للنص الوحياني القرآني، بدلاً من التركيز على "الإنشاءات الغربية" .


== مواضيع ذات صلة ==   
== مواضيع ذات صلة ==   
سطر ٥٣: سطر ٤٧:
* [[الإنجيل]]
* [[الإنجيل]]
* [[القرآن]]
* [[القرآن]]
==الهوامش==
{{الهوامش}}


==المصادر==
==المصادر==
سطر ٦٠: سطر ٥٧:
[[تصنيف: الولايات المتحدة الأمريكية]]  
[[تصنيف: الولايات المتحدة الأمريكية]]  
[[تصنيف:الشخصيات]]
[[تصنيف:الشخصيات]]
[[fa:جان ویکتور تولان]]
[[ur:جان وکٹر تولان]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٣٦، ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٥

جون فيكتور تولان
الإسمجون فيكتور تولان
التفاصيل الذاتية
الولادة1959 م، ١٣٧٨ ق، ١٣٣٧ ش
مكان الولادةالولايات المتحدة الأمريكية
الآثارمن أحدث أعمالهمحمدٌ لدى المؤرخين" بالتعاون مع محمد علي أمير معزي، حول النبي الإسلام.
النشاطاتمتخصص في تاريخ العلاقات الدينية والثقافية بين العالم العربي والعالم اللاتيني في العصور الوسطى، وتاريخ التفاعلات والصراعات الدينية بين اليهود والمسيحيين والمسلمين.

جون فيكتور تولان أستاذ التاريخ في جامعة نانت وعضو المعهد الجامعي للدراسات العليا في نانت، متخصص في تاريخ العلاقات الدينية والثقافية بين العالم العربي والعالم اللاتيني في العصور الوسطى، وتاريخ التفاعلات والصراعات الدينية بين اليهود والمسيحيين والمسلمين.

السيرة الذاتية

وُلد جون تولان عام 1959 ميلادية في مدينة ميلووكي، أكبر مدن ولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة الأمريكية.

التعليم

يتخصص جون تولان في تاريخ العلاقات الدينية والثقافية بين العالم العربي والعالم اللاتيني في العصور الوسطى، وتاريخ التفاعلات والصراعات الدينية بين اليهود والمسيحيين والمسلمين، وحصل على تعليمه في جامعة ييل (بكالوريوس في الأدب الكلاسيكي)، وجامعة شيكاغو (ماجستير ودكتوراه في التاريخ)، والمدرسة العليا للعلوم الاجتماعية (التبريز للتدريس على مستوى الدكتوراه).

التدريس

درَّس تولان في جامعات مختلفة في أمريكا الشمالية وأوروبا وإفريقيا والشرق الأوسط. يشغل حاليًا منصب أستاذ التاريخ في جامعة نانت، وهو عضو في الأكاديمية الأوروبية وأكاديمية الآداب في برشلونة، وحصل على العديد من الجوائز والتكريمات، من بينها منحتان كبيرتان من مجلس البحوث الأوروبي، وجائزة "ديان بوتييه - بوا" من الأكاديمية الفرنسية عام 2008 ميلادي.

الأعمال المنشورة

تأليف جون تولان العديد من المقالات والكتب، من بينها: كتاب "محمدٌ لدى المؤرخين": أحدث أعماله، بالتعاون مع محمد علي أمير معزي، حول النبي الإسلام، صدر عام 2025 م.

  • "يهود إنجلترا: الضرائب والعنف والتاج في القرن الثالث عشر"، صدر عام 2023 م.
  • "تاريخ جديد للإسلام"، صدر عام 2022 م.
  • "وجوه محمد: التصورات الغربية لنبي الإسلام من العصور الوسطى حتى اليوم"، صدر عام 2019 م.
  • "القديس فرنسيس والسلطان: التاريخ الغريب للقاء مسيحي-إسلامي"، صدر عام 2009 م.
  • "أبناء إسماعيل: المسلمون من خلال عيون الأوروبيين في العصور الوسطى"، صدر عام 2008 م.
  • "الساراسين: الإسلام في مخيلة أوروبا في العصور الوسطى"، صدر عام 2002 م.
  • "تاريخ العصور الوسطى: العلاقات بين البلدان الإسلامية والعالم اللاتيني من منتصف القرن العاشر إلى منتصف القرن الثالث عشر"، صدر عام 2000 م [١].

"بطرس ألفونسوس وقُرَّاء العصور الوسطي"، صدر عام 1999 م [٢].

النقد

بينما يحصر جون تولان في أعماله مثل "وجوه محمد" النبي الإسلامي في مرآة التخيل الغربي، يرى باحثون مثل غابرييل سعيد رينولدز أن هذا النهج "المرتكز على التصورات" يُبعِدنا عن الفهم الأكاديمي العميق للنص القرآني ذاته وسياقه اللاهوتي. ويؤكد رينولدز على ضرورة العودة إلى تحليل البنية الداخلية للنص الوحياني القرآني، بدلاً من التركيز على "الإنشاءات الغربية" .

مواضيع ذات صلة

الهوامش

المصادر