سعيد بن قيس همداني

سعيد بن قيس همداني
الإسم	سعيد بن قيس همداني
التفاصيل الذاتية
مكان الولادة	العراق
یوم الوفاة	حوالي 50 هـ
الدين	الإسلام، الشيعة
الآثار	ديوان شعر

سعيد بن قيس همداني من صحابة الإمام علي والإمام الحسن (عليهما السلام) هو

العشيرة والقبيلة

كان من عشيرة بني زيد بن مرب، من قبيلة همدان اليمنية في العراق ورئيسًا لهذه القبيلة.

من أصحاب الإمام علي (عليه السلام)

الطوسي إلى رواية فضل بن شاذان، ذكر سعيد بن قيس في عداد أصحاب علي بن أبي طالب (عليه السلام) المقربين وكبار تابعين وزهادهم.

نشاطاته

الحضور في معركة نهاوند

أول تقرير تاريخي عن سعيد بن قيس يحكي عن حضوره في معركة نهاوند في سنة 21.

والي الري

تولى سعيد بن قيس حوالي سنة 33، حكومة الري من قبل سعيد بن العاص والي عثمان في الكوفة. وذهب ظاهريًا بعد مقتل عثمان إلى المدينة.

الحضور في معركة الجمل

في معركة الجمل ولاه الإمام علي (عليه السلام) رئاسة مجموعة فرسان قبيلة همدان.

الحضور في معركة صفين

في معركة صفين أيضًا، ولاه علي (عليه السلام) رئاسة قبيلة همدان ومجموعة من الحميريين. في هذه الحرب، كان سعيد من أمراء فرسان جيش الإمام وتولى قيادة مجموعة رجراجة (الجيش الموجي)، وتتألف من أربعة آلاف جندي مدرع من قبيلة همدان. أيضًا، كان سعيد ممن أرسلهم الإمام علي(عليه السلام) في هذه الحرب نفسها إلى معاوية لدعوته إلى اتباع كتاب الله وأمره والانضمام إلى الجماعة. أظهر سعيد بن قيس مع قومه (همدان) في معركة صفين شجاعة وتفانيًا كبيرين وأهلك بعض مشهوري جيش معاوية؛ بحيث أن علي (عليه السلام) أنشد أبياتًا في مدحه وقبيلة همدان. كان وقوع جيش معاوية في الحرج من سعيد بن قيس والهمدانيين بحيث اضطر معاوية بنفسه للقتال مع سعيد والهمدانيين، لكنه لم يحقق شيئًا وفر. ثم أرسل اليمانيين والعكيين للقتال مع الهمدانيين فهزموا أيضًا. بعد أن دعا معاوية بخدعة جيش العراق إلى هدنة الحرب وقبول التحكيم بـالقرآن، خاطب سعيد جيش الشام saying أن جيش الإمام علي حتى الآن كان يقاتل أهل الشام لتحكيم القرآن والآن أهل الشام يدعونه إلى ذلك.

على الرغم من أن رواية نصر بن مزاحم توحي بأن سعيد بن قيس كان مترددًا في قبول أو رفض предложение الهدنة، إلا أنه بعد صلح بين الجيشين (قبل عدة أشهر من إعلان نتيجة التحكيم)، أعلن سعيد مرة أخرى استعداده هو وقبيلة همدان لطاعة علي(عليه السلام) ومواصلة الحرب.

دوره في قضية التحكيم

مع ذلك، قبله في النهاية وكان من شهود الإمام على عهدنامه التحكيم. قيل إنه عندما تأخر الحكمين في إعلان نتيجة التحكيم، حذرهم سعيد بن قيس.

بعد إعلان حكم الحكمين، عزم علي (عليه السلام) مرة أخرى على الحرب مع معاوية إلى الشام وأعلن سعيد بن قيس استعداده هو وقبيلته.

هو والخوارج

عندما ظهر الخوارج أيضًا، كان سعيد بن قيس ممن أرسلهم الإمام علي (عليه السلام) للتحدث مع الخوارج.

صد العدو في مدينة الأنبار

في غضون هجمات قادة معاوية في المناطق التابعة للإمام علي (عليه السلام) وتذمر الإمام من عدم جهد أهل الكوفة لصد العدو، أعلن سعيد بن قيس استعداده وتحرك مع ثمانية آلاف شخص لصد هجوم سفيان بن عوف الغامدي على مدينة الأنبار.

مرافقته للإمام الحسن (عليه السلام) في الحرب مع معاوية

بعد استشهاد الإمام علي (عليه السلام)، كان سعيد بن قيس إلى جانب الإمام الحسن (عليه السلام) ومحل اهتمام خاص منه. عندما أرسل الإمام الحسن (عليه السلام) جيشه المكون من اثني عشر ألف شخص، بقيادة عبد الله بن عباس، لمواجهة معاوية نحو الشام، جعل سعيد بن قيس من مستشاريه والثاني (وفقًا لرواية الثالث) خليفة بعد عبد الله.

الوفاة

تاريخ وفاة سعيد غير واضح وعلى الرغم من أن الزركلي. قدره بحوالي سنة 50، إلا أن رواية ابن الكلبي توحي بأن سعيد عاش لفترة طويلة بعد ذلك. وفقًا لرواية ابن الكلبي، أجبر الحجاج، والي البصرة والكوفة، سعيد بن قيس على تزويج ابنته لرجل من بني أود، كان من أصحاب الحجاج وعدو الإمام علي (عليه السلام).

الخصائص الأخلاقية

كَانَ سَعِيدُ بْنُ قَيْسٍ شُجَاعًا وَمِقْدَامًا، وَمِنْ أَنْصَارِ الإمام علي (عليه‌السلام) الوَفِيِّينَ. وَوَصَفَهُ الهَمْدَانِيُّ بِأَنَّهُ مِنَ الشُّجْعَانِ، وَمِنْ «دُهَاتِ الْعَرَبِ»، وَكَرِيمًا. وَكَانَ سَعِيدٌ شَاعِرًا، يَنْشِدُ الرَّجَزَ فِي غَزْوَتَيْ الجمل وَصفِّينَ. وَكَانَ خَطِيبًا أَيْضًا، فَأَلْقَى فِي مَعْرَكَةِ صِفِّينَ خُطَبًا وَكَلِمَاتٍ بَلِيغَةً لِحَثِّ أَصْحَابِهِ عَلَى اتِّبَاعِ الإمام علي (عليه‌السلام)، وَالْثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَذَمِّ مُعَاوِيَةَ.

راوي الحديث

رَوَى سَعِيدٌ عَنِ الإمام علي (عليه‌السلام).

وصف الإمام علي (عليه‌السلام) له

وَقَالَ علي (عليه‌السلام) فِي شِعْرٍ وَصَفَهُ فِيهِ: إِنَّهُ رَجُلٌ صَحَّ قَوْلُهُ وَفِعْلُهُ وَبَذْلُهُ.

ابنه في جيش المختار

وَمِنْ أَبْنَاءِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ، عَامِلُ الْمُخْتَارِ فِي الْمَوْصِلِ، الَّذِي تُوُفِّيَ عَامَ ٦٦ هـ فِي جَيْشِ الْمُخْتَارِ. وَتُنْسَبُ عَائِلَةُ السَّعِيدِيِّينَ فِي بَيْتِ زُودٍ (اليَمَن) إِلَى سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ.