الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أحمد بدر الدين حسّون»

<div class="wikiInfo">

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

!الاسم!! data-type="AuthorName" |أحمد بدر الدين حسّون‏

|}

</div>

<br>ولد في مدينة [[حلب]] الشهباء عام 1949 م في أُسرة علم وعمل وأدب، فوالده المربّي والعلّامة الشيخ [[محمّد أديب حسّون]].

<br>بدأ الدعوة إلى اللَّه تعالى منذ عام 1967 م خطيباً ومدرّساً، وقد انتشر فكره في العالم العربي والإسلامي والعالمي، حتّى لُقّب ب (مفتي العالم الإسلامي). وشارك في عدد من المؤتمرات عربياً وعالمياً، فقد زار كلّاً من [[لبنان]] و[[السعودية]] و[[قطر]] و[[المغرب]] و[[الإمارات]] و[[مصر]] و[[الكويت]] و[[ليبيا]] و[[عمان]] و[[البحرين]] و[[الولايات المتّحدة الأمريكية]] و[[كندا]] و[[إيران]] و[[سريلانكا]] و[[تركيا]] و[[فرنسا]] و[[اليونان]] و[[الهند]] و[[كينيا]] و[[إيطاليا]] و[[بريطانيا]] و[[النمسا]] و[[روسيا]] و[[أرمينيا]] و[[النروج]] و[[ألمانيا]] وفرنسا و[[أندونيسيا]].

<br>كان أوّل المتحدّثين في عام حوار الثقافات 2008 م في البرلمان الأوربّي.

<br>12- التواصل بين الثقافات الإنسانية على مستوى الشعوب لإثراء الفكر الإنساني.

<br>13- أصل العلاقة بين الشعوب والأُمم: التعارف والتعاون والتراحم، لا التناكر والتدابر والتقاتل.

<br>وقد ساهم في نهاية التسعينات بتأسيس صندوق العافية الخيري الذي يقوم بإغاثة المرضى المحتاجين من الفقراء إلى عمل جراحي.

<br>وهو عضو في لجنة دعم [[الانتفاضة الفلسطينية]] ومقاومة المشروع الصهيوني لتهويد [[القدس]] وطمس معالمها الإسلامية والمسيحية. كما أنّه في حوار مستمرّ مع كلّ الشخصيات السياسية والدينية التي تزوره، كالسفراء الغربيّين والأمريكيّين، ووفود الكنائس الغربية، ومجلس الكنائس العالمي، والسفراء البابوبيّين، والوفود اليهودية حول قضية الحقوق والواقع في [[فلسطين]] وكيف تصل إلى السلام دون إراقة الدماء.

<br>وحذّر من المؤامرات التي تستهدف [[العالم الإسلامي]] من خلال بثّ الفرقة والاختلافات المذهبية، وقال: «إنّ [[العراق]] الذي احتضن قادة الفكر الإسلامي على مدى زمن طويل كان مثلًا للتعايش والمحبّة والأُخوّة، ولكن ما يحدث في العراق الآن من قتل هو من فعل المشاريع الغربية التي تسعى للتفرقة ونشر الخلاف بين الشعوب الإسلامية».

<br>وأشار إلى أنّ [[العلوم الإسلامية]] كانت لخدمة الإنسان وسعادته وعزّته وكرامته وفي خدمة الإنسانية، ولم تكن يوماً لتدمير الإنسان الذي هو مقدّس في العالم دائماً.

<br>وأضاف: أنّ القادم خطير جدّاً حيث يُنسج للمسلمين نسج في قضية الاختلافات المذهبية والطائفية. وهذا ما هو حاصل الآن في العراق وما نرى في بعض صوره في لبنان و[[أفغانستان]] و[[باكستان]]، داعياً علماء الدين وقادة الفكر الإسلامي إلى أخذ دورهم الحقيقي.

<br>وفي ثاني أيّام المؤتمر ترأس جلسة عمل بعنوان «السيرة النبوية الشريفة ... الخصائص الاجتماعية. وقد أكّد في هذا الإطار أهمّية الوحدة والتضامن في ظلّ التحدّيات الراهنة التي تواجه العالم الإسلامي، مؤكّداً على ضرورة أن يكون لعلماء المسلمين الدور البنّاء والفاعل من أجل ترويج ثقافة التآخي والمحبّة؛ لأنّ [[رسول اللَّه]] (صلّى اللَّه عليه وعلى آله وسلّم) هو رسول البرية جمعاء ورسول المحبّة والخير ورمز التسامح.

<br>

[[تصنيف:علماء الإسلام]]

[[تصنيف:روّاد التقريب]]