الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيخ الأنصاري»

5ـ قال الشيخ القمّي في (الكنى والألقاب): «الشيخ الأجلّ الأعظم الأعلم، خاتم الفقهاء العظام، ومعلّم علماء الإسلام، رئيس الشيعة من عصره إلى يومنا هذا بلا مدافع، والمنتهى إليه رياسة الإمامية في العلم والعمل والورع والاجتهاد بغير منازع».

لمّا مرض الشيخ صاحب الجواهر مرض الموت عام 1266ه، أمر باحضار جميع العلماء عنده، فحضر الجميع ما عدا الشيخ الأنصاري، لمّا بحثوا عنه وجدوه في حرم الإمام علي (عليه السلام) يدعو لصاحب الجواهر بالشفاء، وعند انتهائه من الدعاء حضر عند صاحب الجواهر، فأجلسه عنده، وأخذ بيده ووضعها على قلبه وقال: "الآن طاب لي الموت"، ثمّ قال للحاضرين: "هذا المرجع من بعدي"، ثمّ قال للشيخ: "قلّل من احتياطاتك، فإنّ الشريعة سمحة سهلة". وهذا العمل من صاحب الجواهر ليس إلّا لتعريف شخصية الشيخ الأنصاري وأعلميّته، وإلّا فالمرجعية غير قابلة للوصية، فاستلم الشيخ الأنصاري زعامة الشيعة ومرجعيتها عام 1266ه إلى 1281ه.

قال الشيخ آل محبوبة في (ماضي النجف وحاضرها) واصفاً الأنصاري: «كان زاهداً متعبّداً، جمّ الفضائل والكرامات، وعاش عيشة الفقراء على كثرة ما يُجبى إليه من الأموال والهدايا، مقتصداً في مأكله ومشربه وملبسه، وبسط يده على الفقراء والمحتاجين، وكان يُرسل من خالص ماله إلى خراسان في فكاك مَن يأسره التركمان في طريق خراسان من الزائرين، ولا يأنس بالعطاء إلّا سرّاً، ولا يرى لنفسه فضلاً ولا فخراً في إيصال الحقوق إلى أهلها، وكان ممتنعاً من التصرّف في حقوق الفقراء لإبائه وعفّته، وتناهيه في الكمال، وترفّعه عن الدناءة والخساسة».

ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: صراط النجاة (رسالته العملية)، مناسك حجّ. ومن تقريرات درسه: كتاب الزكاة للشيخ عبد الرحيم التستري (3 مجلّدات)، وبدائع الأفكار في الفقه والأُصول للميرزا الرشتي، والتقريرات للشيخ حسين قلي الهمداني.

تُوفّي في الثامن عشر من جمادى الثانية سنة 1281ه بالنجف الأشرف، وصلّى على جثمانه الفقيه السيّد علي التستري، ودُفن في الحجرة الواقعة عن يسار الداخل بالصحن الحيدري للإمام علي (عليه السلام) من جهة باب القبلة في جوار قبر عديله الشيخ حسين نجف.