confirmed
٨٣٧
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عيسى أحمد قاسم»
←موقفه من الطوفان الاقصى=
| سطر ٥٥: | سطر ٥٥: | ||
تدهورت صحة الشيخ عيسى نتيجة الحصار الذي فرضته الحكومة البحرينية لفترة طالت سنتان، وأخيرا سمح له بالنقل إلى لندن للعلاج هناك، كما خضع لعملية جراحية هناك وتمت بنجاح. <ref>[https://ar.wikishia.net/view/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85 مقتبس من موقع ويكي الشيعة]</ref>. | تدهورت صحة الشيخ عيسى نتيجة الحصار الذي فرضته الحكومة البحرينية لفترة طالت سنتان، وأخيرا سمح له بالنقل إلى لندن للعلاج هناك، كما خضع لعملية جراحية هناك وتمت بنجاح. <ref>[https://ar.wikishia.net/view/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85 مقتبس من موقع ويكي الشيعة]</ref>. | ||
=موقفه من الطوفان الاقصى== | ==موقفه من الطوفان الاقصى== | ||
أفاد مرآة البحرين أكد أنّ | أفاد مرآة البحرين أكد أنّ الشيخ، في بيان أصدره يوم الاثنين 9 ديسمبر/كانون أول 2023، قال: أنّ "طوفان الأقصى" كان ذلاً وخزياً وفضيحة وعاراً على الدولة المؤقتة للعدو من بني إسرائيل المحاربين لله ورسله الساعين بالفساد في الأرض، ودرساً كافياً لو عقلوا بكسر غرورهم وتوقُّفهم الصادق للطوفان الأعظم الذي يكتسح وجودهم قريباً بإذن الله". | ||
وبيّن أنّ "طوفان الأقصى" درسٌ للمطبّعين من حكومات تنتسب للمسلمين بأنْ يعضّوا على يد الندم لميلهم عن الله وعن أمّة الإيمان محتمين ببيت العنكبوت وإله كاذب تبيّن وهنه أمام هبّة عازمة من بعض الرجال البواسل من أبناء هذه الأمّة". | وبيّن أنّ "طوفان الأقصى" درسٌ للمطبّعين من حكومات تنتسب للمسلمين بأنْ يعضّوا على يد الندم لميلهم عن الله وعن أمّة الإيمان محتمين ببيت العنكبوت وإله كاذب تبيّن وهنه أمام هبّة عازمة من بعض الرجال البواسل من أبناء هذه الأمّة". | ||
وأشار إلى أنّ "الدرس الثالث لهذا الطوفان المدمّر على أمّتنا الإيمانية المجيدة هو أنْ تتلقاه بوعي وعزيمة وهو أنْ تتيقّن بأنّ ليس بينها وبين النصر الكاسح إلّا أنْ تجتمع كلمتها على استرداد فلسطين متوكّلةً على الله تحت لواء واحد هو لواء الإيمان". | وأشار إلى أنّ "الدرس الثالث لهذا الطوفان المدمّر على أمّتنا الإيمانية المجيدة هو أنْ تتلقاه بوعي وعزيمة وهو أنْ تتيقّن بأنّ ليس بينها وبين النصر الكاسح إلّا أنْ تجتمع كلمتها على استرداد فلسطين متوكّلةً على الله تحت لواء واحد هو لواء الإيمان". | ||
| سطر ٨٨: | سطر ٨٨: | ||
إنّ النَفْر المشترك والإندفاعة الجهاديّة الجادّة من أجل فلسطين والقدس والأقصى استجابةٌ حيّةٌ وصادقةٌ للدفاع عن الأرض الإسلاميّة والمقدسات الإسلاميّة والمستضعفين المسلمين، وهي خطوة حيويّة فعّالة معطاء على طريق الوحدة الإسلاميّة بلا ريب. | إنّ النَفْر المشترك والإندفاعة الجهاديّة الجادّة من أجل فلسطين والقدس والأقصى استجابةٌ حيّةٌ وصادقةٌ للدفاع عن الأرض الإسلاميّة والمقدسات الإسلاميّة والمستضعفين المسلمين، وهي خطوة حيويّة فعّالة معطاء على طريق الوحدة الإسلاميّة بلا ريب. | ||
إنّ موقف نصرة الحقّ، وإنّ جهاداً جادّاً في سبيل القضية الفلسطينية، إنّ هبةً واحدة من الأمة كلّها في سبيل استنقاذ فلسطين لا شك أنّه يُعطي اندفاعةً قوية وسريعة الأثر في توحيد صفوف الأمة، وفي بعث الشعور بقيمة الوحدة الإسلامية، مما يُغري ببناء وحدتها من جديد، وبترميم وحدتنا الإسلامية من جديد، لنكون الأمة القوية العزيزة القادرة على انقاذ البشرية كلّ البشرية. | إنّ موقف نصرة الحقّ، وإنّ جهاداً جادّاً في سبيل القضية الفلسطينية، إنّ هبةً واحدة من الأمة كلّها في سبيل استنقاذ [[فلسطين]] لا شك أنّه يُعطي اندفاعةً قوية وسريعة الأثر في توحيد صفوف الأمة، وفي بعث الشعور بقيمة الوحدة الإسلامية، مما يُغري ببناء وحدتها من جديد، وبترميم وحدتنا الإسلامية من جديد، لنكون الأمة القوية العزيزة القادرة على انقاذ البشرية كلّ البشرية. | ||
لقد تخلّى من تخلّى، وتآمر من تآمر من الأنظمة الحاكمة للأمة عن فلسطين والقدس والأقصى، ومن هذه الأنظمة من دخل في صفقة القرن الخاسرة المُخزية وفيها بيع الأمة، ذلك ما صارت إليه هذه الأنظمة المتردّية.. | لقد تخلّى من تخلّى، وتآمر من تآمر من الأنظمة الحاكمة للأمة عن فلسطين والقدس والأقصى، ومن هذه الأنظمة من دخل في صفقة القرن الخاسرة المُخزية وفيها بيع الأمة، ذلك ما صارت إليه هذه الأنظمة المتردّية.. | ||
ويوم أن تسترخي الشعوب لهذه السياسة المتخاذلة في جانبٍ منها، والمُناصِبة للأمة في جانبٍ آخر، فضلاً عن التفريط بحقها، أو تتخلّى الشعوب عن واجبها وتَحمُّل الأمانة الإلهية في عُنقها، لا تكون أمة ولا يوجد ذكرٌ لها، ويستمرّ عارها إلى الأبد، والنار تكون هي المأوى، وما من عذابٍ وشقاءٍ كعذابِ وشقاءِ ما وعد به جبّار السماوات والأرض. | ويوم أن تسترخي الشعوب لهذه السياسة المتخاذلة في جانبٍ منها، والمُناصِبة للأمة في جانبٍ آخر، فضلاً عن التفريط بحقها، أو تتخلّى الشعوب عن واجبها وتَحمُّل الأمانة الإلهية في عُنقها، لا تكون أمة ولا يوجد ذكرٌ لها، ويستمرّ عارها إلى الأبد، والنار تكون هي المأوى، وما من عذابٍ وشقاءٍ كعذابِ وشقاءِ ما وعد به جبّار السماوات والأرض. | ||