انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الليونز»

أُضيف ١٦٩ بايت ،  ٣١ أكتوبر ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٨٢: سطر ٨٢:
=خطورة هذه النوادي=
=خطورة هذه النوادي=


نشاطاتها الخيرية الظاهرية مصيدة تخفي وراءها أهدافها الحقيقية. · يتسمون بالتخطيط الدقيق، ويعملون على أساس من السرية في جمع المعلومات. · يتعرفون على أسرار المهن من خلال لقاءاتهم مما يعطيهم قدرة على التحكم في السوق المحلية كما يعينهم على التدخل في الشؤون الاقتصادية للبلد. · يجمعون المعلومات المتعلقة بالشؤون السياسية والدينية للبلد الذي يعملون فوق أرضه ويرسلونها إلى مركز المنظمة العالمي التي تقوم بتحليلها ووضع الخطط اللازمة والمناسبة حيالها. · إنهم يُقَسِّمون المنطقة التي يعملون فيها، ومن ثم يجب أن يغطى كل قسم بنشاطه القطاع المتعلق به. · هناك غموض شديد يكتنف أسرارهم ومواردهم ووسائلهم. · تضرب مجالس إدارات مناطق الليونز إجراءات أمن مشددة حولها. · يرددون دائماً شعار (الدين  لله والوطن للجميع). · الإسلام لديهم يقف على قدم المساواة مع الديانات الأخرى سماوية كانت أم بشرية هذا من حيث الظاهر، أما الحقيقة فإنهم يكيدون له أكثر مما يكيدون لسواه. · يركزون في دعواتهم ومحاضراتهم على إبراز مكانة معينة لإسرائيل وشعبها، كما يقومون بزراعة أفكار صهيونية في عقول أعضائها. · لقد عقدوا دورة في نوادي ليونز مصر الجديدة بالقاهرة للحديث عن معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل. · إنهم يقيمون حفلات مختلطة ماجنة راقصة تحت شعار (الحفلات الخيرية). · لقد أصدر المجمع الفقهي في دورته الأولى المنعقدة في مكة المكرمة بتاريخ 10 رمضان 1398هـ قراراً بَيَّنَ فيه أن مبادئ حركات  الماسونية والليونز والروتاري تتناقض كليًّا مع مبادئ وقواعد الإسلام.
إنّ نشاطات الليونز الخيرية الظاهرية مصيدة تخفي وراءها أهدافها الحقيقية، فأصحابها يتّسمون بالتخطيط الدقيق، ويعملون على أساس من السرّية في جمع المعلومات، ويتعرّفون على أسرار المهن من خلال لقاءاتهم، ممّا يعطيهم قدرة على التحكّم في السوق المحلّية، كما يعينهم على التدخّل في الشؤون الاقتصادية للبلد، وهم يجمعون المعلومات المتعلّقة بالشؤون السياسية والدينية للبلد الذي يعملون فوق أرضه، ويرسلونها إلى مركز المنظّمة العالمي التي تقوم بتحليلها ووضع الخطط اللازمة والمناسبة حيالها. إنّهم يُقَسِّمون المنطقة التي يعملون فيها، ومن ثمّ يجب أن يغطّي كلّ قسم بنشاطه القطاع المتعلّق به. وهناك غموض شديد يكتنف أسرارهم ومواردهم ووسائلهم.. تضرب مجالس إدارات مناطق الليونز إجراءات أمن مشدّدة حولها، ويردّدون دائماً شعار: (الدين  لله والوطن للجميع). الإسلام لديهم يقف على قدم المساواة مع الديانات الأخرى سماوية كانت أم بشرية.. هذا من حيث الظاهر، أمّا الحقيقة فإنّهم يكيدون له أكثر ممّا يكيدون لسواه. يركّزون في دعواتهم ومحاضراتهم على إبراز مكانة معيّنة لإسرائيل وشعبها، كما يقومون بزراعة أفكار صهيونية في عقول أعضائها. لقد عقدوا دورة في نوادي ليونز مصر الجديدة بالقاهرة للحديث عن معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل. إنّهم يقيمون حفلات مختلطة ماجنة راقصة تحت شعار (الحفلات الخيرية).  
 
لقد أصدر المجمع الفقهي في دورته الأولى المنعقدة في مكّة المكرّمة بتاريخ 10/ رمضان/ 1398هـ قراراً بَيَّنَ فيه أنّ مبادئ حركات  الماسونية والليونز والروتاري تتناقض كليّاً مع مبادئ وقواعد الإسلام.


=الجذور الفكرية والعقائدية=
=الجذور الفكرية والعقائدية=


إن نوادي الليونز لا تخرج عن الدائرة الماسونية التي تتبع لها، فالجذور إذن واحدة. • إنها تدعو إلى فكرة الرابطة الإنسانية وإزالة العوائق بين البشر. • إنها تستمد جوهرها الحقيقي من الفكر الصهيوني.
إنّ نوادي الليونز لا تخرج عن الدائرة الماسونية التي تتبع لها، فالجذور إذاً واحدة. إنّها تدعو إلى فكرة الرابطة الإنسانية وإزالة العوائق بين البشر، وهي تستمدّ جوهرها الحقيقي من الفكر الصهيوني.


=الانتشار ومواقع النفوذ=
=الانتشار ومواقع النفوذ=


لهذه المنظمة نوادٍ في أمريكا وأوروبا وفي كثير من بلدان العالم. • ادعت نوادي الليونز في أوائل عام 1970م بأن عدد أعضائها يزيد عن (934.000) عضو موزعين في (146) بلداً. مركزها الرئيسي الحالي هو في أوك بروك بولاية الينوي في الولايات المتحدة الأمريكية.
لهذه المنظّمة نوادٍ في أمريكا وأوروبّا وفي كثير من بلدان العالم. وادّعت نوادي الليونز في أوائل عام 1970م بأنّ عدد أعضائها يزيد عن (934.000) عضو موزّعين في (146) بلداً. مركزها الرئيسي الحالي هو في أوك بروك بولاية الينوي في الولايات المتّحدة الأمريكية.
نوادي الليونز والروتاري نشطت في مصر بعد توقيع معاهدة السلام مع إسرائيل. • إنها تتخذ من الفنادق الضخمة مراكز لها كفندق السلام بمصر الجديدة وفندق هيلتون وشبرد وشيراتون.
 
إنها ترصد مبالغ ضخمة كجوائز تقدم خلال حفلات تنمية الصداقة وحفلات الاهتمام ببعض المشروعات مما يضع إشارة استفهام حول طبيعة الموارد المالية.
نوادي الليونز والروتاري نشطت في مصر بعد توقيع معاهدة السلام مع إسرائيل. إنّها تتّخذ من الفنادق الضخمة مراكز لها، كفندق السلام بمصر الجديدة، وفندق هيلتون وشبرد وشيراتون.
 
إنّها ترصد مبالغ ضخمة كجوائز تقدّم خلال حفلات تنمية الصداقة وحفلات الاهتمام ببعض المشروعات، ممّا يضع إشارة استفهام حول طبيعة الموارد المالية.


=الخلاصة=
=الخلاصة=


أن الليونز لافتة جديدة للماسونية لجأ اليهود إليها عندما أغلقت المحافل الماسونية. والحقيقة أن ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب، ومع الأسف فإنها تباشر نشاطها في كثير من البلاد الإسلامية مثل: مصر والأردن وسوريا ولبنان والبحرين والمغرب وتونس والعراق، وهم يعرضون أحياناً بعض ما يسمونه نشاطاً اجتماعيًّا ويدَّعون أنهم يريدون به للمجتمع أن ينمو وفق نظام هندسي دقيق تذوب فيه النعرات القومية والعصبيات الجنسية والاختلافات الدينية، والحقيقة التي يجب ألا تخفى على مسلم هي أنهم جماعة مشبوهة، ويكتنفها الريب والشكوك، ويكفي أنها مدعومة من جهات خارجية غير معلومة.
إنّ الليونز لافتة جديدة للماسونية لجأ اليهود إليها عندما أغلقت المحافل الماسونية. والحقيقة أنّ ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب، ومع الأسف فإنّها تباشر نشاطها في كثير من البلاد الإسلامية، مثل: مصر، والأردن، وسوريا، ولبنان، والبحرين، والمغرب، وتونس، والعراق. وهم يعرضون أحياناً بعض ما يسمّونه نشاطاً اجتماعيّاً، ويدّعون أنّهم يريدون به للمجتمع أن ينمو وفق نظام هندسي دقيق تذوب فيه النعرات القومية والعصبيات الجنسية والاختلافات الدينية، والحقيقة التي يجب ألّا تخفى على مسلم هي أنّهم جماعة مشبوهة، ويكتنفها الريب والشكوك، ويكفي أنّها مدعومة من جهات خارجية غير معلومة.


=مراجع للتوسّع=
=مراجع للتوسّع=


ـ (شهادات ماسونية)، حسين عمر حماده ـ دار قتيبة بدمشق ـ ط 1 ـ 1400هـ/1980م. ـ (حقيقة نوادي الروتاري)، جمعية الإصلاح الاجتماعي ـ ط 2 ـ 1394هـ/1974م. ـ (الماسونية في العراء)، الشيخ محمد علي الزغبي. ـ (أسرار الماسونية)، جواد رفعت أتلخان. ـ (خطر اليهودية العالمية على الإسلام والمسيحية)، عبد الله التل. ـ (جذور البلاء)، عبد الله التل. (الماسونية)، محمد صفوت السقا وسعدي أوجيب ـ إصدار رابطة العالم الإسلامي ـ مكة المكرمة ـ طـ 2 ـ 1402هـ. ـ (الماسونية والصهيونية والشيوعية)، د. صابر عبد الرحمن طعيمه ـ دار الفكر العربي بالقاهرة ـ طـ 1 ـ 1978م. ـ (المثلث 352)ـ (أندية ليونز الماسونية في مصر )ـ أبو إسلام أحمد عبد الله ـ بيت الحكمة ـ القاهرة. ـ (مجلة الجندي المسلم)، السنة الحادية عشر ـ العدد 34 ـ ذو الحجة 1404هـ/1984م. ـ (جريدة الأخبار القاهرية)، بتاريخ 27/1/1984م. ـ (لائحة النظام الأساسي للجمعية العالمية لأندية الليونز). ـ انظر (الموسوعة البريطانية)، طبعة 1974م، مجلد 4 ـ صفحة 302 ـ في الحديث عن الماسونية (البناؤون الأحرار). المراجع الأجنبية: Encyclopaedia Britannica, Nol, V.p. 385, 1974.
ـ (شهادات ماسونية)، حسين عمر حماده ـ دار قتيبة بدمشق ـ ط 1 ـ 1400هـ/1980م.  
 
ـ (حقيقة نوادي الروتاري)، جمعية الإصلاح الاجتماعي ـ ط 2 ـ 1394هـ/1974م.  
 
ـ (الماسونية في العراء)، الشيخ محمد علي الزغبي.  
 
ـ (أسرار الماسونية)، جواد رفعت أتلخان.  
 
ـ (خطر اليهودية العالمية على الإسلام والمسيحية)، عبد الله التلّ.  
 
ـ (جذور البلاء)، عبد الله التلّ.  
 
ـ (الماسونية)، محمّد صفوت السقا وسعدي أوجيب ـ إصدار رابطة العالم الإسلامي ـ مكّة المكرّمة ـ طـ 2 ـ 1402هـ.  
 
ـ (الماسونية والصهيونية والشيوعية)، د. صابر عبد الرحمن طعيمة ـ دار الفكر العربي بالقاهرة ـ طـ 1 ـ 1978م.  
 
ـ (المثّلث 352..أندية ليونز الماسونية في مصر )، أبو إسلام أحمد عبد الله ـ بيت الحكمة ـ القاهرة.
 
ـ (مجلّة الجندي المسلم)، السنة الحادية عشر ـ العدد 34 ـ ذو الحجّة 1404هـ/1984م.  
 
ـ (جريدة الأخبار القاهرية)، بتاريخ 27/1/1984م.  
 
ـ (لائحة النظام الأساسي للجمعية العالمية لأندية الليونز).  
 
ـ (الموسوعة البريطانية)، طبعة 1974م، مجلّد 4 ـ صفحة 302 ـ في الحديث عن الماسونية (البنّاؤون الأحرار).  
 
ـ المراجع الأجنبية: Encyclopaedia Britannica, Nol, V.p. 385, 1974.


=المصدر=
=المصدر=
٢٬٧٩٦

تعديل