الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شهاب الدين المرعشي النجفي»

<div class="wikiInfo">

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

!الاسم!! data-type="AuthorName" |شهاب الدين المرعشي النجفي‏

|}

</div>

<br>وفي عام 1342 ه توجّه نحو [[طهران]]، فأخذ الكلام والحكمة والمنطق والرجال‏<br>والرياضيات والأدب والطبّ من علمائها، ثمّ انتقل إلى [[قم]] وتتلمذ على الشيخ [[عبدالكريم الحائري اليزدي]]، وبعد وفاة الأخير تصدّى للمرجعية والتدريس وإمامة الجماعة ورعاية شؤون الحوزة.

<br>وكان مهتمّاً بالكتب الخطّية القديمة واقتنائها منذ السنوات الأُولى من حياته، فأسّس مكتبة عامرة شهيرة سنة 1385 ه.

<br>من مصنّفاته: أجوبة المسائل الرازية، أعيان المرعشيّين، روض الرياحين، طبقات النسّابين، المسلسلات إلى مشايخ الإجازات، مشجّرات آل الرسول، الهداية في شرح الكفاية، القبلة، مقدّمة التفسير، ملحقات الإحقاق، منهاج المؤمنين، تقريرات القصاص، المشاهد والمزارات، المعوّل في أمر المطوّل، علماء السادات، مسارح الأفكار، تعليقة على عمدة الطالب، كشف الارتياب.

<br>وقد قطع السيّد المرعشي أشواطاً عملية على طريق [[التقريب]]، فقد كان لحضوره في جلسات دروس كبار علماء [[أهل السنّة]] الدور العملي في إحلال التفاهم والترابط محلّ التفرّق والتشرذم، ومنذ باكورة دراسته في [[العراق]] كان من الملتزمين بحضور دروس بعض العلماء كالشيخ [[عبدالسلام الكردستاني الشافعي]] والشيخ [[نور الدين الشافعي]] و[[السيّد عبدالوهاب الأفندي الحنفي]] وآخرين، وله من دروسهم تقريرات فريدة.

<br>كما كانت له مراسلات عديدة مع الشيخ طنطاوي جوهري رئيس «[[جمعية الأُخوّة الإسلامية]]» ب[[مصر]]، والشيخ محمّد بهجة البيطار الدمشقي، و[[السيّد حسين محمّد الرفاعي]] المصري رئيس «[[رابطة عموم السادة الأشراف الكبرى‏ العالمية]]»، وغيرهم. وكان هدفه ينصبّ بالدرجة الأُولى من هذه المرسلات على التفاهم بشأن المسائل المذهبية وإزالة ما علق في الأذهان من شبهات، وبالتالي توحيد كلمة المسلمين.