فضائل أمير المؤمنين (في كلام الخلفاء )

فضائل أمير المؤمنين (في كلام الخلفاء )إنّ الله تعالى أمر النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في الآية 43 من سورة الرعد أن يقول للكفار الذين يدّعون أنه ليس رسول الله: "كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ"، وبالتالي، فقد عرّف عليًا (عليه السلام) بأنه خليفة ووصي النبي وحامل العلم اللدني، وقد قال النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله): "إن الله قد جعل لأخي علي فضائل لا تُحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله وهو مقر بها، غفر الله له ذنوبه الماضية والمستقبلة،"فالعدو قبل الصديق يعترف بفضائله ومن بينهم الخلفاء الثلاث قد اعترفوا بفضائل الإمام علي (عليه السلام) التي لا تُعد ولا تُحصى، فقد قال أبو بكر: "لولا علي لهلك أبو بكر". وقال عمر بن الخطاب أكثر من سبعين مرة: "لولا علي لهلك عمر". وقال عثمان: "لولا علي لهلك عثمان" هذا النص وغيرها الكثير من الروايات والكلمات يعكس الاعتراف بمنزلة الإمام علي (عليه السلام) وفضائله العظيمة عند الله تعالى.

أهمية الموضوع

تتضح أهمية ذلك من جهات عدة:

أولاً

نتعرف على المكانة الرفيعة لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) من خلال كلام أولئك الذين يُعتبرون من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، والذين سمعوا كلامه.

ثانياً

بالتأكيد، سيزداد فهم أتباع المذاهب المختلفة من العامة لهذه الأمور، وسيتعمق إدراكهم لتلك الشخصية العظيمة، وسيحصل تحول جديد فيهم، (كمثال، أحد الكتّاب من أهل السنة يُدعى فؤاد فاروقي، الذي ألّف عدة كتب عن عظمة ومكانة علي (عليه السلام)، ذكر في الصفحة ٢٦٠ من كتابه "خمسة وعشرون عامًا من صمت علي (عليه السلام)" عن بداية معرفته الواسعة بشخصية علي (عليه السلام) قائلاً: "لا أستطيع ان اذكر الوقت الذي تعرفت فيه على اسم علي المبارك (عليه السلام) بالتحديد، لكنني أتذكر جيدًا متى أصبحت مفتونًا به: عندما بدأت بجمع أقوال عمر بن الخطاب عن هذه الشخصية البارزة في الإسلام، الكلمات المليئة بالثناء والاحترام من عمر، القائد العظيم في القرن الأول للإسلام، جعلتني أُعجب بعلي(عليه السلام)...".

ثالثاً

من خلال هذا، تتضح حقيقة أولئك الذين تجاهلوا وصايا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما يخص الخلافة والولاية لعلي (عليه السلام)، وقاموا بتشكيل شوراى مغلق لتعيين خليفة للمسلمين، وفي سياق هذه المناقشات، سيتم أيضًا تناول الأقوال والروايات التي نقلتها عائشة حول عظمة علي (عليه السلام)ايضاً.

كلمات وروايات أبو بكر في علي ع

سيتم التركيز في هذا القسم على ذكر بعض كلمات أبي بكر والروايات التي نقلها في فضائل أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام).

الرواية الاولى

فقال ابوبکر: صدق الله و رسوله، قال لی رسول الله (صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌ وسلّم) لیلة الهجرة، و نحن خارجان من الغار نرید المدینة: کفی و کف علي فی العدل سواء .

الرواية الثانية

عن عائشة قالت، رایت ابا بکر الصدیق یکثر النظر الی وجه علی بن ابی طالب، فقلت: یا ابة انک لتکثر النظر الی علی بن ابی طالب؟ فقال لی: یا بنیة سمعت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یقول: النظر الی وجه علی عبادة .

الرواية الثالثة

عن ابن عمر قال: قال ابوبکر: ارقبوا محمدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فی اهل بیته،‌ ای احفظوه فیهم فلا تؤذوهم .

الرواية الرابعة

روي عن الحارث بن الأعور أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في جمع من أصحابه فقال: "أريكم آدم في علمه، ونوحًا في فهمه، وإبراهيم في حكمته"، فلم يلبث أن جاء علي (عليه السلام). فقال أبو بكر: یا رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اقتست رجلا بثلاثة من الرسل، بخ بخ لهذا الرجل، من هو یا رسول الله؟ قال النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): اولا تعرفه یا ابا بکر؟ قال: الله و رسوله اعلم. قال (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): هو ابو الحسن علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) فقال ابوبکر: بخ بخ لک یا ابا الحسن و این مثلک یا ابا الحسن .

الرواية الخامسة

قال الشعبي: بينا أبوبكر جالس إذ طلع علي بن أبي طالب من بعيد، فلما رآه أبوبكر قال: من سره أن ينظر إلى أعظم الناس منزلة وأقربهم قرابة وأفضلهم دالة وأعظمهم غناء عن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم، فلينظر إلى هذا الطالع . وعن زيد بن علي بن الحسين قال: سمعت أبي علي بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن علي يقول: قلت لأبي بكر، يا أبابكر، من خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فقال لي: أبوك .

الرواية السادسة

عن معقل بن يسار المزني قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: علي بن أبي طالب عترة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

الرواية السابعة

في كتاب الرياض النضرة: قال: جاء أبوبكر وعلي (عليه السلام) يزوران قبر النبي «صلى الله عليه (وآله) وسلم» بعد وفاته بستة أيام، فقال علي (عليه السلام) لأبي بكر: تقدم. فقال أبوبكر: ما كنت لأتقدم رجلاً سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: علي مني بمنزلتي من ربي .

الرواية الثامنة

... (عن) معقل بن يسار المزني يقول: سمعت أبابكر الصديق يقول لعلي بن أبي طالب: عقدة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)(أي الذي عقد بيعته مع المسلمين من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم).

الرواية التاسعة

عن قيس بن حازم قال: التقى أبوبكر وعلي بن أبي طالب، فتبسم أبوبكر في وجه علي، فقال له: ما لك تبسمت؟ قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز .

الراوية العاشرة

أبوبكر قال في مناسبات عديدة، على المنبر وأمام جمع كبير من المسلمين: أقيلوني، أقيلوني، فلست بخير منكم وعلي فيكم . ومن الجدير بالذكر أن صحة هذا القول لأبي بكر واضحة في كلمات علي (عليه السلام) في نهج البلاغة، حيث قال: "فيا عجبًا بينما هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد مماته"، أي "فيا للعجب، بينما كان أبوبكر يستقيل من الخلافة في حياته، إذ عقدها لآخر بعد وفاته."

القول الحادي العشر

قال ابو بكر: لولا علیّ لهلک ابوبکر .

كلمات وروايات عمر ابن الخطاب في علي ع

في هذا القسم سنركز على كلمات وروايات التي نقلها عمر في فضائل امير المؤمنين علي عليه السلام.

الرواية الاولى

عن عمر بن الخطاب قال: کنت انا و ابوبکر و ابو عبیدة و جماعة اذ ضرب النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) منکب علی فقال: یا علی انت اول المؤمنین ایمانا و اولهم اسلاما و انت منی بمنزلة هارون من موسی سلیمان .

الرواية الثانية

عن عمار الدهنی، عن سالم بن ابی الجعد، قال: قیل لعمر: انک تصنع بعلی شیئا لا تصنعه باحد من اصحاب النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قال: انه مولای.

الرواية الثالثة

عن عمر بن الخطاب قال: نصب رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) علیا علما فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه، و اخذل من خذله و انصر من نصره اللهم انت شهیدی علیهم، قال عمر: و کان فی جنبی شاب حسن الوجه، طیب الریح، فقال: یا عمر، لقد عقد رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عقدا لا یحله الا منافق فاحذر ان تحله. قال عمر: فقلت یا رسول الله انک حیث قلت فی علی (ما قلت) کان فی جنبی شاب حسن الوجه، طیب الریح قال کذا و کذا. قال (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): نعم یا عمر، انه لیس من ولد آدم، لکنه جبرئیل اراد ان یؤکد علیکم ما قلته فی علی .

الرواية الرابعة

عن عمار الدهنی عن ابی فاختة، قال: اقبل علی و عمر جالس فی مجلسه فلما رآه عمر تضعضع و تواضع وتوسع له فی المجلس، فلما قام علی، قال بعض القوم: یا امیرالمؤمنین انک تصنع بعلی صنیعا ما تصنعه باحد من اصحاب محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قال عمر: و ما رایتنی اصنع به؟ قال: رایتک کلما رایته تضعضعت و تواضعت و اوسعت حتی یجلس قال: و ما یمنعنی، و الله انه مولای و مولی کل مؤمن.

الرواية الخامسة

قال عمر بن الخطاب: لقد اعطی علي ع ثلاث خصال لان تکون لی خصلة منها احب الی من ان اعطی حمر النعم، فسئل و ما هی؟ قال: تزویج النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ابنته و سکناه المسجد لا یحل لاحد فیه ما یحل لعلی و الرایة یوم خیبر .

الرواية السادسة

عن ابن عباس: مشیت و عمر بن الخطاب فی بعض ازقة المدینة فقال لی:... یا ابن عباس... و الله لسمعت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یقول لعلی بن ابی طالب: من احبک احبنی و من احبنی احب الله، و من احب الله ادخله الجنة مدلا.

الرواية السابعة

عن عبدالله بن ضبیعة العبدی، عن ابیه، عن جده قال: اتی عمر بن الخطاب رجلان سالاه عن طلاق الامة، فقام معهما فمشی حتی اتی حلقة فی المسجد، فیها رجل اصلع، فقال: ایها الاصلع ما تری فی طلاق الامة؟ فرفع راسه الیه ثم اوما الیه بالسبابة و الوسطی، فقال له عمر: تطلیقتان. فقال احدهما: سبحان الله، جئناک و انت امیرالمؤمنین فمشیت معنا حتی وقفت علی هذه الرجل فسالته، فرضیت منه ان اوما الیک؟! فقال لهما - عمر- ما تدریان من هذا؟ قالا: لا. قال: هذا علی بن ابی طالب. اشهد علی رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لسمعته و هو یقول: ان السماوات السبع و الارضین السبع لو وضعتا فی کفة - میزان - ثم وضع ایمان علی فی کفة میزان لرجح ایمان علی .

الرواية الثامنة

... فقال عمر بن الخطاب: عجزت النساء ان یلدن مثل علی .

الرواية التاسعة

عن عبدالله بن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب یقول: کفوا عن ذکر علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) فلقد رایت من رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فیه خصالا لان تکون لی واحدة منهن فی آل الخطاب احب الی مما طلعت علیه الشمس .

الرواية العاشرة

عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): ما اکتسب مکتسب مثل فضل علی، یهدی صاحبه الی الهدی و یرد عن الردی .

الرواية الحادية عشر

عن... و عمر بن الخطاب و...، ان رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قال: النظر الی وجه علی عبادة .

الرواية الثانية عشر

عن سوید بن غفلة، قال: رای عمر رجلا یخاصم علیا، فقال له عمر: انی لاظنک من المنافقین! سمعت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یقول: علی منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی .

الرواية الثالثة عشر

عن ابی هریرة، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): من کنت مولاه فعلی مولاه .

الرواية الرابعة عشر

قال عمر بن الخطاب: علی اقضانا .

الرواية الخامسة عشر

عن عمر بن الخطاب، عن النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): کل سبب و نسب ینقطع یوم القیامة الا سببی و نسبی وکل ولد آدم فان عصبتهم لابیهم ما خلا ولد فاطمة، فانی انا ابوهم و عصبتهم .

الكلام السادس عشر

قال عمر بن الخطاب: لا یفتین احد فی المسجد و علی حاضر .

الكلام السابع عشر

قال عمر بن الخطاب: یابن ابیطالب، فما زلت کاشف کل شبهة، و موضع کل علم . قال عمر: لا ابقانی الله بعد ابن ابیطال . وكل1لك قال عمر بن الخطاب فی عدة مواطن: لو لا علی لهلک عمر .

الكلام الثامن عشر

عن سعید بن المسیب قال: قال عمر ابن الخطاب: اعوذ بالله من معضلة لیس لها ابو الحسن، علی بن ابی طالب .

الكلام التاسع عشر

قال عمر ابن الخطاب: اللهم لا تنزل بی شدیدة الا و ابو الحسن الی جنبی .

الكلام العشرون

عن ابن عباس قال: کنت اسیر مع عمر بن الخطاب فی لیلة، و عمر علی بغل و انا علی فرس، فقرا آیة فیها ذکر علی بن ابی طالب فقال: اما و الله یا بنی عبد المطلب لقد کان علی فیکم اولی بهذا الامر منی و من ابی بکر،... - الی ان قال - و الله ما نقطع امرا دونه، و لا نعمل شیئا حتی نستاذنه .

الكلام الواحد والعشرون

عن الحافظ الدار القطنی عن عمر، و قد جاءه اعرابیان یختصمان فقال لعلی: اقض بینهما، فقال احدهما: هذا یقضی بیننا؟! فوثب الیه عمر و اخذ بتلبیبه، و قال: ویحک ما تدری من هذا؟ هذا مولای و من لم یکن مولاه فلیس بمؤمن .

الكلام الثاني والعشرون

عن عمیر بن بشر الخثعمی قال: قال عمر: علی اعلم الناس بما انزل الله علی محمد .

الكلام الثالث والعشرون

... قال عمر بن الخطاب (یوم غدیر خم): هنیئا لک یابن ابی طالب اصبحت مولی کل مؤمن و مؤمنة .

الرواية الرابعة والعشرون

عن عمر بن الخطاب انه قال: اشهد علی رسول الله صلی الله علیه «و آله» و سلم لسمعته و هو یقول: لو ان السماوات السبع وضعت فی کفة و وضع ایمان علی فی کفة لرجح ایمان علی .

الرواية الخامسة والعشرون

عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب یقول: قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): یا علی انت اول المسلمین اسلاما و اول المؤمنین ایمانا .

الكلام السادس والعشرون

عمر بن الخطاب رفعه: لو اجتمع الناس علی حب علی بن ابی طالب لما خلق الله النار.

الكلام السابع والعشرون

عن عمرو بن میمون قال: لما ولی عمر الستة فقاموا اتبعهم بصره ثم قال: لئن ولوها الاجیلح لیرکبن بهم الطریق.

الكلام الثامن والعشرون

ابن أبي الحدید یذكر تفصیلًا لقصة لقاء وحوار حدث بین ابن عباس وعمر بن الخطاب، وفی خلال هذا الحوار، اعترف عمر بنفسه بهذه الحقیقة وقال: «نعم، أراد رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) أن یصرّح باسم علی (علیه السلام) (وأن یکتبه) أثناء مرضه، ولکنّی منعت من ذلک».«وَلَقَدْ أَرَادَ أَنْ یُصَرِّحَ بِاسْمِهِ فَمَنَعْتُ مِنْ ذَلِکَ». ثم یقول ابن أبي الحدید: إنّ أحمد بن أبي طاهر، مؤلف تاریخ بغداد، قد نقل هذه القصة في کتابه بأسانیده .(وبالمناسبة، فإن حدیث منع عمر من هذه الوصیة من المسلّمات بین الشیعة والسنة، وقد نقله البخاري في صحیحه، وأحمد بن حنبل في مسنده، وابن حجر في الصواعق، وآخرون).

الكلام التاسع والعشرون

عمر بن الخطاب قال: الحمد لله أن الله جعل في هذه الأمة شخصًا - أي علي (عليه السلام) - إذا ضللنا يهدينا إلى الطريق المستقيم .. كذلك عمر بن الخطاب في زمان خلافته حج إلى مكة، وفي أثناء الطواف وقع نظره على شاب جانب وجهه أسود وعينه حمراء مليئة بالدم. عمر ناداه وقال: يا فتى، من فعل بك هذا؟ أي شاب، من فعل هذا بك ومن ضربك؟ الشاب قال: ضربني أبو الحسن علي بن أبي طالب. علي (عليه السلام) ضربني. عمر قال: انتظر حتى يأتي علي. في هذه الأثناء وصل علي بن أبي طالب. عمر قال: يا علي، أأنت ضربت هذا الشاب؟ علي (عليه السلام) قال: نعم، أنا ضربته. عمر قال: ما الذي جعلك تضربه؟ علي (عليه السلام) قال: رأيته ينظر إلى حرم المسلمين. رأيته ينظر إلى نساء المسلمين وعرض الناس (كان يتتبع أعراض الناس). عمر قال: يا شاب، لعنة عليك، قم واذهب. فقد رآك عين الله وضربك يد الله. إنك قد رأيت بعين الله وضربت بيد الله .

كلمات وروايات عثمان بن عفان في علي ع

سيتم التركيز في هذا القسم على ذكر بعض كلمات أبي بكر والروايات التي نقلها في فضائل أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام).

الرواية الاولى

... رجع عثمان الی علی فساله المصیر الیه، فصار الیه فجعل یحد النظر الیه، فقال له علی: مالک یا عثمان؟ مالک تحد النظر الی؟ قال: سمعت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یقول: النظر الی علی عبادة .

كلام عثمان بن عفان في علي ع

الخليفة الثالث عثمان دعا عليًا (عليه السلام) ثلاث مرات للتعاون معه:

• المرة الأولى كانت في السنة 22 للهجرة، أي في نفس السنة التي أصبح فيها خليفة.
• المرة الثانية كانت في السنة 27 للهجرة.
• المرة الثالثة كانت في السنة 32 بعد هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).

لكن عليًا (عليه السلام) لم يقبل أيًا من هذه الدعوات للتعاون السياسي، ومع ذلك، في كل مرة كان عثمان يدعو علي بن أبي طالب (عليه السلام) للتعاون، كان علي يقول: «من الأعمال الواجبة التي يجب القيام بها جمع آيات القرآن وتدوينها في كتاب واحد، وأنا مستعد للتعاون معك في هذا العمل الواجب...».

الكلام الثالث

(في الأيام التي قُتل فيها عثمان) كتب هذا البيت الشعري تمثيلًا لعلي (عليه السلام): «فإن كنت مأكولًا فكن أنت آكل • وإلا فأدركني ولما أمزق». ومعنى البيت: إذا كان لا بد من قتلي، فأنت من يقتلني لأنك علي بن أبي طالب، وإذا لم يكن يجب قتلي، فلا تدع طلحة يقتلني ويمزقني إربًا .(يُذكر أن عثمان قال هذا الشعر عندما صعد طلحة بن عبيد الله مع جماعة من بني تميم إلى سطح دار عثمان بقصد قتله).

الكلام الرابع

كلام عثمان في خطابه لعلي (عليه السلام): «... والله لو متُّ، لا أحب أن أعيش بعدك، لأني لا أرى خليفة بعدك، وإذا بقيت، لا أرى أي عاصٍ اختارك كسلم للوصول أو وسيلة للاستعانة بك، أو جعلك ملجأً وحصنًا. نسبتي إليك كالولد الذي عُقّ من قبل أبيه...».

وصلات خارجیة

• القرآن
• محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)
• علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)