|
|
| سطر ١: |
سطر ١: |
| '''آية الأخوّة''': هي قوله سبحانه وتعالى في الآية العاشرة من سورة الحجرات: "إّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتّقوا الله لعلّكم ترحمون". وهي من أبرز الآيات التي يستدلّ بها دعاة الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب على لزوم الحفاظ عل الوحدة والانضمام في صفّ المؤمنين وتجنّب القطيعة والبغضاء. | | '''آية الأخوّة''': هي قوله سبحانه وتعالى في الآية العاشرة من سورة الحجرات: (إنّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتّقوا الله لعلّكم ترحمون). وهي من أبرز الآيات التي يستدلّ بها دعاة الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب على لزوم الحفاظ عل الوحدة والانضمام في صفّ المؤمنين وتجنّب القطيعة والبغضاء. |
|
| |
|
| =فلسفة الأخوّة الإيمانية= | | =فلسفة الأخوّة الإيمانية= |
| سطر ٣٦: |
سطر ٣٦: |
|
| |
|
|
| |
|
| ال تعالى: إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون (الحجرات: 10).
| | =تفسير الآية= |
|
| |
|
| وفي تفسير هذه الآية يقول القرطبي (ت 671هـ): إنما المؤمنون إخوة “أي في الدين والحرمة لا في النسب”. ولهذا قيل “أخوة الدين أثبت من أخوة النسب” (جـ 16ص 212).
| | في تفسير هذه الآية "إنّما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتّقوا الله لعلّكم ترحمون" يقول القرطبي المالكي المفسّر المعروف (ت 671هـ): “أي: في الدين والحرمة، لا في النسب. ولهذا قيل: أخوّة الدين أثبت من أخوّة النسب”. |
|
| |
|
| 2 – قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته أخوانا} (آل عمران : 103)
| | =ما يستنتج من الآية= |
|
| |
|
| 3 – قال تعالى: {يا أيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيراُ من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولايغتب بعضكم بعضاً أيحب أحـدكـم أن يأكل لـحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} (الحجرات: 12).
| | يستنتج من هذه الآية الكريمة: |
|
| |
|
| وقد أوصى الله سبحانه وتعالى رسوله بالرحمة والعفو مع من حوله.
| | 1 – تأكيد القرآن الكريم على مبدأ الأخوّة الإسلامية بمعناها الشامل، حيث الأخوّة ليست منحصرة في النسب، بل توجد أخوّة في الدين والحرمة، والإسلام بذلك يضع تحديداً واسعاً لمفهوم الأخوّة أخذت عنه النظريات الحديثة تحت مسمّى: “العلاقات الإنسانية “. |
|
| |
|
| 4 – في قوله تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك فـاعـف عنـهم واستغـفر لـهـم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكـل عـلـى الله إن الله يحب المتوكلين} (آل عمران: 155).
| | 2 – فائدة التحلّي بالأخوّة الإسلامية من حيث إنّها تؤدّي إلى التفاف الأفراد حول بعضهم بعض، كما تعصمهم من الانزلاق إلى رذيلة الظلم، حيث يسيء البعض استغلال السلطة أو النفوذ أو الثراء في التسلّط على الآخرين. |
|
| |
|
| والمؤمن يعفو عن أخيه قال تعالى : { إن تبدوا خيراً أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كانعفواً قديراً } سورة النساء : 149.
| | 3 – فائدة التمثّل بالأخوّة الإسلامية في تحقيق القوّة للفرد وللمجتمع الذي ينتمي إليه. |
|
| |
|
| وقال تعالى : { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين } سورة الأعراف : 199.
| | =المصدر= |
| | |
| وقال تعالى : { وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } (الشورى: 40).
| |
| | |
| وقال تعالى: {والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} (آل عمران 134).
| |
| | |
| والمؤمن يرحم أخاه قال تعالى: {ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة} (البلد: 17).
| |
| | |
| ومن أخلاق الأخوة الإسلامية الإيثار قال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأوليك هم المفلحون} (الحشر : 90).
| |
| | |
| ويستنتج من هذه الآيات الكريمة:
| |
| | |
| 1 – تأكيد القرآن الكريم على مبدأ الأخوة الإسلامية بمعناها الشامل حيث الأخوة ليست فقط في النسب ولكن أخوة في الدين والحرمة، والإسلام بذلك يضع تحديداً واسعاً لمفهوم الأخوة أخذت عنه النظريات الحديثة تحت مسمى “العلاقات الإنسانية “.
| |
| | |
| 2 – فائدة التحلي بالأخوة الإسلامية من حيث أنها تؤدي إلى التفاف الأفراد حول بعضهم بعض كما تعصمهم من الانزلاق إلى رذيلة الظلم حيث يسيء البعض استغلال السلطة أو النفوذ أو الثراء في التسلط على الآخرين.
| |
| | |
| 3 – فائدة التمثل بالأخوة الإسلامية في تحقيق القوة للفرد وللمجتمع الذي ينتمي إليه.
| |
