٧٧٥
تعديل
سطر ٤: | سطر ٤: | ||
كلمة "إسلام" مأخوذة من «سلم»، وتعني الصحة والراحة. يعتبر البعض أن السلامة هي عدم وجود الآفات والأمراض الظاهرة والباطنة<ref>(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج 3: 68).</ref>. كما يُفهم الإسلام من نفس الجذر بمعنى الخضوع. لذا فإن الإسلام يعني السلامة من الإنكار والامتناع وعدم التمرد<ref>(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة:68).</ref>. ابن منظور يعتبر الإسلام والاستسلام والخضوع مترادفات، ويعتبرها تعبيراً عن الخضوع لشيء ما<ref>(ابن منظور، لسان العرب، ج 12: 289)</ref>. وبالتالي، فإن الإسلام يعني الخضوع والامتثال، لأنه خالٍ من التمرد والعصيان، وهو دخول في حالة من السلام. | كلمة "إسلام" مأخوذة من «سلم»، وتعني الصحة والراحة. يعتبر البعض أن السلامة هي عدم وجود الآفات والأمراض الظاهرة والباطنة<ref>(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج 3: 68).</ref>. كما يُفهم الإسلام من نفس الجذر بمعنى الخضوع. لذا فإن الإسلام يعني السلامة من الإنكار والامتناع وعدم التمرد<ref>(ابن فارس، معجم مقاییس اللغة:68).</ref>. ابن منظور يعتبر الإسلام والاستسلام والخضوع مترادفات، ويعتبرها تعبيراً عن الخضوع لشيء ما<ref>(ابن منظور، لسان العرب، ج 12: 289)</ref>. وبالتالي، فإن الإسلام يعني الخضوع والامتثال، لأنه خالٍ من التمرد والعصيان، وهو دخول في حالة من السلام. | ||
[[شيخ طبرسی]] يعتقد أن الإسلام يمكن أن يُفهم من «تسليم» بمعنى الخضوع لأمر الله، لأن التسليم أيضاً مأخوذ من | [[شيخ طبرسی]] يعتقد أن الإسلام يمكن أن يُفهم من «تسليم» بمعنى الخضوع لأمر الله، لأن التسليم أيضاً مأخوذ من «سلام»، ويعني القيام بعمل خالٍ من الفساد؛ لذلك، يمكن القول إن الإسلام هو طاعة الله. | ||
كذلك، كلمة «سلام» بمعنى التحية مأخوذة من نفس الجذر، مما يدل على أن العلاقة بين الأطراف سلمية وخالية من أي نوع من النزاع - الذي يُعتبر عيباً<ref>(ابن منظور، لسان العرب، ج 12: 289)</ref>. | كذلك، كلمة «سلام» بمعنى التحية مأخوذة من نفس الجذر، مما يدل على أن العلاقة بين الأطراف سلمية وخالية من أي نوع من النزاع - الذي يُعتبر عيباً<ref>(ابن منظور، لسان العرب، ج 12: 289)</ref>. |