الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مسودة:الوحدة الإسلاميّة ودورها في تعريف الفقه أهل البيت عليهم السلام»

ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم ليأمر أمتَه بشيء ذي بال دون أن يُرْسِيَ له دعائمَه بيده: عملِه، وسيرتِه ، وتحركاتِه الميدانية كلِّها ؛ فعندما رَكَّزَ القرآن على اتحاد أمة الإسلام وتضامن المؤمن بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولاً بالقول ، آخى صلى الله عليه وسلم بينهم بالمدينة المنورة بالفعل، وجَعَلَ هذه المؤاخاة كأخوّة النسب وقرابة الرحم . وهذه المؤاخاة أزالَتْ كلَّ ما كان بينهم، من نزعة الجاهلية، وأثرة العصبية، وقَرَّرَ صلى الله عليه وسلم القواعدَ التي تجعل المسلمين متآخين متناصرين متراحمين مُؤثـِّرِيْن إخوانَهم على أنفسهم، ولوكانت بهم خصاصة.

وقد اثرمنهج فقه التقارن بسرعة فی العالم الاسلامی بحیث انّ بعض [[البلدان الاسلامیة]] غیّرت من قوانینها المدنیة وفقاً لفقه مذهب اهل البیت علیهم السلام، وکنموذج علی‌ ذلک نشیر الی ما یلی: