نتائج البحث

الاشتراك في الأسماء والأفعال والحروف: والمراد بالاشتراک هو الاشتراک اللفظي بمعنی اتحاد اللفظ وتعدد المعنی، والسؤال هو هل يجری الاشتراک في الأفعال والحروف بعد

وقوع الاشتراک اللفظي في لسان الشارع: إنه بحث أصولي والاشتراک بمعنی اتحاد اللفظ وتعدد المعنی، کلفظة «عين» التي لها معانٍ متعددةٍ. والسؤال هو أنّ هذا الاشتراک

تعريف الاشتراك اللفظي: الاشتراک بمعنی اتحاد اللفظ وتعدد المعنی، وبما أنّ في لسان الدليل ألفاظاً مشترکةً يتوقف فهمها علی تعيين المعنی، يهمّ للفقيه أن يعرف

الاشتراك اللفظي والمعنوي: الاشتراک بمعنی اتحاد اللفظ وتعدد المعنی، وبما أنّ في لسان الدليل ألفاظاً مشترکةً يتوقف فهمها علی تعيين المعنی، يهمّ للفقيه أن

اعتباره لديهم. منها: قول القرافي: «كلّ من أطلق لفظه حُمل على عرفه» وقوله: «كلّ متكلّم له عرف يحمل لفظه على عرفه في الشرعيات والمعاملات والإقرارات». ومنها:

الإجمال. وأمّا المشترك اللفظي ـ الذي هو المراد من لفظ «المشترك» عند الإطلاق ـ فهو ما اتّحد لفظه وتعدّد معناه بحسب الوضع، بحيث يكون اللفظ حقيقةً في كلٍّ منها

الإجمال. وأمّا المشترك اللفظي ـ الذي هو المراد من لفظ «المشترك» عند الإطلاق ـ فهو ما اتّحد لفظه وتعدّد معناه بحسب الوضع، بحيث يكون اللفظ حقيقةً في كلٍّ منها

اعتباره لديهم. منها: قول القرافي: «كلّ من أطلق لفظه حُمل على عرفه» وقوله: «كلّ متكلّم له عرف يحمل لفظه على عرفه في الشرعيات والمعاملات والإقرارات». ومنها:

معروفة عند العلماء والله تعالی أعلم. ) ذهبي، تذکرة الحفاظ، ج1ص6؛ والحديث بهذا اللفظ رواه البخاري في کتاب الإستئذان، باب التسليم و الإستئذان ثلاثاً. ) ابن حبان،

أُبيّ»، ويُعدّ أُبيّ من جملة رواة حديث الغدير. وهو من الصحابة ومن الرواة المشترکين. كنيته: أبو الطُفَيل، أبو المنذر. نسبه: الخزرجي. لقبه: الأنصاري، المدني،