النفاس

النفاس: وهو الدم الحادث عقيب الولادة وأكثره عشرة أيام خلافاً للحنفية والشافعية، وهنا نطرح اولاً آراء الإمامية ثم نأتي بآراء فقهاء الشافعية و الحنفية وأدلتهما.

النفاس

دم النفاس هو الحادث عقيب الولادة ، وأكثره عشرة أيام، خلافا للمذهبين ، فإنه عند الحنفية أربعون يوما . وعند الشافعية ستون يوما وأغلبه عندهم أربعون يوما.
لنا أنه لا خلاف أن العشرة من النفاس والزائد لا بد له من دليل.
قالوا : لأنه أكثر من أكثر مدة الحيض بأربعة أضعافه ولا حد لقليله اتفاقا.
والحامل المستبين حملها لا تحيض ، خلافا للشافعي في الجديد
لنا أن الدم يجتمع في الرحم أربعة أشهر ثم بعد ذلك يصير غذاء للولد كما قال النبي ( عليه السلام ) : يمكث أحدكم في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم أربعين يوما علقة ثم أربعين يوما مضغة ثم أمر الله سبحانه ملكا ينفخ فيه الروح.
إذا ولدت ولدين ، اعتبر نفاسها من الأول ، وآخره من الثاني ، لأن كل واحد من الدمين يستحق الاسم بأنه نفاس فعددنا من الأول ، واستوفينا من الثاني.
" وأما من مس الميت فقد ذكرنا أنه حدث يوجب الغسل إذا كان بعد برده بالموت قبل تطهيره بالغسل "، خلافا لهما.
لنا ما روي من قوله ( عليه السلام ) : ( من مس ميتا فليغتسل ) والأمر في الشرع بظاهره يقتضي الوجوب ولا يحمل على الندب إلا بدليل.