السيد مير حامد الموسوي

السيد مير حامد الموسوي
الإسم	السيد مير حامد الموسوي
سائر الأسماء	الهندي النيشابوري
التفاصيل الذاتية
یوم الولادة	محرم عام 1246 هـ
مكان الولادة	الهند
یوم الوفاة	صفر عام 1306 هـ.ق
مكان الوفاة	هند
الدين	الإسلام، الشیعة اثنی عشري
الآثار	قام بتأليف ردود على العديد من الكتب التي كُتبت ضد الشيعة، وأشهر مؤلفاته هو المجموع المتعدد المجلدات المسمى "عبقات الأنوار.

السيد مير حامد الموسوي الهندي النيشابوري، كان من كبار علماء الشيعة في الهند خلال القرن الثالث عشر الهجري، وكان باحثاً عالمياً وذو معرفة واسعة، وقام بتأليف ردود على العديد من الكتب التي كُتبت ضد الشيعة، وأشهر مؤلفاته هو المجموع المتعدد المجلدات المسمى "عبقات الأنوار" الذي كتبه في إثبات والدفاع عن إمامة وولاية الإمام علي (ع). تم الثناء عليه كثيراً في مختلف المحافل العلمية، بل واعتبره البعض نادر النظير بين علماء الشيعة.

نشأته وتكوينه

السيد مير حامد حسين بن السيد محمد قلي الموسوي الهندي النيشابوري من متكلمي الشيعة، وُلد في مدينة ميروت الهندية في الخامس من محرم عام 1246 هـ . سُمي بالسيد مهدي وكانت كنيته أبا ظفر. في إحدى الليالي، رأى والده السيد محمد قلي في المنام جده السيد حامد حسين. وعندما استيقظ، جاءه خبر ولادة ابنه، فبناءً على هذه الرؤية، اشتهر الطفل باسم السيد حامد حسين، وانتقل والده من ميروت إلى لكهنو عندما كان عمره 15 عاماً. ومن ناحية والده، تلتقي شجرته النسب بالإمام موسى الكاظم (ع) عبر 27 جيلاً، ينتمي إلى عائلة علمية، كان أجداده من سكان مدينة نيسابور الإيرانية، وهاجروا إلى الهند واستقروا هناك بسبب غزو المغول لإيران في القرن السابع الهجري . وفي عهد ملوك النيشابوري، هاجر عدد كبير من الناس من عدة مدن إيرانية بما فيها مشهد ونيشابور إلى الهند واستقروا في مدن مختلفة بها، كانت الشخصيات الدينية والسياسية في بلاط حكومة الهند في ذلك الوقت من الخراسانيين. هاجر السادة النقويون من نيشابور إلى الهند في عهد ملوك أوده. كان السيد مير حامد حسين النيشابوري صاحب "عبقات الأنوار" يمارس نشاطاته تحت حكم هؤلاء الملوك . وهو كان من سادات وعلماء الشيعة في الهند خلال القرن الثالث عشر الهجري، وكان مير حامد حسين باحثاً عالمياً وذو معرفة واسعة، قام بتأليف ردود على العديد من الكتب التي كُتبت ضد الشيعة، أشهر مؤلفاته هو المجموع المتعدد المجلدات المسمى "عبقات الأنوار" الذي كتبه في إثبات والدفاع عن إمامة وولاية الإمام علي (ع). تم الثناء عليه كثيراً في مختلف المحافل العلمية، بل واعتبره البعض نادر النظير بين علماء الشيعة.

دراسته

بدأ دراسته في المدرسة المحلية عند الشيخ كرم علي في سن السادسة، ولكن بعد مدة قصيرة، تولى والده مسؤولية تعليمه، فدرس العلوم المقدمية وعلم الكلام حتى سن الرابعة عشرة. بعد وفاة والده الكريم في سن الخامسة عشرة، انتقل مير حامد حسين للدراسة عند أساتذة آخرين لمواصلة تعليمه. فقد درس كتاب "مقامات الحريري" و"ديوان المتنبي" عند المولوي سيد بركت علي، ودرس "نهج البلاغة" عند المفتي سيد محمد عباس الشوشتري، وتلقى العلوم الشرعية من أبرز شخصيات الهند، سلطان العلماء سيد محمد بن دلدار علي، وأخيه سيد العلماء سيد حسين بن دلدار علي. ودرس العلوم العقلية عند ابن سيد العلماء سيد مرتضى، الملقب بـ"خلاصة العلماء". وفي ذلك الوقت، أخذ كتاب "مناهج التدقيق" من أستاذه سيد العلماء سيد حسين بن دلدار علي - وهو من مؤلفاته - ووضع عليه حاشية. بعد عدة سنوات من الدراسة، انخرط في مجال البحث والتحقيق، وفي البداية، بدأ بتصحيح ونقد مؤلفات جده السيد محمد قلي، وهي رسالة "التقية" و"تشييد المطاعن"، ومقارنة نص هذه الكتاب مع نصوص المصادر الأصلية.

وبعد ظهور كتاب "منتهى الكلام" للمولوي حيدر علي فيض آبادي، الذي كتبه ضد الشيعة، ألف رداً عليه بعنوان "استقصاء الإفحام". من ناحية، كان الخصوم يدعون أن الشيعة عاجزون عن الرد على مضامين هذا الكتاب، حتى أن مؤلف الكتاب قال: "لو اجتمع أول وآخر الشيعة لما استطاعوا الرد على كتابي". ومن ناحية أخرى، لم يتمكن كبار علماء الهند مثل سلطان العلماء، وسيد العلماء، والمفتي سيد محمد عباس الشوشتري وغيرهم - بسبب الظروف السياسية الخاصة للحكومة - من الرد على مثل هذه الكتب. في مثل هذه الأجواء، حظي رد السيد مير حامد حسين بإشادة عالية. وبعد ذلك، انشغل بتأليف كتاب "شوارق النصوص"، ثم المجموعة الضخمة المتعددة المجلدات "عبقات الأنوار"، وبقي مشغولاً بالبحث والتأليف على هذا النحو حتى أواخر عمره. في سنة 1282 هـ، أدى فريضة الحج، ثم تشرف بزيارة العتبات المقدسة. قام بنسخ نماذج من بعض الكتب النادرة من الحرمين الشريفين، وشارك في المجالس العلمية في العراق، حيث حظي بتقدير كبير وقدموا له إجلالاً باهراً. بعد عودته من هذه الأسفار، جمع الإنجازات العلمية التي حققها خلالها في كتاب بعنوان "أسفار الأنوار عين وقائع أفصل الأسفار". كان السيد عالماً دينياً مجداً في البحث، واسع الإطلاع على عصره، وملمّاً بالإسلام. قضى حياته كلها في البحث والتأليف في المعتقدات الدينية والدفاع عن الدين والعقائد. بسبب كثرة الكتابة، توقف يده اليمنى عن العمل، فبدأ في الكتابة بيده اليسرى في أواخر عمره، وفي بعض الأحيان كان يملي ويكتب الآخرون .

استمر السيد في الجد والبحث حتى أواخر عمره، حتى مرض ولم يعد قادراً على الجلوس، فكان يضطر للاستلقاء على ظهره، ومع ذلك كان يواصل القراءة والكتابة بوضع الكتاب على صدره. يقال أن أثر الكتاب بقي على صدره بسبب كثرة القراءة والكتابة على هذه الحالة . توفي في 18 صفر عام 1306 هـ، ودفن في "الحسينية غفران مآب". بعد نبأ وفاته، عُقدت مجالس العزاء في مختلف الأماكن في العراق. وفي مكتبته في لكهنو، توجد مجموعة من الكتب الشيعية وغير الشيعية. يذكر السيد محسن الأمين في كتابه "أعيان الشيعة" أن عدد كتب هذه المكتبة يتجاوز 30 ألف كتاب بين مخطوط ومطبوع.

آثاره العلمية

كان مير حامد حسين الموسوي الهندي صاحب العديد من المؤلفات في مواضيع متنوعة، وألف كتباً في الكلام، والفقه، وكتاب رحلات، والشعر وغيرها. أشهر كتبه هو "عبقات الأنوار". فيما يلي قائمة بكتبه:

• عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار (كتاب): عمله الأشهر.
• استقصاء الإفحام: رد على كتاب "منتهى الكلام" لحيدر علي فيض آبادي الحنفي. الكتاب بالفارسية، ويحتوي على مناقشة مفصلة حول موضوع تحريف القرآن. بالإضافة إلى سير حياة بعض علماء أهل السنة، ناقش الكتاب بعض مسائل أصول الدين وفروعه التي يوجد خلاف فيها بين الشيعة والسنة
• إفحام أهل المين في رد إزالة الغين: رد على حيدر علي فيض آبادي.
• العشرة الكاملة: حل عشرة مسائل صعبة.
• أسفار الأنوار عن حقائق أفضل الأسفار: سفرنامه لزيارة مكة والمدينة والعتبات العالية لأئمة الأطهار.
• كشف المعضلات في حل المشكلات.
• النجم الثاقب في مسألة الإرث.
• الدرر السنية في المكاتيب والمنشآت العربية.
• الذرائع في شرح الشرائع.
• شوارق النصوص في تكذيب فضائل اللصوص (شوارق النصوص): كُتب في خمس مجلدات.
• زين المسائل إلى تحقيق المسائل: في مسائل فقهية ومتنوعة.
• درة التحقيق.
• الغصب البتار في مبحث آية الغار .
• في أعين الآخرين:
• عنصر قائمة منقطة

أثنى العديد من العلماء المعاصرين على "مير حامد حسين". كتب الميرزا الشيرازي في تقريظه لكتاب "عبقات الأنوار": "ذو الفضل الغزير، والقدر الخطير، والفاضل النحرير، والفائق التحرير، والرائق التعبير، العديم النظير، المولوي حامد حسين". وكتب آقا بزرگ الطهراني: كان مير حامد حسين عالماً دينياً مجداً في البحث، واسع الإطلاع على عصره، وملمّاً بالدين. لقد تقدم في بحثه ومكانته العلمية إلى درجة أنه لم يكن له نظير معاصريه بل ولا حتى المتأخرين. لقد قضى حياته كلها في البحث والتحقيق في المعتقدات الدينية وحماية الدين الحق والدفاع عنه...." . تحدث العلامة الأميني في مواضع مختلفة عن "مير حامد حسين" وعن كتابه "عبقات الأنوار" . وفي المجلد الأول من "الغدير"، في فصل "المؤلفون في حديث الغدير"، يذكر "عبقات الأنوار" قائلاً: "هذا السيد الجليل، مثل والده المنيع، سيف الله المسلول على رؤوس الأعداء، حامي الدين المبين، وهو من آيات الله وعجائبه. كتابه "عبقات الأنوار" الذي أطرب نسيمه الحيوي العالم، وذاع صيته في جميع الآفاق، كل من اطلع على هذا الكتاب اعترف بمعجزية إيضاحه للحق والتحقيق، واستحالة تسلل أي باطل إليه.". وكتب في "أعيان الشيعة" عنه: يقول مؤلف كتاب "ريحانة الأدب" في ذيل ترجمته تحت عنوان "صاحب عبقات الأنوار": "مير حامد حسين الموسوي الهندي... بالإضافة إلى الفقه، كان يمتلك مكانة علمية رفيعة في العلوم الدينية الأخرى مثل علم الحديث، والأخبار والآثار، ومعرفة رجال الطرفين وأحوالهم، وعلم الكلام، خصوصاً في بحث الإمامة. الجميع، مسلمون وغير مسلمين، عرباً وعجماً، عامة وخاصة، agreed على كفاءته العلمية. قضى حياته كلها في الدفاع عن الإسلام الخالص والمذهب الحق، حتى توقفت يده اليمنى عن العمل، forcing him إلى الكتابة بيده اليسرى في أواخر عمره. من خلال دراسة كتابه "العبقات" يتجلى بوضوح أنه لم يسبق لأحد أن ناقش وبحث في علم الكلام، خصوصاً في موضوع "الإمامة"، كما فعل هو من صدر الإسلام إلى العصر الحاضر." .

السيد مير حامد في نظر الآخرين

ترك العلامة مير حامد حسين وراءه العديد من الآثار العلمية المباركة بعد رحيله وله خدمات جليلة لمكتب اهل البيت ع ولذلك وقع موردأ بتمجيد وتمديح لكثير من العلماء والمفكرين.

حجة الإسلام والمسلمين مختاري

قال حجة الإسلام والمسلمين مختاري: "إن مير حامد حسين ترك وراءه العديد من الآثار المباركة خلال حياته التي امتدت 60 عامًا". خلال المؤتمر الصحفي المنعقد بمناسبة تنظيم المؤتمر الدولي للعلامة مير حامد حسين، ذكر رئيس مؤسسة كتاب شناسي شيعة (مؤسسة الببليوغرافيا الشيعية) حجة الإسلام والمسلمين مختاري في معرض حديثه عن هذا المؤتمر الدولي: "يُعد إحياء آثار مير حامد حسين، بما فيها كتاب 'عبقات الأنوار'، من أهم وأنشط فعاليات هذا المؤتمر الدولي." وأضاف: "من بين العلماء المطلعين على البيئة الهندية، هناك آية الله الشهيد الدكتور بهشتي، الذي يُعد نموذجًا يُحتذى به في إحياء آثار مير حامد حسين، وسيتم نشر تقرير حول جهوده في هذا المجال في العدد الخاص من المؤتمر الدولي لمير حامد حسين." واستشهد بتقرير مفصل حول جهود الإمام الخميني (ره) في إحياء كتاب "عبقات الأنوار" كجزء آخر من العدد الخاص للمؤتمر الدولي للعلامة مير حامد حسين، قائلاً: "لقد ترك مير حامد حسين وراءه العديد من الآثار المباركة خلال حياته التي امتدت 60 عامًا." وفي جزء آخر من كلمته، تطرق حجة الإسلام مختاري إلى بعض الإجراءات المتخذة لإحياء الآثار العلمية لعائلة مير حامد حسين، قائلاً: "سيتم أيضًا تحقيق ونشر بعض آثار عائلة مير حامد حسين بعد انعقاد هذا المؤتمر."

أستاذ الدكتور أحمد فرامرز قراملكي

اعتبر أستاذ الدكتور أحمد فرامرز قراملكي أنّ مير حامد حسين منطقيًا عظيمًا وخبيرًا في الحديث قائلاً: "إن توظيف القدرة في مختلف العلوم والتقنيات للدفاع عن أهل البيت (عليهم السلام) هو درس كبير وأسلوب عمل علمناه من العلامة مير حامد حسين." وفقًا لتقرير مراسل وكالة أنباء حوزة نيوز، قال الرئيس التنفيذي لمؤسسة البحوث الإسلامية في آستان قدس رضوي الدكتور أحمد فرامرز قراملكي خلال حديثه إلى ممثلي وسائل الإعلام في المؤتمر الصحفي المنعقد بمناسبة تنظيم المؤتمر الدولي للعلامة مير حامد حسين: "كان العلامة مير حامد حسين مدافعًا عن الدين والمذهب وطريق الإمامة والمعارف الدينية، وتمتع بشخصية لا تعرف الكلل في مجال التعاليم الدينية." وأضاف: "تحمل مير حامد حسين الكثير من المصاعب والمشاق في مجال البحث. إن دوره الحضاري وعمله الخالد مثل كتاب 'عبقات الأنوار' يمثل إرشادًا وشعلة طريق لجيلنا في مختلف المجالات." بينما كان يقدم تقريرًا حول تشكيل الاتجاه الناشئ للاستدلال في الغرب وتأليف الكتب العلمية القائمة على الأدلة في العالم، قال الرئيس التنفيذي لمؤسسة البحوث الإسلامية في آستان قدس رضوي: "إن 'عبقات الأنوار' هو أفضل كتاب استدلالي مزين بجميع الدقائق والإشارات العلمية، بل وهو نموذج لجميع الكتب المصدرية الأخرى، حيث يثبت جميع أفكاره المحتوية بشكل جيد." واعتبر الدكتور قراملكي العلامة مير حامد حسين منطقيًا عظيمًا وخبيرًا في الحديث قائلاً: "إن توظيف القدرة في مختلف العلوم والتقنيات للدفاع عن أهل البيت (عليهم السلام) هو درس كبير وأسلوب عمل علمناه من العلامة مير حامد حسين." .

الوفاة

في اليوم الثامن عشر من شهر صفر عام 1306 هـ.ق وافت المنية العلامة مير حامد حسين، ودفن في حسينية غفران مآب. بعد انتشار خبر وفاته، عُقدت مجالس العزاء في مختلف أنحاء العراق لإحياء ذكراه